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仙桂
[相关解释]
1.神话传说月中有桂树，称之为"仙桂"。语出唐段成式《酉阳杂俎．天咫》"旧言月中有桂﹑有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。" 2.喻指科举功名。
1.神话传说月中有桂树，称之为"仙桂"。语出唐段成式《酉阳杂俎．天咫》"旧言月中有桂﹑有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。" 2.喻指科举功名。
修月
[相关解释]
1.古代传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。见唐段成式《酉阳杂俎．天咫》。
1.古代传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。见唐段成式《酉阳杂俎．天咫》。
天咫
[相关解释]
1.《国语．楚语上》"是知天咫﹐安知民则?"韦昭注"咫﹐言少也﹐此言少知天道耳﹐何知治民之法。"因以指天道。唐段成式《酉阳杂俎》有《天咫》篇﹐叙天文异事。 2.《左传．僖公九年》"天威不违颜咫尺。"杜预注"言天鉴察不远﹐威严常在颜面之前。八寸曰咫。"后因以"天咫"为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》﹐述有关北京之事。
1.《国语．楚语上》"是知天咫﹐安知民则?"韦昭注"咫﹐言少也﹐此言少知天道耳﹐何知治民之法。"因以指天道。唐段成式《酉阳杂俎》有《天咫》篇﹐叙天文异事。 2.《左传．僖公九年》"天威不违颜咫尺。"杜预注"言天鉴察不远﹐威严常在颜面之前。八寸曰咫。"后因以"天咫"为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》﹐述有关北京之事。
月中桂
[相关解释]
1.神话传说谓月中有桂树﹐高五百丈﹐下有一人﹐名吴刚﹐学仙有过﹐谪令常斫桂树﹐树创随合。事见《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》﹑唐段成式《酉阳杂俎．天咫》。唐李白《赠崔司户文昆季》诗"欲折月中桂﹐持为寒者薪。"后以为科举应试中式的典实。
1.神话传说谓月中有桂树﹐高五百丈﹐下有一人﹐名吴刚﹐学仙有过﹐谪令常斫桂树﹐树创随合。事见《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》﹑唐段成式《酉阳杂俎．天咫》。唐李白《赠崔司户文昆季》诗"欲折月中桂﹐持为寒者薪。"后以为科举应试中式的典实。
月户
[相关解释]
1.月下的门户。 2.神话传说中修月的人家。语本唐段成式《酉阳杂俎．天咫》"其人笑曰'君知月乃七寶合成乎……常有八万二千户修之﹐予即一数。'因开幞﹐有斤凿数事。"后用以喻能文者。
1.月下的门户。 2.神话传说中修月的人家。语本唐段成式《酉阳杂俎．天咫》"其人笑曰'君知月乃七寶合成乎……常有八万二千户修之﹐予即一数。'因开幞﹐有斤凿数事。"后用以喻能文者。
月斧
[相关解释]
1.修月之斧。神话传说﹐月由七宝合成﹐常有八万二千户修之﹐故有此称。见唐段成式《酉阳杂俎．天咫》。 2.比喻尽文章能事。 3.斧名。刃口呈偃月形﹐故名。
1.修月之斧。神话传说﹐月由七宝合成﹐常有八万二千户修之﹐故有此称。见唐段成式《酉阳杂俎．天咫》。 2.比喻尽文章能事。 3.斧名。刃口呈偃月形﹐故名。
西河仙人
[相关解释]
1.唐段成式《酉阳杂俎．天咫》"旧言月中有桂﹐有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈﹐下有一人常斫之﹐树创随合。人姓吴名刚﹐西河人。学仙有过﹐谪令伐树。"后以为吴刚的代称。
1.唐段成式《酉阳杂俎．天咫》"旧言月中有桂﹐有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈﹐下有一人常斫之﹐树创随合。人姓吴名刚﹐西河人。学仙有过﹐谪令伐树。"后以为吴刚的代称。
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