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三处合
[相关解释]
1.术数家谓生辰八字有三处合局者，其命大贵。即谓地支于生﹑旺﹑墓三处皆合于本命之五行。
1.术数家谓生辰八字有三处合局者，其命大贵。即谓地支于生﹑旺﹑墓三处皆合于本命之五行。
专比
[相关解释]
1.指天干和地支上下相生。古以专比之日为吉日。
1.指天干和地支上下相生。古以专比之日为吉日。
世爻
[相关解释]
1.汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂)，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一(1)各宫卦之上爻均为诨成鬽坏@爻。宋张行成《元包数总义》卷一"若上九变，遂成纯坤，无复干性矣。干之世爻，上九不变。"(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 2.唐刘禹锡《辨易九六论》"按坎二世而为屯，屯之六二为世爻;震一世
1.汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂)，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一(1)各宫卦之上爻均为诨成鬽坏@爻。宋张行成《元包数总义》卷一"若上九变，遂成纯坤，无复干性矣。干之世爻，上九不变。"(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 2.唐刘禹锡《辨易九六论》"按坎二世而为屯，屯之六二为世爻;震一世
中晡
[相关解释]
1.古代地支记时法中的正申时。相当于下午四点钟。
1.古代地支记时法中的正申时。相当于下午四点钟。
二十四时
[相关解释]
1.即二十四节气。 2.指一日的时数。古以地支分一日为十二时，每时又分"初"﹑"正"(如子初﹑子正)。参阅清钱大昕《十驾斋养新录．二十四时》。
1.即二十四节气。 2.指一日的时数。古以地支分一日为十二时，每时又分"初"﹑"正"(如子初﹑子正)。参阅清钱大昕《十驾斋养新录．二十四时》。
亥豕
[相关解释]
1.《吕氏春秋．察传》"子夏之晋，过卫，有读史记者曰'晋师三豕涉河。'子夏曰'非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。'至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。""亥"和"豕"的篆文字形相似，容易混淆◇用以指书籍传写或刊印中文字因形近而误。 2.谓猪。地支与生肖相配，亥配豕。
1.《吕氏春秋．察传》"子夏之晋，过卫，有读史记者曰'晋师三豕涉河。'子夏曰'非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。'至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。""亥"和"豕"的篆文字形相似，容易混淆◇用以指书籍传写或刊印中文字因形近而误。 2.谓猪。地支与生肖相配，亥配豕。
会票
[相关解释]
1.明清两代商人发行的一种异地支付钱款的凭证。原来是在一地交款领票，到另一地兑现的，后因金属货币不足，加以发行者的信用良好，这种会票便渐渐代替货币在市场流通。
1.明清两代商人发行的一种异地支付钱款的凭证。原来是在一地交款领票，到另一地兑现的，后因金属货币不足，加以发行者的信用良好，这种会票便渐渐代替货币在市场流通。
六十甲子
[相关解释]
1.以天干和地支按顺序相配﹐从"甲子"起﹐到"癸亥"止﹐满六十为一周﹐称为"六十甲子"。亦称"六十花甲子"。 2.指人满六十岁。 3.道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
1.以天干和地支按顺序相配﹐从"甲子"起﹐到"癸亥"止﹐满六十为一周﹐称为"六十甲子"。亦称"六十花甲子"。 2.指人满六十岁。 3.道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
六十花甲子
[相关解释]
1.将天干和地支依次相配﹐可得从"甲子"到"癸亥"六十个不同的名称﹐因是错综组合﹐故名。常以指代六十岁。
1.将天干和地支依次相配﹐可得从"甲子"到"癸亥"六十个不同的名称﹐因是错综组合﹐故名。常以指代六十岁。
农历
[相关解释]
1.我国古代历法之一。平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天(一年中哪个月大，哪个月小，年年不同)。由于平均每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年中设置七个闰月，有闰月的年份全年十三个月(383天或384天，闰月在几月份也没有一定)。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，便于农事。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。俗称阴历。这种历法相传创始于夏代，所以又称夏历﹑旧历。 2.农业上使用的历书。
1.我国古代历法之一。平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天(一年中哪个月大，哪个月小，年年不同)。由于平均每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年中设置七个闰月，有闰月的年份全年十三个月(383天或384天，闰月在几月份也没有一定)。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，便于农事。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。俗称阴历。这种历法相传创始于夏代，所以又称夏历﹑旧历。 2.农业上使用的历书。
冲克
[相关解释]
1.旧时阴阳五行术数中的一种迷信说法。以地支配方位，相抵触的叫冲。如子(北)午(南)冲，寅(东)申(西)冲;以天干配五行，相制伏的叫克。如甲(木)克戊(土)，丙(火)克庚(金)。占卜星相者据此为人推断岁运休咎，遂有天克地冲的说法。
1.旧时阴阳五行术数中的一种迷信说法。以地支配方位，相抵触的叫冲。如子(北)午(南)冲，寅(东)申(西)冲;以天干配五行，相制伏的叫克。如甲(木)克戊(土)，丙(火)克庚(金)。占卜星相者据此为人推断岁运休咎，遂有天克地冲的说法。
刑冲
[相关解释]
1.星相术语。指地支中相妨害的两类情况。刑子刑卯，卯刑子，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，辰午酉亥自刑。冲子午，丑未，寅申，卯酉，辰戌，巳亥。
1.星相术语。指地支中相妨害的两类情况。刑子刑卯，卯刑子，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，辰午酉亥自刑。冲子午，丑未，寅申，卯酉，辰戌，巳亥。
卦气
[相关解释]
1.以《易》六十四卦与四时﹑月令﹑气候等相配之法。相传文王序《易》，以《坎》﹑《离》﹑《震》﹑《兑》为四时卦，其二十四爻分主二十四节气。以《复》﹑《临》﹑《泰》﹑《大壮》﹑《夬》﹑《干》﹑《姤》﹑《遁》﹑《否》﹑《观》﹑《剥》﹑《坤》配十二地支，为十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦，分布十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日数。凡此，统称之为卦气。其说出自汉孟喜﹑京房等。参阅清庄存与《卦气解》。 2.术数家用八卦配《洛书》数，本于阳卦奇﹑阴卦偶之说，以奇偶分阴阳，
1.以《易》六十四卦与四时﹑月令﹑气候等相配之法。相传文王序《易》，以《坎》﹑《离》﹑《震》﹑《兑》为四时卦，其二十四爻分主二十四节气。以《复》﹑《临》﹑《泰》﹑《大壮》﹑《夬》﹑《干》﹑《姤》﹑《遁》﹑《否》﹑《观》﹑《剥》﹑《坤》配十二地支，为十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦，分布十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日数。凡此，统称之为卦气。其说出自汉孟喜﹑京房等。参阅清庄存与《卦气解》。 2.术数家用八卦配《洛书》数，本于阳卦奇﹑阴卦偶之说，以奇偶分阴阳，
地支
[相关解释]
1.子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥的总称。也叫"岁阴"。传统用做表示次序的符号。参见"干支"。
1.子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥的总称。也叫"岁阴"。传统用做表示次序的符号。参见"干支"。
天干
[相关解释]
也称十干”。指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，传统常用作表示次序天干与地支相配是古代纪年的方法。
也称十干”。指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，传统常用作表示次序天干与地支相配是古代纪年的方法。
孤虚
[相关解释]
1.古代方术用语。即计日时，以十天干顺次与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为"孤"，与孤相对者为"虚"。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。 2.孤立空虚。
1.古代方术用语。即计日时，以十天干顺次与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为"孤"，与孤相对者为"虚"。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。 2.孤立空虚。
孤辰
[相关解释]
1.古代卜者的术语。天干为日，地支为辰，六甲中无天干相配之地支称孤辰。如甲子旬中无戌亥，戌亥即为孤辰;甲戌旬中无申酉，申酉即为孤辰。余类推。迷信认为人的生辰八字犯孤辰即主不吉利。
1.古代卜者的术语。天干为日，地支为辰，六甲中无天干相配之地支称孤辰。如甲子旬中无戌亥，戌亥即为孤辰;甲戌旬中无申酉，申酉即为孤辰。余类推。迷信认为人的生辰八字犯孤辰即主不吉利。
小时
[相关解释]
1.幼年或少年时候。 2.时间单位。我国古代每天分十二时﹐以十二地支依次标记。至近代每时又分为二﹐适与国外每天分二十四点钟相合﹐故沿称现行二十四分法之时为小时。
1.幼年或少年时候。 2.时间单位。我国古代每天分十二时﹐以十二地支依次标记。至近代每时又分为二﹐适与国外每天分二十四点钟相合﹐故沿称现行二十四分法之时为小时。
属相
[相关解释]
1.用十二地支与十二种动物(鼠﹑牛﹑虎﹑兔﹑龙﹑蛇﹑马﹑羊﹑猴﹑鸡﹑犬﹑猪)相配合来记人出生年份，如子年出生则属鼠，称属相。又称生肖。
1.用十二地支与十二种动物(鼠﹑牛﹑虎﹑兔﹑龙﹑蛇﹑马﹑羊﹑猴﹑鸡﹑犬﹑猪)相配合来记人出生年份，如子年出生则属鼠，称属相。又称生肖。
干支
[相关解释]
天干和地支的合称。拿十干的‘甲、丙、戊、庚、壬 ’和十二支的‘子、寅、辰、午、申、戌 ’相配，十干的‘乙、丁、己、辛、癸 ’和十二支的‘丑、卯、巳、未、酉、亥’相配，共配成六十组，用来表示年、月、日的次序，周而复始，循环使用。干支最初是用来纪日的，后来多用来纪年，现农历的年份仍用干支。
天干和地支的合称。拿十干的‘甲、丙、戊、庚、壬 ’和十二支的‘子、寅、辰、午、申、戌 ’相配，十干的‘乙、丁、己、辛、癸 ’和十二支的‘丑、卯、巳、未、酉、亥’相配，共配成六十组，用来表示年、月、日的次序，周而复始，循环使用。干支最初是用来纪日的，后来多用来纪年，现农历的年份仍用干支。
必然王国与自由王国
[相关解释]
在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主人，摆脱了盲目性，能自觉创造自己历史的社会状态。人类的认识史和社会史，就是从必然王国向自由王国发展的历史。必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。
在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主人，摆脱了盲目性，能自觉创造自己历史的社会状态。人类的认识史和社会史，就是从必然王国向自由王国发展的历史。必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。
支吾
[相关解释]
①用话应付搪塞；说话含混闪躲支吾其词｜言语支吾｜这分明是支吾的话。②支撑；支持住不倒下支吾不住，只得退走｜她支吾着回到家里，就躺倒了。③应付；对付不必分付，自有道理支吾｜若非君瑞，以书相救，怎地支吾?
①用话应付搪塞；说话含混闪躲支吾其词｜言语支吾｜这分明是支吾的话。②支撑；支持住不倒下支吾不住，只得退走｜她支吾着回到家里，就躺倒了。③应付；对付不必分付，自有道理支吾｜若非君瑞，以书相救，怎地支吾?
支干
[相关解释]
1.亦作"支干"。 2.支，地支;干，天干。古代以支干相配纪日，后亦用以纪年月。
1.亦作"支干"。 2.支，地支;干，天干。古代以支干相配纪日，后亦用以纪年月。
日辰
[相关解释]
1.指日月星辰。 2.指天干和地支。 3.日子;时辰。
1.指日月星辰。 2.指天干和地支。 3.日子;时辰。
时辰
[相关解释]
①旧用作计时单位。一昼夜分作十二时辰，一时辰合今两小时，用十二地支记名。半夜11时至凌晨1时称子时，1时至3时称丑时，依次类推。②泛指时间赶上好时辰。
①旧用作计时单位。一昼夜分作十二时辰，一时辰合今两小时，用十二地支记名。半夜11时至凌晨1时称子时，1时至3时称丑时，依次类推。②泛指时间赶上好时辰。
时辰八字
[相关解释]
1.指人出生的年﹑月﹑日﹑时。星命家称人出生的年﹑月﹑日﹑时为四柱，各配以天干地支，而成八，故称"八字"，据以推算人的命运。
1.指人出生的年﹑月﹑日﹑时。星命家称人出生的年﹑月﹑日﹑时为四柱，各配以天干地支，而成八，故称"八字"，据以推算人的命运。
星命
[相关解释]
1.术数家认为人的祸福寿夭，与天星的位置﹑运行有关，因据人的生年时辰，配以天干地支，来推算命运，附会人事，称为"星命"。亦指人命八字。
1.术数家认为人的祸福寿夭，与天星的位置﹑运行有关，因据人的生年时辰，配以天干地支，来推算命运，附会人事，称为"星命"。亦指人命八字。
月建
[相关解释]
1.指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准﹐将十二地支和十二个月份相配﹐用以纪月﹐以通常冬至所在的十一月(夏历)配子﹐称建子之月﹐类推﹐十二月建丑﹑正月建寅﹑二月建卯﹐直到十月建亥﹐如此周而复始。 2.丛辰名。星相术士称阳建之神。正月建寅﹐顺行十二辰﹐又称阳建。术者因月建以定凶吉。
1.指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准﹐将十二地支和十二个月份相配﹐用以纪月﹐以通常冬至所在的十一月(夏历)配子﹐称建子之月﹐类推﹐十二月建丑﹑正月建寅﹑二月建卯﹐直到十月建亥﹐如此周而复始。 2.丛辰名。星相术士称阳建之神。正月建寅﹐顺行十二辰﹐又称阳建。术者因月建以定凶吉。
月支
[相关解释]
1.射帖名。一种箭靶。又名素支。 2.古代用地支纪月﹐十二支分别指十二个月。月支﹐指该月所值之支。 3.见"月氏"。
1.射帖名。一种箭靶。又名素支。 2.古代用地支纪月﹐十二支分别指十二个月。月支﹐指该月所值之支。 3.见"月氏"。
月阴
[相关解释]
1.亦称"月雌"。农历以十二地支纪月的别名。地属阴﹐故名。 2.月影。借指月光﹑月亮。
1.亦称"月雌"。农历以十二地支纪月的别名。地属阴﹐故名。 2.月影。借指月光﹑月亮。
枝干
[相关解释]
1.树枝和树干。 2.喻大宗与旁支。 3.谓枝附于干。喻关系密切。 4.支干。天干地支。
1.树枝和树干。 2.喻大宗与旁支。 3.谓枝附于干。喻关系密切。 4.支干。天干地支。
汁洽
[相关解释]
1.协洽。地支"未"的别名。
1.协洽。地支"未"的别名。
算命
[相关解释]
迷信的一种。指用缺乏理性根据的方法以预测未来或描述个人性格。预测未来的算命方法有占星术、命理学以及利用纸牌、水晶球、骰子等物。分析性格的算命方法有笔体学、相术、颅相术、手相术等。在中国，一般以人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为八字”)，再以本干支所属五行生克推断人一生的命运。
迷信的一种。指用缺乏理性根据的方法以预测未来或描述个人性格。预测未来的算命方法有占星术、命理学以及利用纸牌、水晶球、骰子等物。分析性格的算命方法有笔体学、相术、颅相术、手相术等。在中国，一般以人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为八字”)，再以本干支所属五行生克推断人一生的命运。
袒护
[相关解释]
1.偏袒维护。谓出于私心而无原则地支持或庇护某一方。
1.偏袒维护。谓出于私心而无原则地支持或庇护某一方。
辰巳
[相关解释]
1.东南方。古代阴阳五行家将十二地支和四方相配，子在正北，卯在正东，午在正南，酉在正西。辰巳在卯午之间，于位为东南方。
1.东南方。古代阴阳五行家将十二地支和四方相配，子在正北，卯在正东，午在正南，酉在正西。辰巳在卯午之间，于位为东南方。
避岁
[相关解释]
1.古人认为太岁之神在地，与天上岁星相应而行，兴建土木要避开太岁的方位，否则就要遭受祸害。 2.旧时迷信，谓新年所属地支与某人生肖冲克，过年时某人应离家避居，否则会遭灾祸。
1.古人认为太岁之神在地，与天上岁星相应而行，兴建土木要避开太岁的方位，否则就要遭受祸害。 2.旧时迷信，谓新年所属地支与某人生肖冲克，过年时某人应离家避居，否则会遭灾祸。
阉茂
[相关解释]
1.地支中戌的别称，用以纪年。
1.地支中戌的别称，用以纪年。
阳辰
[相关解释]
1.十二地支的单数位。即子﹑寅﹑辰﹑午﹑申﹑戌。
1.十二地支的单数位。即子﹑寅﹑辰﹑午﹑申﹑戌。
阴辰
[相关解释]
1.指干支纪日中地支处于偶数的丑﹑卯﹑巳﹑未﹑酉﹑亥六日。
1.指干支纪日中地支处于偶数的丑﹑卯﹑巳﹑未﹑酉﹑亥六日。
面乙
[相关解释]
1.亦作"面乙"。 2.谓面向东方。古人以天干地支﹑阴阳五行配五方﹐甲乙木为东方。
1.亦作"面乙"。 2.谓面向东方。古人以天干地支﹑阴阳五行配五方﹐甲乙木为东方。