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义米
[相关解释]
1.东汉末天师道首领张鲁于初平二年(公元191年)率徒众攻取汉中，在各地设义舍，置义米﹑义肉，过路者量腹取足。参见"义舍"。 2.晋武帝时规定边远的少数民族居民不课田，每户交米三斛，再远的交五斗，名为"义米"。见《晋书．食货志》。 3.谓备荒救灾之米。亦称"义仓米"。
1.东汉末天师道首领张鲁于初平二年(公元191年)率徒众攻取汉中，在各地设义舍，置义米﹑义肉，过路者量腹取足。参见"义舍"。 2.晋武帝时规定边远的少数民族居民不课田，每户交米三斛，再远的交五斗，名为"义米"。见《晋书．食货志》。 3.谓备荒救灾之米。亦称"义仓米"。
五斗米道
[相关解释]
1.早期民间道教。东汉顺帝元年(公元142年)张陵在四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米，因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》，故名。由于道徒尊张陵为天师，故又称"天师道"。张陵死后，传子衡，衡死传子鲁。张鲁雄踞汉中三十年，五斗米道大行，西晋后开始分化。至元代，演变为正一道。
1.早期民间道教。东汉顺帝元年(公元142年)张陵在四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米，因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》，故名。由于道徒尊张陵为天师，故又称"天师道"。张陵死后，传子衡，衡死传子鲁。张鲁雄踞汉中三十年，五斗米道大行，西晋后开始分化。至元代，演变为正一道。
天师道
[相关解释]
即正一道”(830页)。
即正一道”(830页)。
正一
[相关解释]
1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒◇张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。
1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒◇张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。
正一道
[相关解释]
也称正一派”、天师道”。与全真道同为道教两大教派。原为张道陵所创的五斗米道”。公元307-313年间，张道陵第四代孙张盛移居江西龙虎山，开正一宗坛”，尊张道陵为正一天师”，其名渐显，而以天师道”著称。奉持《正一经》为主要经典，以正一法砥淼磺鬼为主旨，兼内丹炼养。道士可居家也可出家山居。允许结婚，可在斋期以外食酒肉。
也称正一派”、天师道”。与全真道同为道教两大教派。原为张道陵所创的五斗米道”。公元307-313年间，张道陵第四代孙张盛移居江西龙虎山，开正一宗坛”，尊张道陵为正一天师”，其名渐显，而以天师道”著称。奉持《正一经》为主要经典，以正一法砥淼磺鬼为主旨，兼内丹炼养。道士可居家也可出家山居。允许结婚，可在斋期以外食酒肉。
理头
[相关解释]
1.东汉末天师道徒头领名称。
1.东汉末天师道徒头领名称。