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伪本
[相关解释]
1.指冒充名画真迹或原书真本的描摹本或翻刻本。
1.指冒充名画真迹或原书真本的描摹本或翻刻本。
佥押
[相关解释]
1.在文书上签名画押表示负责。 2.指官府处理公务。
1.在文书上签名画押表示负责。 2.指官府处理公务。
六法
[相关解释]
1.谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。 2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》◇以为中国绘画的总法则和代称。 3.佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有(1)谓染心相触﹐盗人四钱﹐断畜生命﹐小妄语﹐非时食﹐饮酒;(2)谓不淫﹐不盗﹐不杀﹐不虚诳语﹐不饮酒﹐不非时食;(3)谓不尊敬佛﹐为尊敬法﹐不尊敬僧﹐不尊敬戒﹐不尊敬定﹐不尊敬诸善知识。 4.佛教称念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天等六念为"六法"。
1.谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。 2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》◇以为中国绘画的总法则和代称。 3.佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有(1)谓染心相触﹐盗人四钱﹐断畜生命﹐小妄语﹐非时食﹐饮酒;(2)谓不淫﹐不盗﹐不杀﹐不虚诳语﹐不饮酒﹐不非时食;(3)谓不尊敬佛﹐为尊敬法﹐不尊敬僧﹐不尊敬戒﹐不尊敬定﹐不尊敬诸善知识。 4.佛教称念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天等六念为"六法"。
六要
[相关解释]
1.古代画论所总结的绘画的六个要领。其说有二(1)五代酒《笔法记》"夫画有六要一曰气﹐二曰韵﹐三曰思﹐四曰景﹐五曰笔﹐六曰墨……气者﹐心随笔运﹐取象不惑;韵者﹐隐迹立形﹐备仪不俗;思者﹐删拨大要﹐凝想形物;景者﹐制度时因﹐搜妙创真;笔者﹐虽依法则﹐运转变通﹐不质不形﹐如飞如动﹔墨者﹐高低晕淡﹐品物浅深﹐文彩自然﹐似非因笔。"(2)宋刘道醇《圣朝名画评》﹕"所谓六要者气韵兼力一也﹐格制俱老二也﹐变异合理三也﹐彩绘有泽四也﹐去来自然五也﹐师学舍短六也。"其说本南朝齐谢赫画家六法。参见"六法"。
1.古代画论所总结的绘画的六个要领。其说有二(1)五代酒《笔法记》"夫画有六要一曰气﹐二曰韵﹐三曰思﹐四曰景﹐五曰笔﹐六曰墨……气者﹐心随笔运﹐取象不惑;韵者﹐隐迹立形﹐备仪不俗;思者﹐删拨大要﹐凝想形物;景者﹐制度时因﹐搜妙创真;笔者﹐虽依法则﹐运转变通﹐不质不形﹐如飞如动﹔墨者﹐高低晕淡﹐品物浅深﹐文彩自然﹐似非因笔。"(2)宋刘道醇《圣朝名画评》﹕"所谓六要者气韵兼力一也﹐格制俱老二也﹐变异合理三也﹐彩绘有泽四也﹐去来自然五也﹐师学舍短六也。"其说本南朝齐谢赫画家六法。参见"六法"。
南诏画卷
[相关解释]
1.唐南诏名画。亦名《南诏国史图》﹑《中兴国史画》。唐光化二年(南诏中兴二年，公元899年)南诏画师绘，取材于南诏地方政权建立的故事。画笔生动精美，宗唐人笔法，为中国古代绘画珍品。原藏故宫，今在日本。
1.唐南诏名画。亦名《南诏国史图》﹑《中兴国史画》。唐光化二年(南诏中兴二年，公元899年)南诏画师绘，取材于南诏地方政权建立的故事。画笔生动精美，宗唐人笔法，为中国古代绘画珍品。原藏故宫，今在日本。
印记
[相关解释]
1.公章;图章。唐张彦远《历代名画记》有《叙古今公私印记》。 2.盖章的印迹。 3.痕迹;标记。
1.公章;图章。唐张彦远《历代名画记》有《叙古今公私印记》。 2.盖章的印迹。 3.痕迹;标记。
名画
[相关解释]
1.著名的图画。
1.著名的图画。
吴生
[相关解释]
1.指唐名画家吴道子。
1.指唐名画家吴道子。
吴生体
[相关解释]
1.指唐名画家吴道子的绘画风格。
1.指唐名画家吴道子的绘画风格。
墨分五色
[相关解释]
中国画技法术语。用调节墨色的浓淡干湿的方法以取得描绘形象的生动效果。唐代张彦远《历代名画记》运墨而五色具。”所谓五色”，或指焦、浓、重、淡、清，或指浓、淡、干、湿、黑。语有不同而意则均指墨色的丰富变化。
中国画技法术语。用调节墨色的浓淡干湿的方法以取得描绘形象的生动效果。唐代张彦远《历代名画记》运墨而五色具。”所谓五色”，或指焦、浓、重、淡、清，或指浓、淡、干、湿、黑。语有不同而意则均指墨色的丰富变化。
天籁阁
[相关解释]
1.明嘉兴项元汴藏书阁名。元汴字子京﹐号墨林居士。与其兄笃寿(子长)都是著名的书画鉴赏家。所藏法书名画﹐都有天籁阁项墨林印记。刊有《天籁阁帖》。参阅清徐沁《明画录》卷四。
1.明嘉兴项元汴藏书阁名。元汴字子京﹐号墨林居士。与其兄笃寿(子长)都是著名的书画鉴赏家。所藏法书名画﹐都有天籁阁项墨林印记。刊有《天籁阁帖》。参阅清徐沁《明画录》卷四。
太一莲舟
[相关解释]
1.北宋名画家李公麟绘有《太一真人图》﹐图绘真人卧一大莲叶中﹐执书仰读～驹题诗有"太一真人莲叶舟"句。见宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集．韩子苍》◇又称《太一真人图》为《太一莲舟图》﹐金元好问有《太一莲舟图》诗。
1.北宋名画家李公麟绘有《太一真人图》﹐图绘真人卧一大莲叶中﹐执书仰读～驹题诗有"太一真人莲叶舟"句。见宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集．韩子苍》◇又称《太一真人图》为《太一莲舟图》﹐金元好问有《太一莲舟图》诗。
宋城
[相关解释]
在香港九龙荔枝角。面积6000平方米。仿北宋京都汴梁城(今开封)的建筑。根据宋代名画《清明上河图》于1979年建成。重现宋城旧貌，其西南还有五层古塔。
在香港九龙荔枝角。面积6000平方米。仿北宋京都汴梁城(今开封)的建筑。根据宋代名画《清明上河图》于1979年建成。重现宋城旧貌，其西南还有五层古塔。
破壁
[相关解释]
1.破损颓坏的墙壁。 2.唐张彦远《历代名画记．张僧繇》"金陵安乐寺四白龙，不点眼睛。每云'点睛即飞去'。人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点睛者见在。"后遂以"破壁"为龙或画龙的典故。 3.以喻人飞黄腾达或打破现状，有所作为。
1.破损颓坏的墙壁。 2.唐张彦远《历代名画记．张僧繇》"金陵安乐寺四白龙，不点眼睛。每云'点睛即飞去'。人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点睛者见在。"后遂以"破壁"为龙或画龙的典故。 3.以喻人飞黄腾达或打破现状，有所作为。
米家山
[相关解释]
1.宋米芾善以水墨点染写山川岩石。虽似不求工细，但云烟连绵﹑林木掩映，别具疏秀脱俗之风格。其子友仁继承家学，并在山水技法上有所发展。世因称其父子所画山水为"米家山"。明汪砢玉《名画题跋四》有《元人题米家山》一首。
1.宋米芾善以水墨点染写山川岩石。虽似不求工细，但云烟连绵﹑林木掩映，别具疏秀脱俗之风格。其子友仁继承家学，并在山水技法上有所发展。世因称其父子所画山水为"米家山"。明汪砢玉《名画题跋四》有《元人题米家山》一首。
荣宝斋
[相关解释]
1.我国著名的木板水印出版机构。在北京琉璃厂。1894年(清光绪二十年)创立，经营木板水印业务。近年来工艺水平不断提高，经营范围扩大至文房四宝，所复制的古今名画，酷肖传神，富有民族特色。
1.我国著名的木板水印出版机构。在北京琉璃厂。1894年(清光绪二十年)创立，经营木板水印业务。近年来工艺水平不断提高，经营范围扩大至文房四宝，所复制的古今名画，酷肖传神，富有民族特色。
青云谱
[相关解释]
1.即太乙观。在江西省南昌市南郊。建于唐贞观十五年(公元641年)﹐名天宁观。清初名画家朱耷(别号八大山人)痛心明亡﹐隐居于此﹐扩基修建﹐始改今名。1959年在此建立八大山人纪念馆。为南昌市游览地之一。
1.即太乙观。在江西省南昌市南郊。建于唐贞观十五年(公元641年)﹐名天宁观。清初名画家朱耷(别号八大山人)痛心明亡﹐隐居于此﹐扩基修建﹐始改今名。1959年在此建立八大山人纪念馆。为南昌市游览地之一。