搜索结果：
13 查到相关四世的内容。
带有四世相关的词语及解释 👇
七曜历
[相关解释]
1.以日﹑月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日﹑月﹑火﹑水﹑木﹑金﹑土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书．艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。
1.以日﹑月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日﹑月﹑火﹑水﹑木﹑金﹑土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书．艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。
世爻
[相关解释]
1.汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂)，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一(1)各宫卦之上爻均为诨成鬽坏@爻。宋张行成《元包数总义》卷一"若上九变，遂成纯坤，无复干性矣。干之世爻，上九不变。"(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 2.唐刘禹锡《辨易九六论》"按坎二世而为屯，屯之六二为世爻;震一世
1.汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂)，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一(1)各宫卦之上爻均为诨成鬽坏@爻。宋张行成《元包数总义》卷一"若上九变，遂成纯坤，无复干性矣。干之世爻，上九不变。"(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 2.唐刘禹锡《辨易九六论》"按坎二世而为屯，屯之六二为世爻;震一世
压胄子
[相关解释]
1.一次戏曲演出，某一节目被安排为最后一出，叫做"压胄子"。亦指安排在最后的一个节目。清王梦生《梨园佳话》"能于末出登场，而人皆耐而相待者，谓之压胄子。胄子者，武戏也。武戏能恋人，而欲以唱工加胜武剧。"亦称"压轴"。老舍《四世同堂》五八"招弟必须唱压轴……我的女儿不能给别人垫戏。"另有一种说法，把某一出戏排做一次戏曲演出中的倒数第二个节目(最后的一出戏叫大轴子)或安排在倒数第二的一出戏，称为"压轴子"。
1.一次戏曲演出，某一节目被安排为最后一出，叫做"压胄子"。亦指安排在最后的一个节目。清王梦生《梨园佳话》"能于末出登场，而人皆耐而相待者，谓之压胄子。胄子者，武戏也。武戏能恋人，而欲以唱工加胜武剧。"亦称"压轴"。老舍《四世同堂》五八"招弟必须唱压轴……我的女儿不能给别人垫戏。"另有一种说法，把某一出戏排做一次戏曲演出中的倒数第二个节目(最后的一出戏叫大轴子)或安排在倒数第二的一出戏，称为"压轴子"。
四世
[相关解释]
1.四代。 2.佛教语。指所谓圣世(释迦在世时代)﹑正世(释迦灭后一千年间)﹑像世(次一千年间)﹑末世(次一万年间)。
1.四代。 2.佛教语。指所谓圣世(释迦在世时代)﹑正世(释迦灭后一千年间)﹑像世(次一千年间)﹑末世(次一万年间)。
四世三公
[相关解释]
1.东汉袁绍，自其高祖至父辈，四代皆有居三公位者，时称"四世三公"。
1.东汉袁绍，自其高祖至父辈，四代皆有居三公位者，时称"四世三公"。
四世同堂
[相关解释]
长篇小说。老舍作。1947年发表。小说以抗战时期沦陷后的北平为背景，描写小羊圈胡同四世同堂的祁家所发生的一系列变故老实忠厚的儿子祁天佑被日本军逼得投河自尽。三个孙子中，善良正直的祁瑞宣因不愿为日本人做事，差点死于狱中；血气方刚的祁瑞全投军抗日；奴颜事敌的祁瑞丰最后死于日本人之手。作品反映了抗战时期广阔的社会画面，充满了强烈的爱国主义热情，且具有浓厚的地方色彩。
长篇小说。老舍作。1947年发表。小说以抗战时期沦陷后的北平为背景，描写小羊圈胡同四世同堂的祁家所发生的一系列变故老实忠厚的儿子祁天佑被日本军逼得投河自尽。三个孙子中，善良正直的祁瑞宣因不愿为日本人做事，差点死于狱中；血气方刚的祁瑞全投军抗日；奴颜事敌的祁瑞丰最后死于日本人之手。作品反映了抗战时期广阔的社会画面，充满了强烈的爱国主义热情，且具有浓厚的地方色彩。
奄蔡
[相关解释]
1.古族名。一作阖苏。东汉时称阿兰聊﹐三国时称阿兰。约分布于今咸海至里海一带。从事游牧。东汉时属康居;部分西迁至今伏尔加河和顿河下游之间。公元四世纪后半叶﹐因遭匈奴攻击﹐又有一部分继续西迁。
1.古族名。一作阖苏。东汉时称阿兰聊﹐三国时称阿兰。约分布于今咸海至里海一带。从事游牧。东汉时属康居;部分西迁至今伏尔加河和顿河下游之间。公元四世纪后半叶﹐因遭匈奴攻击﹐又有一部分继续西迁。
扎什伦布寺
[相关解释]
在西藏自治区日喀则市尼色日山下。1447年建。是班禅四世以后历世班禅举行宗教和政治活动的中心。建筑依山傍水，金顶碧瓦，雄伟壮丽。全寺分脱桑林、夏孜、吉康、阿巴四个扎仓(经学院)。有殿堂数十处。弥勒殿内供有262米高的坐式弥勒佛铜像，为世界罕见大铜像。有历代班禅灵塔，塔身包裹银皮，镶嵌各色宝石，灿烂辉煌。为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区日喀则市尼色日山下。1447年建。是班禅四世以后历世班禅举行宗教和政治活动的中心。建筑依山傍水，金顶碧瓦，雄伟壮丽。全寺分脱桑林、夏孜、吉康、阿巴四个扎仓(经学院)。有殿堂数十处。弥勒殿内供有262米高的坐式弥勒佛铜像，为世界罕见大铜像。有历代班禅灵塔，塔身包裹银皮，镶嵌各色宝石，灿烂辉煌。为全国重点文物保护单位。
扬州学派
[相关解释]
1.清代经学之一派。因起于扬州，故名。其代表人物有汪中﹑李淳﹑宝应刘氏三世(刘台拱﹑宝楠﹑恭冕)﹑阮元﹑凌廷堪﹑焦循﹑仪征刘氏四世(刘义淇﹑毓崧﹑寿曾﹑师培)等。
1.清代经学之一派。因起于扬州，故名。其代表人物有汪中﹑李淳﹑宝应刘氏三世(刘台拱﹑宝楠﹑恭冕)﹑阮元﹑凌廷堪﹑焦循﹑仪征刘氏四世(刘义淇﹑毓崧﹑寿曾﹑师培)等。
敦煌
[相关解释]
1.古代郡名。治所在今甘肃省敦煌县。西汉元鼎六年(公元前111年)置，北魏改为敦煌镇，后复改郡。唐武德五年(公元622年)改置西沙州，贞观七年(公元633年)又改沙州，天宝元年(公元742年)仍改敦煌郡，干元元年(公元758年)又改沙州。 2.县名。在甘肃省。西汉置。十六国前凉建都于此，北周改名鸣沙县，隋大业初复名，唐末废。清乾隆二十五年(公元1760年)复置，移治今址。县城是古代通往中亚和欧洲的交通要站。城东南25公里的莫高窟(千佛洞)保存有四世纪至十四世纪遗留的壁画﹑雕塑等艺术珍品;城南有鸣沙山﹑月
1.古代郡名。治所在今甘肃省敦煌县。西汉元鼎六年(公元前111年)置，北魏改为敦煌镇，后复改郡。唐武德五年(公元622年)改置西沙州，贞观七年(公元633年)又改沙州，天宝元年(公元742年)仍改敦煌郡，干元元年(公元758年)又改沙州。 2.县名。在甘肃省。西汉置。十六国前凉建都于此，北周改名鸣沙县，隋大业初复名，唐末废。清乾隆二十五年(公元1760年)复置，移治今址。县城是古代通往中亚和欧洲的交通要站。城东南25公里的莫高窟(千佛洞)保存有四世纪至十四世纪遗留的壁画﹑雕塑等艺术珍品;城南有鸣沙山﹑月
沙皇
[相关解释]
俄罗斯帝王的称号。沙”由古罗马统治者恺撒一名的拉丁文转音而来，意即皇”。1547年，莫斯科大公伊凡四世正式采用这一称号。1721年，彼得一世改称皇帝，建立俄罗斯帝国，但习惯上仍称沙皇。1917年，俄国末代沙皇在二月革命中被推翻。
俄罗斯帝王的称号。沙”由古罗马统治者恺撒一名的拉丁文转音而来，意即皇”。1547年，莫斯科大公伊凡四世正式采用这一称号。1721年，彼得一世改称皇帝，建立俄罗斯帝国，但习惯上仍称沙皇。1917年，俄国末代沙皇在二月革命中被推翻。
莫斯科公国
[相关解释]
中世纪俄罗斯的封建国家。公元13世纪末以莫斯科(建于1147年)为中心形成。1328年伊凡一世获得大公”称号后，改称莫斯科大公国”。1480年伊凡三世时结束蒙古人的统治，1485年采用全罗斯大公”的称号。1521年完成俄罗斯国家的统一。1547年伊凡四世称沙皇”◇领土不断扩张，1721年彼得一世称皇帝，国名也改为俄罗斯帝国”。
中世纪俄罗斯的封建国家。公元13世纪末以莫斯科(建于1147年)为中心形成。1328年伊凡一世获得大公”称号后，改称莫斯科大公国”。1480年伊凡三世时结束蒙古人的统治，1485年采用全罗斯大公”的称号。1521年完成俄罗斯国家的统一。1547年伊凡四世称沙皇”◇领土不断扩张，1721年彼得一世称皇帝，国名也改为俄罗斯帝国”。
邪马台国
[相关解释]
1.日本古国名。约公元一世纪末二世纪初出现在九州北部，公元四世纪末亡于古大和国。
1.日本古国名。约公元一世纪末二世纪初出现在九州北部，公元四世纪末亡于古大和国。