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九如
[相关解释]
1.《诗．小雅．天保》"如山如阜，如冈如陵;如川之方至，以莫不增……如月之恒;如日之升;如南山之寿，不骞不崩;如松柏之茂;如不尔或承。"本为祝颂人君之词，因连用九个"如"字，并有"如南山之寿，不骞不崩"之语，后因以"九如"为祝寿之词。 2.频频来临。
1.《诗．小雅．天保》"如山如阜，如冈如陵;如川之方至，以莫不增……如月之恒;如日之升;如南山之寿，不骞不崩;如松柏之茂;如不尔或承。"本为祝颂人君之词，因连用九个"如"字，并有"如南山之寿，不骞不崩"之语，后因以"九如"为祝寿之词。 2.频频来临。
升恒
[相关解释]
1.亦作"升恒"。 2.《诗．小雅．天保》"如月之恒，如日之升。"后用为祝颂事业发达的套语。
1.亦作"升恒"。 2.《诗．小雅．天保》"如月之恒，如日之升。"后用为祝颂事业发达的套语。
南山寿
[相关解释]
1.典出《诗．小雅．天保》"如南山之寿，不骞不崩。"孔颖达疏"天定其基业长久，且又坚固，如南山之寿。"后用为人祝寿之词。
1.典出《诗．小雅．天保》"如南山之寿，不骞不崩。"孔颖达疏"天定其基业长久，且又坚固，如南山之寿。"后用为人祝寿之词。
大相国寺
[相关解释]
1.在今河南开封市。本北齐大建国寺﹐天保六年建﹐后废。唐为歙州司马郑审宅﹐旋施僧重建寺。唐睿宗以旧封相王﹐赐额改名相国寺。宋至道二年重建﹐题名大相国寺。僧房散处﹐而中庭两庑可容万人﹐每月开放五次﹐为买卖货物之大市场。金章宗﹑元世祖﹑明太祖时相继重修。明末为河沙淤没。清顺治重建﹐乾隆重修﹐题名古汴名蓝。参阅宋孟元老《东京梦华录．相国寺内万姓交易》﹑宋高承《事物纪原．真坛净社．相国寺》﹑明李濂《汴京遗迹志》卷十。
1.在今河南开封市。本北齐大建国寺﹐天保六年建﹐后废。唐为歙州司马郑审宅﹐旋施僧重建寺。唐睿宗以旧封相王﹐赐额改名相国寺。宋至道二年重建﹐题名大相国寺。僧房散处﹐而中庭两庑可容万人﹐每月开放五次﹐为买卖货物之大市场。金章宗﹑元世祖﹑明太祖时相继重修。明末为河沙淤没。清顺治重建﹐乾隆重修﹐题名古汴名蓝。参阅宋孟元老《东京梦华录．相国寺内万姓交易》﹑宋高承《事物纪原．真坛净社．相国寺》﹑明李濂《汴京遗迹志》卷十。
天保
[相关解释]
1.谓上天保佑﹐使之安定。《诗．小雅．天保》"天保定尔﹐亦孔之固。"郑玄笺"保﹐安。尔﹐女也。女﹐王也。"后引申指皇统﹑国祚。《史记．周本纪》"王曰'定天保﹐依天室﹐悉求夫恶﹐贬从殷王受。'"张守节正义"武王答周公云﹐定知天之安保我位﹐得依天之宫室﹐退除殷纣之恶。"《宋书．武帝纪中》"我世祖所以抚归运而顺人事﹐乘利见而定天保者也。"北周庾信《哀江南赋》"嗟天保之未定﹐见殷忧之方始。"一说保﹐保斗﹐为古代车盖中心轴端部件。天保﹐借指天之中枢北极星﹐引申指人世政治中心﹐如京邑﹑国都。参阅陆宗达《训诂简论》。
1.谓上天保佑﹐使之安定。《诗．小雅．天保》"天保定尔﹐亦孔之固。"郑玄笺"保﹐安。尔﹐女也。女﹐王也。"后引申指皇统﹑国祚。《史记．周本纪》"王曰'定天保﹐依天室﹐悉求夫恶﹐贬从殷王受。'"张守节正义"武王答周公云﹐定知天之安保我位﹐得依天之宫室﹐退除殷纣之恶。"《宋书．武帝纪中》"我世祖所以抚归运而顺人事﹐乘利见而定天保者也。"北周庾信《哀江南赋》"嗟天保之未定﹐见殷忧之方始。"一说保﹐保斗﹐为古代车盖中心轴端部件。天保﹐借指天之中枢北极星﹐引申指人世政治中心﹐如京邑﹑国都。参阅陆宗达《训诂简论》。
天保九如
[相关解释]
1.《诗．小雅．天保》"天保定尔﹐以莫不兴。如山如阜﹐如冈如陵﹐如川之方至﹐以莫不增……如月之恒﹐如日之升。如南山之寿﹐不骞不崩。如松柏之茂﹐无不尔或承。"连用九"如"字﹐祝颂福寿绵长◇遂以"天保九如"为祝寿颂词。
1.《诗．小雅．天保》"天保定尔﹐以莫不兴。如山如阜﹐如冈如陵﹐如川之方至﹐以莫不增……如月之恒﹐如日之升。如南山之寿﹐不骞不崩。如松柏之茂﹐无不尔或承。"连用九"如"字﹐祝颂福寿绵长◇遂以"天保九如"为祝寿颂词。
天可怜见
[相关解释]
1.犹言上天保佑。
1.犹言上天保佑。
如日方升
[相关解释]
1.《诗·小雅·天保》"如月之恒，如日之升。"后以"如日方升"比喻事物有广阔发展前途。
1.《诗·小雅·天保》"如月之恒，如日之升。"后以"如日方升"比喻事物有广阔发展前途。
寿比南山
[相关解释]
语出《诗·小雅·天保》如日之恒，如月之升，如南山之寿，不骞不崩。”后用来称颂人长寿。
语出《诗·小雅·天保》如日之恒，如月之升，如南山之寿，不骞不崩。”后用来称颂人长寿。
山寿
[相关解释]
1.《诗．小雅．天保》"如南山之寿，不骞不崩。"后因以"山寿"比喻人长寿。
1.《诗．小雅．天保》"如南山之寿，不骞不崩。"后因以"山寿"比喻人长寿。
日升月恒
[相关解释]
1.旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。语出《诗．小雅。天保》"如月之恒，如日之升"。毛传"恒，弦;升，出也。言俱进也"。郑玄笺"月上弦而就盈，日始出而就明"◇常用为祝颂之词。
1.旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。语出《诗．小雅。天保》"如月之恒，如日之升"。毛传"恒，弦;升，出也。言俱进也"。郑玄笺"月上弦而就盈，日始出而就明"◇常用为祝颂之词。
相国寺
[相关解释]
1.在今河南省开封市内。本名建国寺，北齐天保六年建。唐睿宗时改名相国寺。
1.在今河南省开封市内。本名建国寺，北齐天保六年建。唐睿宗时改名相国寺。
緪升
[相关解释]
1.《诗．小雅．天保》"如月之恒，如日之升。"陆德明释文"恒，本亦作緪。"孔颖达疏"言王德位日隆，有进无退，如月之上弦，稍就盈满;如日之﹝始﹞出，稍就明盛。"后因用"緪升"表日益兴盛之意。
1.《诗．小雅．天保》"如月之恒，如日之升。"陆德明释文"恒，本亦作緪。"孔颖达疏"言王德位日隆，有进无退，如月之上弦，稍就盈满;如日之﹝始﹞出，稍就明盛。"后因用"緪升"表日益兴盛之意。
蠲吉
[相关解释]
1.谓斋戒沐浴，选择吉日。语出《诗．小雅．天保》"吉蠲为饎，是用孝享。"朱熹集传"吉，言诹日择士之善;蠲，言斋戒涤濯之洁。"
1.谓斋戒沐浴，选择吉日。语出《诗．小雅．天保》"吉蠲为饎，是用孝享。"朱熹集传"吉，言诹日择士之善;蠲，言斋戒涤濯之洁。"
蠲饎
[相关解释]
1.洁净身体，具备酒食以祭祀。语出《诗．小雅．天保》"吉蠲为饎，是用孝享。"毛传"蠲，絜也。饎，酒食也。"郑玄笺"谓将祭祀也。"
1.洁净身体，具备酒食以祭祀。语出《诗．小雅．天保》"吉蠲为饎，是用孝享。"毛传"蠲，絜也。饎，酒食也。"郑玄笺"谓将祭祀也。"
贻谷
[相关解释]
1.《诗．小雅．天保》"天保定尔，俾尔戬谷。"郑玄笺"天使女所福禄之人，谓群臣也。其举事尽得其宜，受天之多禄。"后以"贻谷"指父祖的遗荫。
1.《诗．小雅．天保》"天保定尔，俾尔戬谷。"郑玄笺"天使女所福禄之人，谓群臣也。其举事尽得其宜，受天之多禄。"后以"贻谷"指父祖的遗荫。
食馔一口
[相关解释]
1.北齐彭城王高浟为政清廉的故事。浟曾为沧州刺史，为政严察，部内肃然。天保四年，征为侍中，离任时，人吏送别悲号。父老数百人相率具馔曰"自殿下至来五载，人不识吏，吏不欺人，百姓有识已来，始逢今化。殿下唯饮此乡水，未食此乡食，聊献疏薄。"浟重其意，为食一口。。事见《北齐书．彭城王浟传》◇遂用作典故，以"食馔一口"形容为政清廉。清张岱《夜航船．政事．清廉》有"食馔一口"。
1.北齐彭城王高浟为政清廉的故事。浟曾为沧州刺史，为政严察，部内肃然。天保四年，征为侍中，离任时，人吏送别悲号。父老数百人相率具馔曰"自殿下至来五载，人不识吏，吏不欺人，百姓有识已来，始逢今化。殿下唯饮此乡水，未食此乡食，聊献疏薄。"浟重其意，为食一口。。事见《北齐书．彭城王浟传》◇遂用作典故，以"食馔一口"形容为政清廉。清张岱《夜航船．政事．清廉》有"食馔一口"。
骞崩
[相关解释]
1.谓亏损坍圮。语出《诗．小雅．天保》"如南山之寿，不骞不崩。"
1.谓亏损坍圮。语出《诗．小雅．天保》"如南山之寿，不骞不崩。"