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先圣先师
[相关解释]
1.古代本指圣贤和可以师法的前辈。 2.汉以后﹐儒家思想成为统治思想﹐历代王朝均庙祀孔子。魏正始到隋大业年间﹐以孔子为先圣﹐颜回为先师。唐初改以周公为先圣﹐孔子为先师。寻复旧。参见"至圣先师"。
1.古代本指圣贤和可以师法的前辈。 2.汉以后﹐儒家思想成为统治思想﹐历代王朝均庙祀孔子。魏正始到隋大业年间﹐以孔子为先圣﹐颜回为先师。唐初改以周公为先圣﹐孔子为先师。寻复旧。参见"至圣先师"。
圣先
[相关解释]
1.犹先圣。一般指孔子。
1.犹先圣。一般指孔子。
大成至圣先师
[相关解释]
1.清代所定孔子尊号。明嘉靖九年﹐尊孔子为"至圣先师"。清顺治二年﹐更尊为"大成至圣文宣先师"。见《清史稿．礼志三》◇多省称为"大成至圣先师"。
1.清代所定孔子尊号。明嘉靖九年﹐尊孔子为"至圣先师"。清顺治二年﹐更尊为"大成至圣文宣先师"。见《清史稿．礼志三》◇多省称为"大成至圣先师"。
居鬼
[相关解释]
1.谓遵循先圣先贤之志。
1.谓遵循先圣先贤之志。
老祖
[相关解释]
1.对道教祖师的尊称﹐如陈抟老祖﹑纯阳老祖。亦泛称古圣先贤。 2.特指老子。
1.对道教祖师的尊称﹐如陈抟老祖﹑纯阳老祖。亦泛称古圣先贤。 2.特指老子。
至圣先师
[相关解释]
至圣道德最高尚的意思。旧时对孔子的谥号。明世宗嘉靖九年(1530年)所定。
至圣道德最高尚的意思。旧时对孔子的谥号。明世宗嘉靖九年(1530年)所定。
至圣文宣王
[相关解释]
1.孔子的谥号。详"至圣先师"。
1.孔子的谥号。详"至圣先师"。
舍奠
[相关解释]
1.释奠。古代祭祀的一种仪式。谓陈设酒食以祭祀。舍奠之礼﹐古时用于朝会﹑庙社﹑山川﹑征伐和学宫中祭先圣先师诸事。学宫中春夏秋冬四时有定期的舍奠。此外﹐始立学宫必舍奠;出征执有罪而返﹐亦舍奠于学宫。舍﹐通"释"。
1.释奠。古代祭祀的一种仪式。谓陈设酒食以祭祀。舍奠之礼﹐古时用于朝会﹑庙社﹑山川﹑征伐和学宫中祭先圣先师诸事。学宫中春夏秋冬四时有定期的舍奠。此外﹐始立学宫必舍奠;出征执有罪而返﹐亦舍奠于学宫。舍﹐通"释"。
舍采
[相关解释]
1.即释菜。亦作"舍菜"。古代学子入学以苹蘩之属祭祀先圣先师叫舍采。舍﹐通"释"。
1.即释菜。亦作"舍菜"。古代学子入学以苹蘩之属祭祀先圣先师叫舍采。舍﹐通"释"。
述圣
[相关解释]
1.称述古圣先王之盛德。 2.子思之封号。元文宗至顺二年加封子思为沂国述圣公。明嘉靖时罢其封爵，但称述圣。参阅《元史．文宗纪三》﹑《续通典．礼十》。
1.称述古圣先王之盛德。 2.子思之封号。元文宗至顺二年加封子思为沂国述圣公。明嘉靖时罢其封爵，但称述圣。参阅《元史．文宗纪三》﹑《续通典．礼十》。
释奠
[相关解释]
1.古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。
1.古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。
释菜
[相关解释]
1.亦作"释采"。 2.古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。 3.君临臣丧时入门前向门神致礼的仪式。《仪礼．士丧礼》"君释采，入门。"郑玄注"释采者，祝为君礼门神也。必礼门神者，明君无故不来也。"《礼记．丧服大记》"君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜。"郑玄注"释菜，礼门神也。"一说，进门前脱去华美的外衣。见胡培翚《仪礼正义》引万斯大说。
1.亦作"释采"。 2.古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。 3.君临臣丧时入门前向门神致礼的仪式。《仪礼．士丧礼》"君释采，入门。"郑玄注"释采者，祝为君礼门神也。必礼门神者，明君无故不来也。"《礼记．丧服大记》"君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜。"郑玄注"释菜，礼门神也。"一说，进门前脱去华美的外衣。见胡培翚《仪礼正义》引万斯大说。
预知子
[相关解释]
1.药草名。又名圣知子﹑圣先子﹑盍合子﹑仙沼子。蔓生，依大树上，叶绿有三角，七八月间结实，生青，熟后呈深红色。每房有子五﹑七枚，如皂荚子，斑褐色。根亦入药。相传取子二枚缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声，当预知之，故名。见明李时珍《本草纲目．草七．预知子》。
1.药草名。又名圣知子﹑圣先子﹑盍合子﹑仙沼子。蔓生，依大树上，叶绿有三角，七八月间结实，生青，熟后呈深红色。每房有子五﹑七枚，如皂荚子，斑褐色。根亦入药。相传取子二枚缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声，当预知之，故名。见明李时珍《本草纲目．草七．预知子》。