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一路哭
[相关解释]
1.宋范仲淹为相，锐意改革吏治，取诸路监司名册，将不称职者姓名一笔勾去。富弼在其侧云"十二丈则是一笔﹐焉知一家哭矣!"仲淹回答说"一家哭﹐何如一路哭耶!"见宋朱熹《五朝名臣言行录．参政范文正公》。十二丈即范仲淹﹐路为宋代大行政区名;一路哭﹐指一个地区的人民受害。
1.宋范仲淹为相，锐意改革吏治，取诸路监司名册，将不称职者姓名一笔勾去。富弼在其侧云"十二丈则是一笔﹐焉知一家哭矣!"仲淹回答说"一家哭﹐何如一路哭耶!"见宋朱熹《五朝名臣言行录．参政范文正公》。十二丈即范仲淹﹐路为宋代大行政区名;一路哭﹐指一个地区的人民受害。
七景
[相关解释]
1.指日﹑月与金﹑木﹑水﹑火﹑土五大行星。
1.指日﹑月与金﹑木﹑水﹑火﹑土五大行星。
七献
[相关解释]
1.献酒七次。周代诸侯来朝时，天子举行享礼献酒的次数。《周礼．秋官．大行人》"诸侯之礼……飨礼七献，食礼七举。"祭祀宗庙亦用七献。《礼记．礼器》"一献质，三献文，五献察，七献神。"孔颖达疏"七献神者，谓祭先公之庙，礼又转尊，神灵尊重也。"
1.献酒七次。周代诸侯来朝时，天子举行享礼献酒的次数。《周礼．秋官．大行人》"诸侯之礼……飨礼七献，食礼七举。"祭祀宗庙亦用七献。《礼记．礼器》"一献质，三献文，五献察，七献神。"孔颖达疏"七献神者，谓祭先公之庙，礼又转尊，神灵尊重也。"
七舆大夫
[相关解释]
1.指主管诸侯副车的七大夫。春秋时，侯伯出行有副车七乘，每车有一大夫主管，故称。《左传．僖公十年》"郄芮曰'币重而言甘，诱我也。'遂杀丕郑﹑祁举及七舆大夫左行共华﹑右行贾华﹑叔坚﹑骓颛﹑累虎﹑特宫﹑山祁。"孔颖达疏"《周礼．大行人》云'侯伯七命，贰车七乘。'贰即副也。每车一大夫主之，谓之七舆大夫。"一说指主管兵车的舆帅七人。孔颖达疏引服虔云"上军之舆帅七人，属申生者。"亦省作"七舆"。
1.指主管诸侯副车的七大夫。春秋时，侯伯出行有副车七乘，每车有一大夫主管，故称。《左传．僖公十年》"郄芮曰'币重而言甘，诱我也。'遂杀丕郑﹑祁举及七舆大夫左行共华﹑右行贾华﹑叔坚﹑骓颛﹑累虎﹑特宫﹑山祁。"孔颖达疏"《周礼．大行人》云'侯伯七命，贰车七乘。'贰即副也。每车一大夫主之，谓之七舆大夫。"一说指主管兵车的舆帅七人。孔颖达疏引服虔云"上军之舆帅七人，属申生者。"亦省作"七舆"。
五斗米道
[相关解释]
1.早期民间道教。东汉顺帝元年(公元142年)张陵在四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米，因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》，故名。由于道徒尊张陵为天师，故又称"天师道"。张陵死后，传子衡，衡死传子鲁。张鲁雄踞汉中三十年，五斗米道大行，西晋后开始分化。至元代，演变为正一道。
1.早期民间道教。东汉顺帝元年(公元142年)张陵在四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米，因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》，故名。由于道徒尊张陵为天师，故又称"天师道"。张陵死后，传子衡，衡死传子鲁。张鲁雄踞汉中三十年，五斗米道大行，西晋后开始分化。至元代，演变为正一道。
全率
[相关解释]
1.古天文术语。推算上元积年，自某一个甲子日的子时往上推，至某一个日月经纬度正好相同﹑五大行星又聚集在同一方位时刻的完整的天文周期称为"全率"。
1.古天文术语。推算上元积年，自某一个甲子日的子时往上推，至某一个日月经纬度正好相同﹑五大行星又聚集在同一方位时刻的完整的天文周期称为"全率"。
六服
[相关解释]
1.周王畿以外的诸侯邦国曰服﹐其等次有六侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑卫服﹑蛮服。《书．周官》"六服群辟﹐罔不承德。"《周礼．秋官．大行人》"邦畿方千里﹐其外方五百里谓之侯服﹐岁壹见﹐其贡祀物;又其外方五百里谓之甸服﹐二岁壹见﹐其贡嫔物;又其外方五百里谓之男服﹐三岁壹见﹐其贡器物;又其外方五百里谓之采服﹐四岁壹见，其贡服物;又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物;又其外方五百里谓之要服﹐六岁壹见﹐其贡货物。"孔颖达疏"要服﹐蛮服也者﹐《职方》云'蛮服'﹐要﹑蛮义一也。"王莽曾仿行六服之制。《汉书．王莽传中》
1.周王畿以外的诸侯邦国曰服﹐其等次有六侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑卫服﹑蛮服。《书．周官》"六服群辟﹐罔不承德。"《周礼．秋官．大行人》"邦畿方千里﹐其外方五百里谓之侯服﹐岁壹见﹐其贡祀物;又其外方五百里谓之甸服﹐二岁壹见﹐其贡嫔物;又其外方五百里谓之男服﹐三岁壹见﹐其贡器物;又其外方五百里谓之采服﹐四岁壹见，其贡服物;又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物;又其外方五百里谓之要服﹐六岁壹见﹐其贡货物。"孔颖达疏"要服﹐蛮服也者﹐《职方》云'蛮服'﹐要﹑蛮义一也。"王莽曾仿行六服之制。《汉书．王莽传中》
到彼岸
[相关解释]
1.梵语"波罗蜜多"(pāramitā)的义译。佛教谓修大行而超脱生死，到达涅盘之境界为"到彼岸"。
1.梵语"波罗蜜多"(pāramitā)的义译。佛教谓修大行而超脱生死，到达涅盘之境界为"到彼岸"。
南北宗
[相关解释]
1.我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗南宗为六祖慧能所创，主张"顿悟说"，行于南方;北宗为神秀所创，主张"渐悟说"，行于北方。故有"南能北秀"﹑"南顿北渐"之称◇世南宗大行，分为"五家七宗"。参阅《坛经．顿渐品》。 2.道教全真道的南宗和北宗。金王重阳所传者为北宗，宋张伯端所传者为南宗。 3.我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒;北宗源于李思训父子，重写实而多用重彩。其说始于明董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集．画旨》。
1.我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗南宗为六祖慧能所创，主张"顿悟说"，行于南方;北宗为神秀所创，主张"渐悟说"，行于北方。故有"南能北秀"﹑"南顿北渐"之称◇世南宗大行，分为"五家七宗"。参阅《坛经．顿渐品》。 2.道教全真道的南宗和北宗。金王重阳所传者为北宗，宋张伯端所传者为南宗。 3.我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒;北宗源于李思训父子，重写实而多用重彩。其说始于明董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集．画旨》。
反风灭火
[相关解释]
1.汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风;后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书．儒林传上．刘昆》"诏问昆曰'前在江陵﹐反风灭火﹐后守弘农﹐虎北渡河，行何德政而致是事?'昆对曰'偶然耳。'左右皆笑其质讷。帝叹曰'此乃长者之言也。'"后以"反风灭火"比喻施行德政。
1.汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风;后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书．儒林传上．刘昆》"诏问昆曰'前在江陵﹐反风灭火﹐后守弘农﹐虎北渡河，行何德政而致是事?'昆对曰'偶然耳。'左右皆笑其质讷。帝叹曰'此乃长者之言也。'"后以"反风灭火"比喻施行德政。
土星
[相关解释]
太阳系九大行星之一。按距离太阳的次序计为第六颗行星。与太阳平均距离1427亿千米。直径12万千米，平均密度07克/厘米3，质量5688×1029克。公转周期2946年，自转周期10小时14分。表面有浓厚的大气，最高温度约-150°c。上空常有比地球强烈数万倍的闪电。有磁场、辐射带、美丽的光环和二十三颗卫星。
太阳系九大行星之一。按距离太阳的次序计为第六颗行星。与太阳平均距离1427亿千米。直径12万千米，平均密度07克/厘米3，质量5688×1029克。公转周期2946年，自转周期10小时14分。表面有浓厚的大气，最高温度约-150°c。上空常有比地球强烈数万倍的闪电。有磁场、辐射带、美丽的光环和二十三颗卫星。
地球
[相关解释]
太阳系九大行星之一。人类居住的星球。按距离太阳的次序计为第三颗行星。与太阳平均距离14960万千米。赤道半径6378千米，极半径6357千米；质量5976×1027克；平均密度552克/厘米3。公转周期36525天，自转周期23时56分4秒。运行轨道面与地球赤道面相交成23°26′的角度，故有四季寒暑和昼夜长短的差别。面积51100万平方千米，其中海洋约占708%，陆地约占292%。地球内部由地核、地嵬地壳构成，地球外部由水圈、大气圈和地球辐射带构成。有一颗卫星(月球)。
太阳系九大行星之一。人类居住的星球。按距离太阳的次序计为第三颗行星。与太阳平均距离14960万千米。赤道半径6378千米，极半径6357千米；质量5976×1027克；平均密度552克/厘米3。公转周期36525天，自转周期23时56分4秒。运行轨道面与地球赤道面相交成23°26′的角度，故有四季寒暑和昼夜长短的差别。面积51100万平方千米，其中海洋约占708%，陆地约占292%。地球内部由地核、地嵬地壳构成，地球外部由水圈、大气圈和地球辐射带构成。有一颗卫星(月球)。
大行
[相关解释]
1.远行。 2.广为推行;普遍流行。 3.行大事。 4.古代接待宾客的官吏。 5.古代称刚死而尚未定谥号的皇帝﹑皇后。 6.高尚的德行。
1.远行。 2.广为推行;普遍流行。 3.行大事。 4.古代接待宾客的官吏。 5.古代称刚死而尚未定谥号的皇帝﹑皇后。 6.高尚的德行。
大行人
[相关解释]
1.周官名。主管天子诸侯间的重大交际礼仪。
1.周官名。主管天子诸侯间的重大交际礼仪。
大行大市
[相关解释]
1.指商品的一般市场价格。
1.指商品的一般市场价格。
大行政区
[相关解释]
1.中华人民共和国建国初期行政区的最大一级﹐介于中央与省级之间。共分为华北﹑东北﹑西北﹑华东﹑中南﹑西南六个大行政区﹐并设立大行政区一级行政机构。1954年撤销。
1.中华人民共和国建国初期行政区的最大一级﹐介于中央与省级之间。共分为华北﹑东北﹑西北﹑华东﹑中南﹑西南六个大行政区﹐并设立大行政区一级行政机构。1954年撤销。
大行星
[相关解释]
1.指太阳系的九大行星。详"行星"。
1.指太阳系的九大行星。详"行星"。
大行皇后
[相关解释]
1.对刚去世的皇后的敬称。
1.对刚去世的皇后的敬称。
大行皇帝
[相关解释]
1.对刚去世的皇帝的敬称。
1.对刚去世的皇帝的敬称。
天文学大成
[相关解释]
书名。托勒密的主要著作。是古希腊天文学的总结。全书共十三卷。论证大地为球形，讨论太阳运动和各种年的长度，月球的运动和不同周期的五大行星的运动，并叙述星盘与天球仪的制造，日月食的计算等。
书名。托勒密的主要著作。是古希腊天文学的总结。全书共十三卷。论证大地为球形，讨论太阳运动和各种年的长度，月球的运动和不同周期的五大行星的运动，并叙述星盘与天球仪的制造，日月食的计算等。
天文年历
[相关解释]
刊载一年中天体坐标和天象活动的表册。包括有太阳、月球、大行星和基本恒星等不同时刻的位置；日食、月食、月掩星、日月出没及晨昏蒙影等天象资料和辅助用表。《中国天文年历》由紫金山天文台编算。
刊载一年中天体坐标和天象活动的表册。包括有太阳、月球、大行星和基本恒星等不同时刻的位置；日食、月食、月掩星、日月出没及晨昏蒙影等天象资料和辅助用表。《中国天文年历》由紫金山天文台编算。
天王星
[相关解释]
太阳系九大行星之一。按距离太阳的次序计为第七颗行星。1781年由英国天文学家赫歇耳发现。与太阳平均距离2869亿千米。直径51800千米，平均密度124克/厘米3，质量8742×1028克。公转周期8401年，自转周期239小时，为逆向自转。表面温度约-1８０°c。有磁场、光环和十五颗卫星。
太阳系九大行星之一。按距离太阳的次序计为第七颗行星。1781年由英国天文学家赫歇耳发现。与太阳平均距离2869亿千米。直径51800千米，平均密度124克/厘米3，质量8742×1028克。公转周期8401年，自转周期239小时，为逆向自转。表面温度约-1８０°c。有磁场、光环和十五颗卫星。
太白星
[相关解释]
1.即金星。太阳系中接近太阳的第二颗行星﹐也是各大行星中离地球最近的一个。我国古代把金星叫做太白星﹐早晨出现在东方时叫启明﹐晩上出现在西方时叫长庚。
1.即金星。太阳系中接近太阳的第二颗行星﹐也是各大行星中离地球最近的一个。我国古代把金星叫做太白星﹐早晨出现在东方时叫启明﹐晩上出现在西方时叫长庚。
太阳系
[相关解释]
以太阳为中心的天体系统。由太阳、九大行星及其卫星、小行星、彗星、流星体和行星际物质构成。其中太阳质量占9986%，其他天体都在太阳的引力作用下绕太阳公转。其起源有多种学说，如星云说、灾变说等，现尚无定论。
以太阳为中心的天体系统。由太阳、九大行星及其卫星、小行星、彗星、流星体和行星际物质构成。其中太阳质量占9986%，其他天体都在太阳的引力作用下绕太阳公转。其起源有多种学说，如星云说、灾变说等，现尚无定论。
文修武偃
[相关解释]
1.礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。
1.礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。
文章山斗
[相关解释]
1.谓文章为人所宗仰。语本《新唐书．韩愈传》"自愈之没﹐其言大行﹐学者仰之如泰山北斗云。"
1.谓文章为人所宗仰。语本《新唐书．韩愈传》"自愈之没﹐其言大行﹐学者仰之如泰山北斗云。"
普贤
[相关解释]
1.佛教菩萨名。梵名为samantabhadra，也译为"遍吉"。与文殊菩萨并称为释迦牟尼佛之二胁士。寺院塑像，侍立于释迦之右，乘白象。以"大行"着称，其道场为四川峨眉山。
1.佛教菩萨名。梵名为samantabhadra，也译为"遍吉"。与文殊菩萨并称为释迦牟尼佛之二胁士。寺院塑像，侍立于释迦之右，乘白象。以"大行"着称，其道场为四川峨眉山。
殷聘
[相关解释]
1.古代诸侯国之间的互访。语本《周礼．秋宫．大行人》"凡诸侯之邦交﹐岁相问也﹐殷相聘也﹐世相朝也。"郑玄注"殷﹐中也。久无事﹐又于殷朝者及而相聘也。"
1.古代诸侯国之间的互访。语本《周礼．秋宫．大行人》"凡诸侯之邦交﹐岁相问也﹐殷相聘也﹐世相朝也。"郑玄注"殷﹐中也。久无事﹐又于殷朝者及而相聘也。"
水星
[相关解释]
太阳系九大行星之一。距离太阳最近的行星。与太阳平均距离5791万千米。直径4877千米，平均密度54克/厘米３，质量3289×10２６克。公转周期88天，自转周期59天。表面大气稀薄，因而向阳面与背阳面温差很大向阳面约400°c，背阳面-160°c以下。未发现有卫星。
太阳系九大行星之一。距离太阳最近的行星。与太阳平均距离5791万千米。直径4877千米，平均密度54克/厘米３，质量3289×10２６克。公转周期88天，自转周期59天。表面大气稀薄，因而向阳面与背阳面温差很大向阳面约400°c，背阳面-160°c以下。未发现有卫星。
泰山北斗
[相关解释]
《新唐书·韩愈传赞》自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”后以泰山北斗”比喻威望极高、受人崇敬的人。简作泰斗”。
《新唐书·韩愈传赞》自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”后以泰山北斗”比喻威望极高、受人崇敬的人。简作泰斗”。
牵盐
[相关解释]
1.《战国策．楚策四》载汗明向春申君讲述有匹年老的骏马，"服盐车而上大行"，结果是"蹄申膝折"，"白汗交流"，仍上不了山。伯乐见之，为它卸下车辕而哭，马亦"仰而鸣，声达于天"◇遂以"牵盐"喻怀才不遇。
1.《战国策．楚策四》载汗明向春申君讲述有匹年老的骏马，"服盐车而上大行"，结果是"蹄申膝折"，"白汗交流"，仍上不了山。伯乐见之，为它卸下车辕而哭，马亦"仰而鸣，声达于天"◇遂以"牵盐"喻怀才不遇。
眇因
[相关解释]
1.佛教语。妙因。谓绝妙的行因，菩萨的大行。
1.佛教语。妙因。谓绝妙的行因，菩萨的大行。
聚沙
[相关解释]
1.亦作"聚砂"。 2.《法华经．方便品》"乃至童子戏﹐聚沙为佛塔;如是诸人等﹐皆已成佛道。"原比喻积小善为大行◇亦指年幼慕道﹐学佛论道。
1.亦作"聚砂"。 2.《法华经．方便品》"乃至童子戏﹐聚沙为佛塔;如是诸人等﹐皆已成佛道。"原比喻积小善为大行◇亦指年幼慕道﹐学佛论道。
至平
[相关解释]
1.旧指贤君在位﹐公道大行﹐人尽其力的治世。 2.极其公平;极其清平。
1.旧指贤君在位﹐公道大行﹐人尽其力的治世。 2.极其公平;极其清平。
至治
[相关解释]
1.指安定昌盛﹑教化大行的政治局面或时世。 2.最好的治理。
1.指安定昌盛﹑教化大行的政治局面或时世。 2.最好的治理。
蒲密
[相关解释]
1.蒲与密，古二县名。春秋时，子路治蒲三年，有政绩，孔子入其境，三称其善。见《孔子家语．辩政》。东汉时，卓茂为密令数年，教化大行，道不拾遗。见《后汉书．卓茂传》◇常用"蒲密"指教化盛行的地方。
1.蒲与密，古二县名。春秋时，子路治蒲三年，有政绩，孔子入其境，三称其善。见《孔子家语．辩政》。东汉时，卓茂为密令数年，教化大行，道不拾遗。见《后汉书．卓茂传》◇常用"蒲密"指教化盛行的地方。
行台
[相关解释]
1.台省在外者称行台。魏晋始有之，为出征时随其所驻之地设立的代表中央的政务机构，北朝后期，称尚书大行台，设置官属无异于中央，自成行政系统。唐贞观以后渐废。金﹑元时，因辖境辽阔，又按中央制度分设于各地区，有行中书省(行省)，行枢密院(行院)，行御史台(行台)，分别执掌行政，军事及监察权。行省实即继承前代的行台制度。 2.旧时地方大吏的官署与居住之所。 3.客寓，旅馆。 4.临时设立的戏台。
1.台省在外者称行台。魏晋始有之，为出征时随其所驻之地设立的代表中央的政务机构，北朝后期，称尚书大行台，设置官属无异于中央，自成行政系统。唐贞观以后渐废。金﹑元时，因辖境辽阔，又按中央制度分设于各地区，有行中书省(行省)，行枢密院(行院)，行御史台(行台)，分别执掌行政，军事及监察权。行省实即继承前代的行台制度。 2.旧时地方大吏的官署与居住之所。 3.客寓，旅馆。 4.临时设立的戏台。
行省
[相关解释]
1.古代中央政府派省官出使地方称行省。 2.借指该省官。 3.元代除京师附近地区直隶于中央最高行政机关中书省外，又于河南﹑江浙﹑湖广﹑陕西﹑辽阳﹑甘肃﹑岭北﹑云南等处创设十一行中书省，作为普遍分设全国各地区的中央政务机构，简称十一行省，置丞相﹑平章等官以总揽该地区的政务。行省遂成为地方最高行政区划的名称。明清以后虽不采用行中书省的制度，而行省(或简称省)之名已在习惯上代表大行政区，沿用至今。
1.古代中央政府派省官出使地方称行省。 2.借指该省官。 3.元代除京师附近地区直隶于中央最高行政机关中书省外，又于河南﹑江浙﹑湖广﹑陕西﹑辽阳﹑甘肃﹑岭北﹑云南等处创设十一行中书省，作为普遍分设全国各地区的中央政务机构，简称十一行省，置丞相﹑平章等官以总揽该地区的政务。行省遂成为地方最高行政区划的名称。明清以后虽不采用行中书省的制度，而行省(或简称省)之名已在习惯上代表大行政区，沿用至今。
行院(ｈáｎｇ-)
[相关解释]
①犹同行业，行帮护引行院，无一毫忌心。(护引帮助指引的意思。)②古时称妓院、妓女不曾见行院｜嫂嫂你是良人宅眷，不是小末行院。金、元时也称指杂剧艺人或其居处你与我去叫大行院来，做些院本解闷。
①犹同行业，行帮护引行院，无一毫忌心。(护引帮助指引的意思。)②古时称妓院、妓女不曾见行院｜嫂嫂你是良人宅眷，不是小末行院。金、元时也称指杂剧艺人或其居处你与我去叫大行院来，做些院本解闷。
货赂大行
[相关解释]
1.同"贿赂公行"。
1.同"贿赂公行"。
赞喜
[相关解释]
1.亦作"赞喜"。 2.增加喜悦气氛，助兴。语本《周礼．秋官．大行人》"归脤以交诸侯之福，贺庆以赞诸侯之喜。"
1.亦作"赞喜"。 2.增加喜悦气氛，助兴。语本《周礼．秋官．大行人》"归脤以交诸侯之福，贺庆以赞诸侯之喜。"
迁蝗
[相关解释]
1.《后汉书．卓茂传》"﹝卓茂﹞后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令……数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。"后以"迁蝗"谓政治清明，教化大行。
1.《后汉书．卓茂传》"﹝卓茂﹞后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令……数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。"后以"迁蝗"谓政治清明，教化大行。
院体
[相关解释]
1.书法流派之一。唐贞元中翰林学士吴通微工行草﹐体近隶﹐院中胥徒仿效其书﹐大行于世﹐称为"院体"。 2.绘画流派之一。 3.歌妓之玉体。
1.书法流派之一。唐贞元中翰林学士吴通微工行草﹐体近隶﹐院中胥徒仿效其书﹐大行于世﹐称为"院体"。 2.绘画流派之一。 3.歌妓之玉体。
食言而肥
[相关解释]
1.谓违背诺言，只图对自己有利。语本《左传。哀公二十五年》"公宴于五梧。武伯为祝，恶郭重，曰'何肥也?'季孙曰'请饮彘也!以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免于大行，又谓重也肥。'公曰'是食言多矣，能无肥乎?'"
1.谓违背诺言，只图对自己有利。语本《左传。哀公二十五年》"公宴于五梧。武伯为祝，恶郭重，曰'何肥也?'季孙曰'请饮彘也!以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免于大行，又谓重也肥。'公曰'是食言多矣，能无肥乎?'"