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一口同声
[相关解释]
1.犹一口同音。
1.犹一口同音。
一口同音
[相关解释]
1.犹言众口一词。
1.犹言众口一词。
众啄同音
[相关解释]
1.犹言众口一辞。
1.犹言众口一辞。
借对
[相关解释]
1.古人诗文中的一种对仗方法，可分两类(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗"?人具鸡黍，稚子摘杨梅。""杨"音同"羊"，借以与"鸡"相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》"谈笑有鸿儒，往来无白丁。""鸿"音同"红"，借以与"白"相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二"酒债寻常行处有，人生七十古来稀。"诗中"寻常"义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字"
1.古人诗文中的一种对仗方法，可分两类(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗"?人具鸡黍，稚子摘杨梅。""杨"音同"羊"，借以与"鸡"相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》"谈笑有鸿儒，往来无白丁。""鸿"音同"红"，借以与"白"相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二"酒债寻常行处有，人生七十古来稀。"诗中"寻常"义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字"
借意
[相关解释]
1.借同音的字表示双关的意义。
1.借同音的字表示双关的意义。
假借
[相关解释]
①利用某种名义、力量等来达到目的～名义，招摇撞骗。②六书之一。许慎《说文解字叙》‘假借者，本无其字，依声托事。’假借是说借用已有的文字表示语言中同音而不同义的词。例如借当小麦讲的‘来’作来往的‘来’，借当毛皮讲的‘求’作请求的‘求’。③〈书〉宽容针砭时弊，不稍～。
①利用某种名义、力量等来达到目的～名义，招摇撞骗。②六书之一。许慎《说文解字叙》‘假借者，本无其字，依声托事。’假借是说借用已有的文字表示语言中同音而不同义的词。例如借当小麦讲的‘来’作来往的‘来’，借当毛皮讲的‘求’作请求的‘求’。③〈书〉宽容针砭时弊，不稍～。
刀閕
[相关解释]
1.亦作"刀环"。 2.刀头上的环。 3.《汉书．李陵传》"立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可归还也。"环﹑还同音，后因以"刀环"为"还归"的隐语。
1.亦作"刀环"。 2.刀头上的环。 3.《汉书．李陵传》"立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可归还也。"环﹑还同音，后因以"刀环"为"还归"的隐语。
只许州官放火，不许百姓点灯
[相关解释]
《老学庵笔记》卷五载宋代田登做州官，不许提他的名字，因登”与灯”同音，就把点灯”叫成点火”，元宵节放灯，说成放火”，布告写本州依例放火三日”◇遂用只许州官放火，不许百姓点灯”比喻统治者自己可以为所欲为，却不许人民有一点自由。也比喻只管自己胡作非为，专制蛮横，却不许别人有正当的权利。
《老学庵笔记》卷五载宋代田登做州官，不许提他的名字，因登”与灯”同音，就把点灯”叫成点火”，元宵节放灯，说成放火”，布告写本州依例放火三日”◇遂用只许州官放火，不许百姓点灯”比喻统治者自己可以为所欲为，却不许人民有一点自由。也比喻只管自己胡作非为，专制蛮横，却不许别人有正当的权利。
同音
[相关解释]
1.音调相和。 2.声音相同。 3.比喻说同样的话。 4.同一读音。
1.音调相和。 2.声音相同。 3.比喻说同样的话。 4.同一读音。
同音共律
[相关解释]
1.音律相同。比喻关系密切。
1.音律相同。比喻关系密切。
同音词
[相关解释]
1.语音相同而意义不同的词。如"惊奇"和"旌旗"，"功课"和"攻克"，"食油"和"石油"等。
1.语音相同而意义不同的词。如"惊奇"和"旌旗"，"功课"和"攻克"，"食油"和"石油"等。
四胡
[相关解释]
1.乐器名。形状与二胡相同，因有四条弦，故名。第一﹑第三两弦与第二﹑第四两弦同音。常用以伴奏大鼓等曲艺。
1.乐器名。形状与二胡相同，因有四条弦，故名。第一﹑第三两弦与第二﹑第四两弦同音。常用以伴奏大鼓等曲艺。
嶊嶉
[相关解释]
1.高耸貌。《汉书．扬雄传上》"于是大夏云谲波诡，嶊嶉而成观。"颜师古注引孟康曰"嶊嶉，材木之崇积貌也。"一说，嶊嶉即崔巍。王先谦补注"嶊嶉，即崔崣之同音变字，若今言崔巍矣。"
1.高耸貌。《汉书．扬雄传上》"于是大夏云谲波诡，嶊嶉而成观。"颜师古注引孟康曰"嶊嶉，材木之崇积貌也。"一说，嶊嶉即崔巍。王先谦补注"嶊嶉，即崔崣之同音变字，若今言崔巍矣。"
康了
[相关解释]
1.谓落第。《说郛》卷二五引宋范正敏《遯斋闲览．应举忌落字》"柳冕秀才性多忌讳，应举时……常语安乐为安康■闻榜出，急遣仆视之。须臾，仆还。冕即迎问曰'我得否乎？'仆应曰'秀才康了也。'"乐与"落第"之落同音，故讳言之◇因以"康了"作为落第的隐语。
1.谓落第。《说郛》卷二五引宋范正敏《遯斋闲览．应举忌落字》"柳冕秀才性多忌讳，应举时……常语安乐为安康■闻榜出，急遣仆视之。须臾，仆还。冕即迎问曰'我得否乎？'仆应曰'秀才康了也。'"乐与"落第"之落同音，故讳言之◇因以"康了"作为落第的隐语。
异口同音
[相关解释]
1.同"异口同声"。
1.同"异口同声"。
异文
[相关解释]
1.指音乐中能触发和表现人们不同感情的不同音阶或调式。 2.凡同一书的不同版本，或不同的书记载同一事物而字句互异，包括通假字和异体字，都称异文。 3.指不同的版本和经说。 4.不同的文字。
1.指音乐中能触发和表现人们不同感情的不同音阶或调式。 2.凡同一书的不同版本，或不同的书记载同一事物而字句互异，包括通假字和异体字，都称异文。 3.指不同的版本和经说。 4.不同的文字。
比音
[相关解释]
1.配合各种声音，使其谐和。 2.同音。
1.配合各种声音，使其谐和。 2.同音。
注音
[相关解释]
1.用同音字或符号等表明文字的读音。
1.用同音字或符号等表明文字的读音。
玉玦
[相关解释]
1.佩玉的一种。形如环而有缺口。"玦"﹑"决"同音，故古人每用"玉玦"表示决断或决绝之意。
1.佩玉的一种。形如环而有缺口。"玦"﹑"决"同音，故古人每用"玉玦"表示决断或决绝之意。
直音
[相关解释]
1.谓以同音字直接注音。
1.谓以同音字直接注音。
磨穿铁砚
[相关解释]
1.磨穿了铁铸的砚台。《新五代史．晋臣传．桑维翰》"初举进士，主司恶其姓，以为'桑'﹑'丧'同音。人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者。维翰慨然，乃着《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰'砚弊则改而佗仕。'卒以进士及第。"后因以形容立志不移，持久不懈。亦形容笔墨功夫之深。
1.磨穿了铁铸的砚台。《新五代史．晋臣传．桑维翰》"初举进士，主司恶其姓，以为'桑'﹑'丧'同音。人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者。维翰慨然，乃着《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰'砚弊则改而佗仕。'卒以进士及第。"后因以形容立志不移，持久不懈。亦形容笔墨功夫之深。
穢砧
[相关解释]
1.斩草时承鈇的砧板。因鈇与"夫"同音﹐故隐语稿砧为"夫(丈夫)"。
1.斩草时承鈇的砧板。因鈇与"夫"同音﹐故隐语稿砧为"夫(丈夫)"。
笙磬同音
[相关解释]
1.谓乐声和谐。 2.喻人事和协﹐关系融洽。
1.谓乐声和谐。 2.喻人事和协﹐关系融洽。
萧斧
[相关解释]
1.古代兵器斧钺。萧，通"肃"。《说文．艹部》"萧，艾蒿也。从艹，肃声"清段玉裁注"与肃同音通用。萧墙﹑萧斧皆训肃。"按，因斧钺用于刑罚，故取严肃之义『刘向《说苑．善说》"夫以秦楚之强而报雠于弱薛，譬犹摩萧斧而伐朝菌也。"唐孔颖达《序》"一字所嘉，有同华衮之赠;一言所黜，无异萧斧之诛。"宋张孝祥《水调歌头．凯歌上刘恭文》词"千里风飞雷厉，四校星流彗扫，萧斧鋝春葱。"清吴伟业《退谷歌》"武陵洞口闻野哭，萧斧斫尽桃花林。"一说萧斧即越斧，见《文选．左思》李周翰注。一说萧斧即芟艾之斧，见徐锴《说文解字系传．艹部
1.古代兵器斧钺。萧，通"肃"。《说文．艹部》"萧，艾蒿也。从艹，肃声"清段玉裁注"与肃同音通用。萧墙﹑萧斧皆训肃。"按，因斧钺用于刑罚，故取严肃之义『刘向《说苑．善说》"夫以秦楚之强而报雠于弱薛，譬犹摩萧斧而伐朝菌也。"唐孔颖达《序》"一字所嘉，有同华衮之赠;一言所黜，无异萧斧之诛。"宋张孝祥《水调歌头．凯歌上刘恭文》词"千里风飞雷厉，四校星流彗扫，萧斧鋝春葱。"清吴伟业《退谷歌》"武陵洞口闻野哭，萧斧斫尽桃花林。"一说萧斧即越斧，见《文选．左思》李周翰注。一说萧斧即芟艾之斧，见徐锴《说文解字系传．艹部
赤杨
[相关解释]
1.指洪秀全和杨秀清，暗喻太平天国。赵万里《王静安先生年谱》"﹝乃誉﹞值赤杨之乱，弃儒而贾，于贸易之暇，攻书画篆刻及诗古文辞。"旧称国家大乱为"红羊劫"，"红羊"与"洪杨"同音，"红"又与"赤"同义，因以"赤杨"暗喻太平天国农民起义为"红羊劫"。 2.树名。晋崔豹《古今注．草本》"赤杨，霜降则叶赤，材理亦赤也。"明李时珍以为即"柽柳"。见《本草纲目．木二．柽柳》。
1.指洪秀全和杨秀清，暗喻太平天国。赵万里《王静安先生年谱》"﹝乃誉﹞值赤杨之乱，弃儒而贾，于贸易之暇，攻书画篆刻及诗古文辞。"旧称国家大乱为"红羊劫"，"红羊"与"洪杨"同音，"红"又与"赤"同义，因以"赤杨"暗喻太平天国农民起义为"红羊劫"。 2.树名。晋崔豹《古今注．草本》"赤杨，霜降则叶赤，材理亦赤也。"明李时珍以为即"柽柳"。见《本草纲目．木二．柽柳》。
逃之夭夭
[相关解释]
《诗·周南·桃夭》有桃之夭夭，灼灼其华”句，桃”、逃”同音，后人遂以逃之夭夭”表示逃跑，多含诙谐或嘲讽意。
《诗·周南·桃夭》有桃之夭夭，灼灼其华”句，桃”、逃”同音，后人遂以逃之夭夭”表示逃跑，多含诙谐或嘲讽意。
通假
[相关解释]
1.互相借用。 2.用音同或音近的字来代替本字。严格说，与本无其字的假借不同，但习惯上也通称假借。包括同音通假，如借"公"为"功"，借"骏"为"峻";双声通假，如借"祝"为"织"，借"果"为"敢";叠韵通假，如借"崇"为"终"，借"革"为"勒"。古书多用通假字;今简化汉字也常常采用，如借"谷"为"谷"，借"吁"为"吁"。
1.互相借用。 2.用音同或音近的字来代替本字。严格说，与本无其字的假借不同，但习惯上也通称假借。包括同音通假，如借"公"为"功"，借"骏"为"峻";双声通假，如借"祝"为"织"，借"果"为"敢";叠韵通假，如借"崇"为"终"，借"革"为"勒"。古书多用通假字;今简化汉字也常常采用，如借"谷"为"谷"，借"吁"为"吁"。
铺绎
[相关解释]
1.犹布陈﹔陈述。语出《左传．宣公十二年》﹕"又作《武》﹐其卒章曰﹕'耆定尔功。'其三曰﹕'铺时绎思﹐我徂维求定。'"杨伯峻注﹕"今《诗》'铺'作'敷'﹐同音通用……敷﹐布也。绎﹐陈也。思﹐语末助词﹐无义。徂﹐往也。谓文王既有勤劳之德﹐我接受之﹐布陈此勤劳之德﹐我之往伐纣﹐惟求安定而已。铺与绎皆布陈之义﹐一再言之﹐重之也。"
1.犹布陈﹔陈述。语出《左传．宣公十二年》﹕"又作《武》﹐其卒章曰﹕'耆定尔功。'其三曰﹕'铺时绎思﹐我徂维求定。'"杨伯峻注﹕"今《诗》'铺'作'敷'﹐同音通用……敷﹐布也。绎﹐陈也。思﹐语末助词﹐无义。徂﹐往也。谓文王既有勤劳之德﹐我接受之﹐布陈此勤劳之德﹐我之往伐纣﹐惟求安定而已。铺与绎皆布陈之义﹐一再言之﹐重之也。"
锣经
[相关解释]
锣鼓经”的简称。戏曲打击乐的谱式。戏曲演出组合运用各种打击乐器(鼓、锣、钹、板等)，配合唱念、表演、舞蹈、武打等，以增强演唱的节奏感和动作的准确性。不同音响节奏、组合结构，形成不同套数，如京剧的［急急风］、［四击头］等。现行记谱方法一般用代字表示各种乐器的音响，如大”表示鼓，仓”表示大锣等。
锣鼓经”的简称。戏曲打击乐的谱式。戏曲演出组合运用各种打击乐器(鼓、锣、钹、板等)，配合唱念、表演、舞蹈、武打等，以增强演唱的节奏感和动作的准确性。不同音响节奏、组合结构，形成不同套数，如京剧的［急急风］、［四击头］等。现行记谱方法一般用代字表示各种乐器的音响，如大”表示鼓，仓”表示大锣等。
音字
[相关解释]
1.用以注音的同音或音近的汉字。
1.用以注音的同音或音近的汉字。