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带有圣德相关的词语及解释 👇
三分天下有其二
[相关解释]
1.泛指势力强大。语出《论语．泰伯》"三分天下有其二，以服事殷。"何晏集解引包咸曰"殷纣淫乱，文王为西伯而有圣德，天下归周者三分有二。"
1.泛指势力强大。语出《论语．泰伯》"三分天下有其二，以服事殷。"何晏集解引包咸曰"殷纣淫乱，文王为西伯而有圣德，天下归周者三分有二。"
下武
[相关解释]
1.谓有圣德能继先王功业。
1.谓有圣德能继先王功业。
充美
[相关解释]
1.谓覆盖服色之美。 2.发扬圣德。
1.谓覆盖服色之美。 2.发扬圣德。
兴德
[相关解释]
1.振兴道德。 2.发扬圣德。
1.振兴道德。 2.发扬圣德。
圣女
[相关解释]
1.有圣德的女子。常指将为后妃者﹐亦指女神。
1.有圣德的女子。常指将为后妃者﹐亦指女神。
圣德
[相关解释]
1.亦作"圣惪"。 2.犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。
1.亦作"圣惪"。 2.犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。
圣惪
[相关解释]
1.见"圣德"。
1.见"圣德"。
圣辉
[相关解释]
1.圣德的光辉。多为称颂帝王之词。
1.圣德的光辉。多为称颂帝王之词。
大帝
[相关解释]
1.天帝。 2.对上古圣德帝王的敬称。 3.三国吴主孙权谥"大皇帝"﹐省称"大帝"。 4.唐高宗李治谥"天皇大帝"﹐省称"大帝"。
1.天帝。 2.对上古圣德帝王的敬称。 3.三国吴主孙权谥"大皇帝"﹐省称"大帝"。 4.唐高宗李治谥"天皇大帝"﹐省称"大帝"。
宣德
[相关解释]
1.宣扬圣德。 2.显示美德。
1.宣扬圣德。 2.显示美德。
嵩阳
[相关解释]
1.嵩山之南。 2.寺观名。在河南省登封县太室山下。北魏太和年间建，初名嵩阳寺。唐改名嵩阳观，宋改名天封观，元改名嵩阳宫。宫前有唐徐浩书《嵩阳观圣德感应颂》石刻，境内有古柏三株，传为汉武帝登嵩山时所封。参阅《清一统志．河南．河南府一》。
1.嵩山之南。 2.寺观名。在河南省登封县太室山下。北魏太和年间建，初名嵩阳寺。唐改名嵩阳观，宋改名天封观，元改名嵩阳宫。宫前有唐徐浩书《嵩阳观圣德感应颂》石刻，境内有古柏三株，传为汉武帝登嵩山时所封。参阅《清一统志．河南．河南府一》。
平曲
[相关解释]
1.语本《后汉书．梁节王畅传》"不意陛下圣德，枉法曲平，不听有司，横贷赦臣。"李贤注"曲法申恩，平处其罪。"后因以"平曲"谓不依法律而予宽大处理。
1.语本《后汉书．梁节王畅传》"不意陛下圣德，枉法曲平，不听有司，横贷赦臣。"李贤注"曲法申恩，平处其罪。"后因以"平曲"谓不依法律而予宽大处理。
恩鱼
[相关解释]
1.《太平广记》卷一一八引辛□《三秦记．汉武帝》"昆明池，汉武帝凿之……池通白鹿原。人钓鱼于原，纶絶而去。鱼梦于武帝，求去其钩。明日，帝游戏于池，见大鱼衔索，曰'岂非昨所梦乎？'取鱼去钩而放之。帝后得明珠。"后以"恩鱼"为称颂圣德之词。
1.《太平广记》卷一一八引辛□《三秦记．汉武帝》"昆明池，汉武帝凿之……池通白鹿原。人钓鱼于原，纶絶而去。鱼梦于武帝，求去其钩。明日，帝游戏于池，见大鱼衔索，曰'岂非昨所梦乎？'取鱼去钩而放之。帝后得明珠。"后以"恩鱼"为称颂圣德之词。
澍霖
[相关解释]
1.时雨。明张居正有《恭纪圣德中兴十事．澍霖应祷》诗。
1.时雨。明张居正有《恭纪圣德中兴十事．澍霖应祷》诗。
玄化
[相关解释]
1.圣德教化。 2.神妙的变化。 3.三国吴鼓吹曲名，韦昭作。
1.圣德教化。 2.神妙的变化。 3.三国吴鼓吹曲名，韦昭作。
脱距
[相关解释]
1.抜掉鸡距。比喻去其利器而挫败之。语出唐韩愈《元和圣德诗》"四军齐作﹐殷其如阜﹐或拔其角﹐或脱其距﹐长驱洋洋﹐无有龃龉。"
1.抜掉鸡距。比喻去其利器而挫败之。语出唐韩愈《元和圣德诗》"四军齐作﹐殷其如阜﹐或拔其角﹐或脱其距﹐长驱洋洋﹐无有龃龉。"
莫测高深
[相关解释]
1.没法揣测究竟高深到什么程度。语本《易．蒙》"利贞"唐孔颖达疏"言人虽怀圣德，若隐默不言，人则莫测其浅深，不知其大小。"
1.没法揣测究竟高深到什么程度。语本《易．蒙》"利贞"唐孔颖达疏"言人虽怀圣德，若隐默不言，人则莫测其浅深，不知其大小。"
距脱
[相关解释]
1.罢斥不用。距，通"拒"。语本宋石介《庆历圣德颂》"大奸之去，如距斯脱。"
1.罢斥不用。距，通"拒"。语本宋石介《庆历圣德颂》"大奸之去，如距斯脱。"
飞龙在天
[相关解释]
1.比喻帝王在位。语本《易．干》"九五﹐飞龙在天，利见大人。"孔颖达疏"谓有圣德之人得居王位。"
1.比喻帝王在位。语本《易．干》"九五﹐飞龙在天，利见大人。"孔颖达疏"谓有圣德之人得居王位。"