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三笑图
[相关解释]
1.古画名。以晋代释慧远﹑陶渊明和陆修静三名高士于庐山论道，相与大笑而别的情节为题材。画已不传。
1.古画名。以晋代释慧远﹑陶渊明和陆修静三名高士于庐山论道，相与大笑而别的情节为题材。画已不传。
世界动物地理区划
[相关解释]
整个地球表面分为海洋动物区系和陆栖动物区系。世界陆栖动物一般分为六个界古北界、新北界、东洋界、热带界、新热带界、大洋洲界。洋动物一般分为五个区北极区、北温带区、热带区、南温带区、南极区。
整个地球表面分为海洋动物区系和陆栖动物区系。世界陆栖动物一般分为六个界古北界、新北界、东洋界、热带界、新热带界、大洋洲界。洋动物一般分为五个区北极区、北温带区、热带区、南温带区、南极区。
和陆
[相关解释]
1.和睦。
1.和睦。
圣菲波哥大
[相关解释]
哥伦比亚首都和最大城市。人口连郊区约668万(1994年)。全国经济、文化中心和陆、空交通枢纽。有纺织、化工、水泥等工业，以银质工艺品、绿宝石加工著名。多古建筑和艺术遗迹，有黄金和绿宝石博物馆等。为美洲文化名城。
哥伦比亚首都和最大城市。人口连郊区约668万(1994年)。全国经济、文化中心和陆、空交通枢纽。有纺织、化工、水泥等工业，以银质工艺品、绿宝石加工著名。多古建筑和艺术遗迹，有黄金和绿宝石博物馆等。为美洲文化名城。
婺学
[相关解释]
1.南宋以吕祖谦为代表的理学派别。因吕祖谦等人均为婺州人，故称。又称"金华学派"。婺学首倡经世致用，对朱熹和陆九渊的争论持调和折衷态度。
1.南宋以吕祖谦为代表的理学派别。因吕祖谦等人均为婺州人，故称。又称"金华学派"。婺学首倡经世致用，对朱熹和陆九渊的争论持调和折衷态度。
小循环
[相关解释]
又称内循环”。水循环的一种。从海洋和陆地表面蒸发的水分，上升凝结，以雨、雪等形式又各自返回海洋和陆地。其过程只分别在海洋与海洋上空和陆地与陆地上空范围内进行。
又称内循环”。水循环的一种。从海洋和陆地表面蒸发的水分，上升凝结，以雨、雪等形式又各自返回海洋和陆地。其过程只分别在海洋与海洋上空和陆地与陆地上空范围内进行。
朱陆
[相关解释]
1.宋代朱熹和陆九渊的并称。
1.宋代朱熹和陆九渊的并称。
水步
[相关解释]
1.水兵和步兵。 2.指水上和陆上。 3.高于水面供人踩踏以渡水的木桩或石墩。 4.即水埠。
1.水兵和步兵。 2.指水上和陆上。 3.高于水面供人踩踏以渡水的木桩或石墩。 4.即水埠。
水陆
[相关解释]
1.水路与陆路。 2.水上与陆地。 3.水旱作物。亦指水田与旱田。 4.指水中和陆地所产的食物。 5.水陆道场的简称。
1.水路与陆路。 2.水上与陆地。 3.水旱作物。亦指水田与旱田。 4.指水中和陆地所产的食物。 5.水陆道场的简称。
水陆坦克
[相关解释]
装有水上行驶装置，能自身浮渡，可在水上和陆上使用的坦克。水陆坦克的浮力主要由密闭车体的外廓排水体积来保证。通常采用的水上行驶装置有螺旋桨、喷水推进器，也可利用履带划水推进。主要用于强渡江河和登陆作战。
装有水上行驶装置，能自身浮渡，可在水上和陆上使用的坦克。水陆坦克的浮力主要由密闭车体的外廓排水体积来保证。通常采用的水上行驶装置有螺旋桨、喷水推进器，也可利用履带划水推进。主要用于强渡江河和登陆作战。
胸章
[相关解释]
佩带在军服左侧胸部位置，表示军人身份的标志。中国人民解放军在历史上曾以胸章为标志。1988年实行文职干部制度后，文职干部佩带统一的胸章符号，图案由八一军徽”和陆、海、空三军色标(红、黑、天蓝)及文职的汉语拼音字母组成。
佩带在军服左侧胸部位置，表示军人身份的标志。中国人民解放军在历史上曾以胸章为标志。1988年实行文职干部制度后，文职干部佩带统一的胸章符号，图案由八一军徽”和陆、海、空三军色标(红、黑、天蓝)及文职的汉语拼音字母组成。
西点
[相关解释]
美国最早的军事要塞。人口不到1万。美国独立战争时为抗英重镇，此后为军事保留地。设有军事科学院和陆军军官学校(通称西点军校)。
美国最早的军事要塞。人口不到1万。美国独立战争时为抗英重镇，此后为军事保留地。设有军事科学院和陆军军官学校(通称西点军校)。
软体动物
[相关解释]
1.无脊椎动物的一门，体柔软，没有环节，两侧对称，足是肉质，多数具有钙质的硬壳，生活范围很广，水中和陆地上都有，如蚌﹑螺﹑蜗牛﹑乌贼等。
1.无脊椎动物的一门，体柔软，没有环节，两侧对称，足是肉质，多数具有钙质的硬壳，生活范围很广，水中和陆地上都有，如蚌﹑螺﹑蜗牛﹑乌贼等。
钉螺
[相关解释]
螺的一种，卵生，壳圆锥形。生活在温带和亚热带的淡水里和陆地上。是传染血吸虫病的媒介。
螺的一种，卵生，壳圆锥形。生活在温带和亚热带的淡水里和陆地上。是传染血吸虫病的媒介。
鹅湖之会
[相关解释]
1.南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张"先道问学"和"即物而穷其理"，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊主张"尊德性"和"发明本心"，认为"心即理也"，不必多做读书穷理工夫。朱讥陆为"禅学"，陆讥朱为"支离"，并赋诗互相责难。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。
1.南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上，朱熹主张"先道问学"和"即物而穷其理"，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊主张"尊德性"和"发明本心"，认为"心即理也"，不必多做读书穷理工夫。朱讥陆为"禅学"，陆讥朱为"支离"，并赋诗互相责难。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。