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中国共产党为公布国共合作宣言
[相关解释]
抗日战争爆发后，中共中央为国共合作抗日发表的宣言。1937年7月15日，中共中央将《中国共产党为公布国共合作宣言》送交国民党。《宣言》提出发动全民族抗战、实行民主政治和改善人民生活等三项基本要求，重申中共为实现国共合作的四项保证。9月22日国民党中央通讯社发表了这个宣言，标志着抗日民族统一战线正式形成。
抗日战争爆发后，中共中央为国共合作抗日发表的宣言。1937年7月15日，中共中央将《中国共产党为公布国共合作宣言》送交国民党。《宣言》提出发动全民族抗战、实行民主政治和改善人民生活等三项基本要求，重申中共为实现国共合作的四项保证。9月22日国民党中央通讯社发表了这个宣言，标志着抗日民族统一战线正式形成。
义类
[相关解释]
1.善人。 2.文章事物的比义推类。
1.善人。 2.文章事物的比义推类。
介人
[相关解释]
1.善人。指有才德之士。 2.武士，甲士。
1.善人。指有才德之士。 2.武士，甲士。
价人
[相关解释]
1.善人。《诗．大雅．板》"价人维藩，大师维垣。"毛传"价，善也。"朱熹集传"价，大也。大德之人也。"一说指介人，甲士。参阅郑玄笺﹑高亨注。
1.善人。《诗．大雅．板》"价人维藩，大师维垣。"毛传"价，善也。"朱熹集传"价，大也。大德之人也。"一说指介人，甲士。参阅郑玄笺﹑高亨注。
佳兵
[相关解释]
1.《老子》"夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。"河上公注"祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。"王念孙《读书杂志馀编上．老子》"佳当作'隹'，字之误也。隹，古'唯'字也。"唐碑本作"唯"。元经幢作"隹"。马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本皆无"佳"字。魏源《老子本义》引袁昶注"然汉人已有佳兵不祥之语，则作佳兵亦古本也。"后世沿用"佳兵"为坚甲利兵或好用兵之义。
1.《老子》"夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。"河上公注"祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。"王念孙《读书杂志馀编上．老子》"佳当作'隹'，字之误也。隹，古'唯'字也。"唐碑本作"唯"。元经幢作"隹"。马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本皆无"佳"字。魏源《老子本义》引袁昶注"然汉人已有佳兵不祥之语，则作佳兵亦古本也。"后世沿用"佳兵"为坚甲利兵或好用兵之义。
善人
[相关解释]
1.有道德的人;善良的人。 2.健康﹑正常的人。 3.普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。 4.传说中的东方种族名。
1.有道德的人;善良的人。 2.健康﹑正常的人。 3.普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。 4.传说中的东方种族名。
嘉善
[相关解释]
1.犹言吉祥太平。 2.善良，美好。 3.谓赞美善人。
1.犹言吉祥太平。 2.善良，美好。 3.谓赞美善人。
夏荷生(1899-1946)
[相关解释]
苏州弹词演员。浙江嘉善人。少年时曾在上海商务印书馆当排字工人。因爱好弹词，从钱幼卿学弹词《描金凤》、《三笑》、《双金锭》。说表以火功”见长，唱调高亢清脆、一波三折，世称夏调”。因说唱《描金凤》著名，有描王”之称。
苏州弹词演员。浙江嘉善人。少年时曾在上海商务印书馆当排字工人。因爱好弹词，从钱幼卿学弹词《描金凤》、《三笑》、《双金锭》。说表以火功”见长，唱调高亢清脆、一波三折，世称夏调”。因说唱《描金凤》著名，有描王”之称。
孙道临(1921- )
[相关解释]
电影演员、导演。浙江嘉善人。燕京大学毕业。1948年从影。曾任清华、昆仑等影业公司演员。建国后任上海电影制片厂演员。因主演《乌鸦与麻雀》获文化部1949-1955年优秀影片个人一等奖。主演影片还有《渡江侦察记》、《家》、《早春二月》等。自编自导自演影片有《雷雨》、《非常大总统》等。
电影演员、导演。浙江嘉善人。燕京大学毕业。1948年从影。曾任清华、昆仑等影业公司演员。建国后任上海电影制片厂演员。因主演《乌鸦与麻雀》获文化部1949-1955年优秀影片个人一等奖。主演影片还有《渡江侦察记》、《家》、《早春二月》等。自编自导自演影片有《雷雨》、《非常大总统》等。
封绵
[相关解释]
1.指晋文公为介子推封绵上田之事。《左传．僖公二十四年》"晋侯赏从亡者﹐介子推不言禄﹐禄亦不及……遂隐而死。晋侯求之不获﹐以绵上为之田﹐曰'以志吾过﹐且旌善人。'"后因以"封绵"为功臣未能及时受到封赏的典实。
1.指晋文公为介子推封绵上田之事。《左传．僖公二十四年》"晋侯赏从亡者﹐介子推不言禄﹐禄亦不及……遂隐而死。晋侯求之不获﹐以绵上为之田﹐曰'以志吾过﹐且旌善人。'"后因以"封绵"为功臣未能及时受到封赏的典实。
师资
[相关解释]
1.《老子》"善人者，不善人之师也;不善人者，善人之资也。"后因以"师资"指教师。 2.今指能当教师的人材。 3.犹师生;师徒。 4.谓从师;效法。 5.培育;教导。
1.《老子》"善人者，不善人之师也;不善人者，善人之资也。"后因以"师资"指教师。 2.今指能当教师的人材。 3.犹师生;师徒。 4.谓从师;效法。 5.培育;教导。
开金桥
[相关解释]
1.和尚做佛事，模拟为死者开铺一条能够托生到福禄之地的金桥。迷信认为善人死后走金桥，恶人死后走奈何桥。
1.和尚做佛事，模拟为死者开铺一条能够托生到福禄之地的金桥。迷信认为善人死后走金桥，恶人死后走奈何桥。
式谷
[相关解释]
1.谓赐以福禄。《诗．小雅．小明》"靖共尔位﹐正直是与。神之听之﹐式谷以女。"朱熹集传"谷﹐禄也。以﹐犹与也……当靖共尔位﹐惟正直之人是助﹐则神之听之﹐而以谷禄与女矣。"晋陆云《九愍．行吟》"祗信顺以自范﹐邀式谷于神听。"一说﹐任用善人。《诗．小雅．小明》汉郑玄笺"式﹐用;谷﹐善也……其用善人则必用女。" 2.谓以善道教子﹐使之为善。
1.谓赐以福禄。《诗．小雅．小明》"靖共尔位﹐正直是与。神之听之﹐式谷以女。"朱熹集传"谷﹐禄也。以﹐犹与也……当靖共尔位﹐惟正直之人是助﹐则神之听之﹐而以谷禄与女矣。"晋陆云《九愍．行吟》"祗信顺以自范﹐邀式谷于神听。"一说﹐任用善人。《诗．小雅．小明》汉郑玄笺"式﹐用;谷﹐善也……其用善人则必用女。" 2.谓以善道教子﹐使之为善。
摩尼教
[相关解释]
旧译明教”、末尼教”等。波斯(今伊朗)古代宗教之一。公元3世纪由摩尼创立。主要经典为《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《赞愿经》等。宣传善恶二元论，善人死后可获幸福，恶人则须堕入地狱。曾传布于北非、南欧与亚洲一些国家，公元7世纪后渐衰亡。公元6-7世纪传入中国，曾被严禁，元明以后渐融入其他教派。
旧译明教”、末尼教”等。波斯(今伊朗)古代宗教之一。公元3世纪由摩尼创立。主要经典为《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《赞愿经》等。宣传善恶二元论，善人死后可获幸福，恶人则须堕入地狱。曾传布于北非、南欧与亚洲一些国家，公元7世纪后渐衰亡。公元6-7世纪传入中国，曾被严禁，元明以后渐融入其他教派。
末日审判
[相关解释]
1.又称最后审判。基督教谓耶稣将于世界末日，审判古今全人类，分别善人恶人，善人升天堂，恶人下地狱。亦泛指在灭亡时受审。
1.又称最后审判。基督教谓耶稣将于世界末日，审判古今全人类，分别善人恶人，善人升天堂，恶人下地狱。亦泛指在灭亡时受审。
淑人
[相关解释]
1.善人。 2.古命妇封号。宋凡尚书以上官未至执政者，其母﹑妻封为淑人，明为三品官员祖母﹑母﹑妻封号。清因明制，又增宗室奉国将军之妻为淑人。 3.犹淑女。
1.善人。 2.古命妇封号。宋凡尚书以上官未至执政者，其母﹑妻封为淑人，明为三品官员祖母﹑母﹑妻封号。清因明制，又增宗室奉国将军之妻为淑人。 3.犹淑女。
淑士
[相关解释]
1.犹淑人。善人。 2.古代传说中的国名。
1.犹淑人。善人。 2.古代传说中的国名。
猎物
[相关解释]
①捕捉的禽兽一路上可打得不少猎物。②比喻获取、占有的对象那些天真幼稚的姑娘，早成了贾善人的囊中猎物。
①捕捉的禽兽一路上可打得不少猎物。②比喻获取、占有的对象那些天真幼稚的姑娘，早成了贾善人的囊中猎物。
玩鲍
[相关解释]
1.语本《孔子家语．六本》"与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。"后以"玩鲍"谓久处不良环境，习而不察。
1.语本《孔子家语．六本》"与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。"后以"玩鲍"谓久处不良环境，习而不察。
生态学
[相关解释]
研究生物之间及生物与环境之间相互关系的科学。有助于生物资源的开发、利用和保护，对改善人类生存环境有重要意义。
研究生物之间及生物与环境之间相互关系的科学。有助于生物资源的开发、利用和保护，对改善人类生存环境有重要意义。
素女
[相关解释]
1.传说中古代神女。与黄帝同时。或言其善于弦歌。 2.即嫦娥。亦用作月的代称。 3.神话中的天河仙女。传说晋安帝时谢端偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为端备食。自言是"天汉中白水素女"，奉天帝之命来助端备晨炊，后在风雨中离去。事见晋陶潜《搜神后记》卷五◇因以为天助善人的典故。
1.传说中古代神女。与黄帝同时。或言其善于弦歌。 2.即嫦娥。亦用作月的代称。 3.神话中的天河仙女。传说晋安帝时谢端偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为端备食。自言是"天汉中白水素女"，奉天帝之命来助端备晨炊，后在风雨中离去。事见晋陶潜《搜神后记》卷五◇因以为天助善人的典故。
芝兰之室
[相关解释]
语出《孔子家语·六本》与善人居，如入芝兰之室，久闻而不知其香，即与之化矣。”后以喻助人从善的环境。
语出《孔子家语·六本》与善人居，如入芝兰之室，久闻而不知其香，即与之化矣。”后以喻助人从善的环境。
芝兰室
[相关解释]
1.《孔子家语．六本》"与善人居，如入芝兰之室，久闻而不知其香，即与之化矣。"后以喻贤士之所居。亦指助人从善的环境。
1.《孔子家语．六本》"与善人居，如入芝兰之室，久闻而不知其香，即与之化矣。"后以喻贤士之所居。亦指助人从善的环境。
诬善
[相关解释]
1.诬蔑善人。 2.伪善。
1.诬蔑善人。 2.伪善。
赏善罚恶
[相关解释]
1.谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
1.谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
跕鸢
[相关解释]
1.《后汉书．马援传》"封援为新息侯，食邑三千户。援乃击牛酾酒，劳飨军士。从容谓官属曰'吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰"士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾吏，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。"当吾在浪泊﹑西里闲，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕墯水中，卧念少游平生时语，何可得也！'"跕鸢，言瘴气之盛，虽鸢鸟亦难以飞越而堕落◇引以为典，多喻指艰难与险阻。
1.《后汉书．马援传》"封援为新息侯，食邑三千户。援乃击牛酾酒，劳飨军士。从容谓官属曰'吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰"士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾吏，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。"当吾在浪泊﹑西里闲，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕墯水中，卧念少游平生时语，何可得也！'"跕鸢，言瘴气之盛，虽鸢鸟亦难以飞越而堕落◇引以为典，多喻指艰难与险阻。
迁兰变鲍
[相关解释]
1.语本《孔子家语．六本》"与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。"后以"迁兰变鲍"比喻潜移默化。
1.语本《孔子家语．六本》"与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。"后以"迁兰变鲍"比喻潜移默化。
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