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一字封
[相关解释]
1.谓封爵上仅冠一字。《元史．哈剌哈孙传》"阿忽台有勇力，人莫敢近，诸王秃剌实手缚之，以功封越王……哈喇哈孙力争之，曰'祖宗之制，非亲王不得加一字之封。'"清钱大昕《廿二史考异．哈剌哈孙传》"世祖之世，燕﹑秦﹑梁﹑晋诸王，皆皇子也。自武宗嗣位，而越王秃剌始以宗室得封。由是齐﹑楚﹑豳﹑宁﹑济﹑定以宗族，鄃﹑鲁以驸马，皆得一字之封，皆自秃剌启之。"参见"一字王"。
1.谓封爵上仅冠一字。《元史．哈剌哈孙传》"阿忽台有勇力，人莫敢近，诸王秃剌实手缚之，以功封越王……哈喇哈孙力争之，曰'祖宗之制，非亲王不得加一字之封。'"清钱大昕《廿二史考异．哈剌哈孙传》"世祖之世，燕﹑秦﹑梁﹑晋诸王，皆皇子也。自武宗嗣位，而越王秃剌始以宗室得封。由是齐﹑楚﹑豳﹑宁﹑济﹑定以宗族，鄃﹑鲁以驸马，皆得一字之封，皆自秃剌启之。"参见"一字王"。
三史
[相关解释]
1.魏晋南北朝以《史记》﹑《汉书》﹑《东观汉记》为三史。唐开元以后，因《东观汉记》失传，乃以《史记》﹑《汉书》﹑《后汉书》为三史。见清钱大昕《十驾斋养新录．三史》。
1.魏晋南北朝以《史记》﹑《汉书》﹑《东观汉记》为三史。唐开元以后，因《东观汉记》失传，乃以《史记》﹑《汉书》﹑《后汉书》为三史。见清钱大昕《十驾斋养新录．三史》。
二十二史
[相关解释]
1.清乾隆初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。清钱大昕着有《二十二史考异》﹑清赵翼着有《二十二史札记》。参见"二十一史"。
1.清乾隆初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。清钱大昕着有《二十二史考异》﹑清赵翼着有《二十二史札记》。参见"二十一史"。
二十四时
[相关解释]
1.即二十四节气。 2.指一日的时数。古以地支分一日为十二时，每时又分"初"﹑"正"(如子初﹑子正)。参阅清钱大昕《十驾斋养新录．二十四时》。
1.即二十四节气。 2.指一日的时数。古以地支分一日为十二时，每时又分"初"﹑"正"(如子初﹑子正)。参阅清钱大昕《十驾斋养新录．二十四时》。
借韵
[相关解释]
1.五﹑七言近体诗，如首句入韵而借用可以通押的旁韵，称为借韵。宋严羽《沧浪诗话．诗体》"有借韵。"原注"如押'七之'韵﹐可借'八微'或'十二齐'韵是也。"郭绍虞校释"此当指宋时《广韵》或《集韵》韵目通用之例。"清钱大昕《十驾斋养新录．借韵》"五﹑七言近体第一句借用旁韵﹐谓之借韵。唐诗'犬吠水声中﹐桃花带雨浓'(李白《访戴天山道士不遇》诗。'中'﹐《广韵》属'东'韵;'浓'﹐属'钟'韵)﹐'锦帏初卷卫夫人﹐绣被犹堆越鄂君'(李商隐《牡丹》诗。'人'﹐《广韵》属'真'韵;'君'﹐属'文'韵)﹐始启其端。至皮(
1.五﹑七言近体诗，如首句入韵而借用可以通押的旁韵，称为借韵。宋严羽《沧浪诗话．诗体》"有借韵。"原注"如押'七之'韵﹐可借'八微'或'十二齐'韵是也。"郭绍虞校释"此当指宋时《广韵》或《集韵》韵目通用之例。"清钱大昕《十驾斋养新录．借韵》"五﹑七言近体第一句借用旁韵﹐谓之借韵。唐诗'犬吠水声中﹐桃花带雨浓'(李白《访戴天山道士不遇》诗。'中'﹐《广韵》属'东'韵;'浓'﹐属'钟'韵)﹐'锦帏初卷卫夫人﹐绣被犹堆越鄂君'(李商隐《牡丹》诗。'人'﹐《广韵》属'真'韵;'君'﹐属'文'韵)﹐始启其端。至皮(
八卦方位
[相关解释]
1.古代按八卦各卦性质而配以方位﹐所配方位顺序﹐分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学﹐所列方位称先天图;后者称后天学﹐所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。即干﹐西北;坎﹐北方;艮﹐东北;震﹐东方;巽﹐东南;离﹐南方;坤﹐西南;兑﹐西方。参阅宋朱熹《周易本义．图目》﹑清钱大昕《十驾斋养新录．八卦方位》。
1.古代按八卦各卦性质而配以方位﹐所配方位顺序﹐分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学﹐所列方位称先天图;后者称后天学﹐所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。即干﹐西北;坎﹐北方;艮﹐东北;震﹐东方;巽﹐东南;离﹐南方;坤﹐西南;兑﹐西方。参阅宋朱熹《周易本义．图目》﹑清钱大昕《十驾斋养新录．八卦方位》。
吴派
[相关解释]
1.明朝中晩期代表画派。明中期画坛以"吴门派"为首，晩期则推崇"松江派"。松江本属吴地，后人因合称两派为"吴派"。 2.清代经学派系之一。导源于吴中惠周惕而成于惠栋。余萧客﹑江声﹑钱大昕﹑王鸣盛﹑江藩等都属这一派。主张搜集汉儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守汉人学说为主。
1.明朝中晩期代表画派。明中期画坛以"吴门派"为首，晩期则推崇"松江派"。松江本属吴地，后人因合称两派为"吴派"。 2.清代经学派系之一。导源于吴中惠周惕而成于惠栋。余萧客﹑江声﹑钱大昕﹑王鸣盛﹑江藩等都属这一派。主张搜集汉儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守汉人学说为主。
大昕
[相关解释]
1.黎明。
1.黎明。
威斗
[相关解释]
1.新莽为显示威严所作的器物，形似北斗。 2.用为赏赐大臣的殉葬品。《南史．何承天传》"此亡新威斗﹐王莽三公亡﹐皆赐之。一在冢外﹐一在冢内。"顾余《咏古》之一"威斗铸成新日月﹐渐台认取头颅。"参阅清钱大昕《十驾斋养新录》卷一。
1.新莽为显示威严所作的器物，形似北斗。 2.用为赏赐大臣的殉葬品。《南史．何承天传》"此亡新威斗﹐王莽三公亡﹐皆赐之。一在冢外﹐一在冢内。"顾余《咏古》之一"威斗铸成新日月﹐渐台认取头颅。"参阅清钱大昕《十驾斋养新录》卷一。
干愁
[相关解释]
1.没来由的愁闷。唐韩愈《感春》诗之四"干愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲？"参阅蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》第五篇。一说，空发愁而无济于事。见清钱大昕《十驾斋养新录．干愁干忙》。
1.没来由的愁闷。唐韩愈《感春》诗之四"干愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲？"参阅蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》第五篇。一说，空发愁而无济于事。见清钱大昕《十驾斋养新录．干愁干忙》。
晩学生
[相关解释]
1.后学对前辈的自谦之称。清时礼部司官投刺内院大学士﹑吏部都察院五堂官，亦称晩学生。参阅清钱大昕《恒言录．友生晩生》﹑清梁章巨《称谓录．同官谦称》。
1.后学对前辈的自谦之称。清时礼部司官投刺内院大学士﹑吏部都察院五堂官，亦称晩学生。参阅清钱大昕《恒言录．友生晩生》﹑清梁章巨《称谓录．同官谦称》。
江南七子
[相关解释]
1.清王昶﹑王鸣盛﹑吴泰来﹑钱大昕﹑赵文哲﹑曹仁虎﹑黄文莲七人，乾隆间以诗文着称，因皆江苏人，时称"江南七子"。也称"吴中七子"。
1.清王昶﹑王鸣盛﹑吴泰来﹑钱大昕﹑赵文哲﹑曹仁虎﹑黄文莲七人，乾隆间以诗文着称，因皆江苏人，时称"江南七子"。也称"吴中七子"。
特勤
[相关解释]
1.突厥﹑回纥官名，以可汗子弟及宗室充任。吐鲁番发现的木柱文字作"特银"。新﹑旧《五代史》和《辽史》﹑《元史》分别译写为"狄银"﹑"惕隐"﹑"的斤"。或讹为"特勒"。《北史．突厥传》"大官有叶护﹐次设﹐次特勤。"《周书．突厥传》作"特勒"。《旧唐书．突厥传下》"其官有叶护，有特勤，常以可汗子弟及宗室为之。"《新唐书．突厥传上》"其别部典兵者曰设，子弟曰特勒，大臣曰叶护。" 2.近世在蒙古发现的唐《契苾明碑》﹑《阙特勤碑》﹐碑文及碑额皆作"特勤"。清钱大昕《十驾斋养新录．特勤当从石刻》"顾氏《金石文字记》
1.突厥﹑回纥官名，以可汗子弟及宗室充任。吐鲁番发现的木柱文字作"特银"。新﹑旧《五代史》和《辽史》﹑《元史》分别译写为"狄银"﹑"惕隐"﹑"的斤"。或讹为"特勒"。《北史．突厥传》"大官有叶护﹐次设﹐次特勤。"《周书．突厥传》作"特勒"。《旧唐书．突厥传下》"其官有叶护，有特勤，常以可汗子弟及宗室为之。"《新唐书．突厥传上》"其别部典兵者曰设，子弟曰特勒，大臣曰叶护。" 2.近世在蒙古发现的唐《契苾明碑》﹑《阙特勤碑》﹐碑文及碑额皆作"特勤"。清钱大昕《十驾斋养新录．特勤当从石刻》"顾氏《金石文字记》
疑年
[相关解释]
1.怀疑他人的年龄。《左传．襄公三十年》载﹕晋悼夫人食舆人之城杞者﹐绛县人或年长矣﹐无子﹐而往与于食。同食者疑其年﹐使以实告。老者曰﹕"臣生之岁﹐正月甲子朔﹐四百有四十五甲子矣。其季于今三之一也。"师旷推断老人为七十三岁。史赵﹑士文伯测算其日数为二万六千六百有六旬。大夫赵武乃召老人而谢过﹐因授以田亩﹐任以为绛县师◇遂以"疑年"指有才德的民间老人。 2.特指前人年龄有疑问而未能确定者。清钱大昕有《疑年录》四卷。
1.怀疑他人的年龄。《左传．襄公三十年》载﹕晋悼夫人食舆人之城杞者﹐绛县人或年长矣﹐无子﹐而往与于食。同食者疑其年﹐使以实告。老者曰﹕"臣生之岁﹐正月甲子朔﹐四百有四十五甲子矣。其季于今三之一也。"师旷推断老人为七十三岁。史赵﹑士文伯测算其日数为二万六千六百有六旬。大夫赵武乃召老人而谢过﹐因授以田亩﹐任以为绛县师◇遂以"疑年"指有才德的民间老人。 2.特指前人年龄有疑问而未能确定者。清钱大昕有《疑年录》四卷。
纳音
[相关解释]
1.古以五音(宫﹑商﹑角﹑征﹑羽)十二律(黄钟﹑太簇﹑姑洗﹑蕤宾﹑夷则﹑无射﹑大吕﹑夹钟﹑仲吕﹑林钟﹑南吕﹑应钟)相合为六十音，与六十甲子相配合，按金﹑火﹑木﹑水﹑土五行之序旋相为宫，称为纳音。参阅宋沈括《梦溪笔谈．乐律一》﹑清钱大昕《纳音说》。
1.古以五音(宫﹑商﹑角﹑征﹑羽)十二律(黄钟﹑太簇﹑姑洗﹑蕤宾﹑夷则﹑无射﹑大吕﹑夹钟﹑仲吕﹑林钟﹑南吕﹑应钟)相合为六十音，与六十甲子相配合，按金﹑火﹑木﹑水﹑土五行之序旋相为宫，称为纳音。参阅宋沈括《梦溪笔谈．乐律一》﹑清钱大昕《纳音说》。
置厕
[相关解释]
1.谓置人于复壁中。《史记．张耳陈馀列传》"上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。"司马贞索隐"文颖云'置人厕壁中，以伺高祖也。'张晏云'凿壁空之，令人止中也。'今按云'置厕'者，置人于复壁中，谓之置厕，厕者隐侧之处，因以为言也。"一说，"置者，邮传之名。厕与侧同，非厕混之厕也。伏人于置侧，欲要而杀之。"参阅清钱大昕《廿二史考异》卷八。
1.谓置人于复壁中。《史记．张耳陈馀列传》"上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。"司马贞索隐"文颖云'置人厕壁中，以伺高祖也。'张晏云'凿壁空之，令人止中也。'今按云'置厕'者，置人于复壁中，谓之置厕，厕者隐侧之处，因以为言也。"一说，"置者，邮传之名。厕与侧同，非厕混之厕也。伏人于置侧，欲要而杀之。"参阅清钱大昕《廿二史考异》卷八。
翻语
[相关解释]
1.即反切。见清钱大昕《十驾斋养新录．孙炎始为翻语》。 2.流言。
1.即反切。见清钱大昕《十驾斋养新录．孙炎始为翻语》。 2.流言。
迂叟
[相关解释]
1.迂阔的老人;远离世事的老人。(1)唐白居易别号。唐白居易《迂叟》诗"初时被目为迂叟，近日蒙呼作隐人。"清钱大昕《十驾斋养新录．古人号相同》"乐天又号迂叟，而司马温公亦以自称。"(2)宋司马光自号迂叟，后人因以称之。宋司马光《独乐园记》"迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。"宋李格非《洛阳名园记．独乐园》"司马温公在洛阳自号迂叟，谓其园曰独乐园。"宋苏轼《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》"迂叟向我言，青齐岁方艰。"
1.迂阔的老人;远离世事的老人。(1)唐白居易别号。唐白居易《迂叟》诗"初时被目为迂叟，近日蒙呼作隐人。"清钱大昕《十驾斋养新录．古人号相同》"乐天又号迂叟，而司马温公亦以自称。"(2)宋司马光自号迂叟，后人因以称之。宋司马光《独乐园记》"迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。"宋李格非《洛阳名园记．独乐园》"司马温公在洛阳自号迂叟，谓其园曰独乐园。"宋苏轼《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》"迂叟向我言，青齐岁方艰。"
鸣雁
[相关解释]
1.《诗．邶风．匏有苦叶》"雝雝鸣雁，旭日始旦，士如归妻，迨冰未泮。"毛传"雍雍，雁声和也。纳采用雁，旭日始出，谓大昕之时。"郑玄笺"雁者，随阳而处，似妇人从夫，故昏礼用焉。"后用"鸣雁"指嫁娶之事。 2.鸣啼的大雁。 3.古地名。在今河南省杞县北。
1.《诗．邶风．匏有苦叶》"雝雝鸣雁，旭日始旦，士如归妻，迨冰未泮。"毛传"雍雍，雁声和也。纳采用雁，旭日始出，谓大昕之时。"郑玄笺"雁者，随阳而处，似妇人从夫，故昏礼用焉。"后用"鸣雁"指嫁娶之事。 2.鸣啼的大雁。 3.古地名。在今河南省杞县北。