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三经
[相关解释]
1.谓天时﹑地利﹑人和。 2.儒家的三部经书。指《易》﹑《诗》﹑《春秋》。 3.儒家的三部经书。指《诗》﹑《书》﹑《周礼》。王安石曾撰《毛诗义》﹑《尚书义》﹑《周官新义》，合称《三经新义》。 4.儒家的三部经书。指《孝经》﹑《论语》﹑《孟子》。《宋史．艺文志一》有刘元刚《三经演义》，清黄丕烈辑《三经音义》，均指上述三书。 5.指《诗》六义中的赋﹑比﹑兴。《朱子语类》卷八十"三经是赋﹑比﹑兴，是做诗底骨子。"一说指《风》﹑《雅》﹑《颂》。
1.谓天时﹑地利﹑人和。 2.儒家的三部经书。指《易》﹑《诗》﹑《春秋》。 3.儒家的三部经书。指《诗》﹑《书》﹑《周礼》。王安石曾撰《毛诗义》﹑《尚书义》﹑《周官新义》，合称《三经新义》。 4.儒家的三部经书。指《孝经》﹑《论语》﹑《孟子》。《宋史．艺文志一》有刘元刚《三经演义》，清黄丕烈辑《三经音义》，均指上述三书。 5.指《诗》六义中的赋﹑比﹑兴。《朱子语类》卷八十"三经是赋﹑比﹑兴，是做诗底骨子。"一说指《风》﹑《雅》﹑《颂》。
两台
[相关解释]
1.指唐武则天时肃政台(即御史台)的左右两台。左台知百司﹑监军旅，右台察州县﹑省风俗。见宋王应麟《小学绀珠．职官．两台》。 2.藩台和臬台的合称。指清代地方最高行政长官承宣布政使和提刑按察使。
1.指唐武则天时肃政台(即御史台)的左右两台。左台知百司﹑监军旅，右台察州县﹑省风俗。见宋王应麟《小学绀珠．职官．两台》。 2.藩台和臬台的合称。指清代地方最高行政长官承宣布政使和提刑按察使。
严配
[相关解释]
1.谓祭天时以先祖配享。语本《孝经．圣治》"孝莫大于严父，严父莫大于配天。"
1.谓祭天时以先祖配享。语本《孝经．圣治》"孝莫大于严父，严父莫大于配天。"
中星仪
[相关解释]
又称子午仪”。一种观测恒星过中天时刻的天体测量仪器。由望远镜、寻星度盘、水准器、支座等组成。望远镜垂直放置在东南向的水平轴上，可在子午圈平面内旋转。
又称子午仪”。一种观测恒星过中天时刻的天体测量仪器。由望远镜、寻星度盘、水准器、支座等组成。望远镜垂直放置在东南向的水平轴上，可在子午圈平面内旋转。
人事
[相关解释]
①人情世事人事变迁｜年纪尚幼，还不解人事｜人事无涯生有涯。引申为意识的对象已经昏迷了，人事不省。②人力所及所为匪独天时，亦由人事｜地有肥硗、雨露之养，人事之不齐也。③请托、应酬之事不务学业，竞于人事。也指赠送的礼物有什么人事送与老爷｜这点人事权且收下。④指男女情欲之事年纪渐长，已晓人事。⑤官员任免升降之事。现指对工作人员管理、使用、考核、奖惩等工作人事更动｜人事局。⑥人际关系人事纠纷｜处理好人事关系。
①人情世事人事变迁｜年纪尚幼，还不解人事｜人事无涯生有涯。引申为意识的对象已经昏迷了，人事不省。②人力所及所为匪独天时，亦由人事｜地有肥硗、雨露之养，人事之不齐也。③请托、应酬之事不务学业，竞于人事。也指赠送的礼物有什么人事送与老爷｜这点人事权且收下。④指男女情欲之事年纪渐长，已晓人事。⑤官员任免升降之事。现指对工作人员管理、使用、考核、奖惩等工作人事更动｜人事局。⑥人际关系人事纠纷｜处理好人事关系。
仗恃
[相关解释]
依赖；依靠别人的力量或有利条件仗恃权势｜仗恃天时地利。
依赖；依靠别人的力量或有利条件仗恃权势｜仗恃天时地利。
伤春
[相关解释]
1.因春天到来而引起忧伤﹑苦闷。 2.旧指春日施刑，不顺天时，故谓之伤春。
1.因春天到来而引起忧伤﹑苦闷。 2.旧指春日施刑，不顺天时，故谓之伤春。
先天
[相关解释]
1.谓先于天时而行事，有先见之明。 2.谓与生俱来，先于感觉经验和直接实践。 3.指人或动物诞生前的胚胎时期。 4.指宇宙的本体，万物的本原。 5.指伏羲所作之《易》。
1.谓先于天时而行事，有先见之明。 2.谓与生俱来，先于感觉经验和直接实践。 3.指人或动物诞生前的胚胎时期。 4.指宇宙的本体，万物的本原。 5.指伏羲所作之《易》。
六玺
[相关解释]
1.秦汉皇帝除传国玺之外﹐尚有六玺﹐皆白玉制﹐螭虎纽﹐用武都紫泥封一﹐皇帝行玺﹐用于封国;二﹐皇帝之玺﹐用于赐诸王侯;三﹐皇帝信玺﹐用于发兵;四﹐天子行玺﹐用于召大臣;五﹐天子之玺﹐用于策封外国君主;六﹐天子信玺﹐用于祭天地鬼神。其后﹐自晋至隋﹐用制屡变而其名不改。唐又增神玺﹑受命玺﹐为八玺;武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书．武帝纪上》"丙午﹐赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶"李贤注引汉蔡邕《独断》﹑《宋书．礼志五》。
1.秦汉皇帝除传国玺之外﹐尚有六玺﹐皆白玉制﹐螭虎纽﹐用武都紫泥封一﹐皇帝行玺﹐用于封国;二﹐皇帝之玺﹐用于赐诸王侯;三﹐皇帝信玺﹐用于发兵;四﹐天子行玺﹐用于召大臣;五﹐天子之玺﹐用于策封外国君主;六﹐天子信玺﹐用于祭天地鬼神。其后﹐自晋至隋﹐用制屡变而其名不改。唐又增神玺﹑受命玺﹐为八玺;武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书．武帝纪上》"丙午﹐赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶"李贤注引汉蔡邕《独断》﹑《宋书．礼志五》。
初伏
[相关解释]
1.即头伏。夏至后的第三个庚日，或指从夏至后第三个庚日到第四个庚日之间的十天时间。
1.即头伏。夏至后的第三个庚日，或指从夏至后第三个庚日到第四个庚日之间的十天时间。
匏爵
[相关解释]
1.匏制的爵。古人于祭天时用之◇世相承﹐用为郊祀的礼器。
1.匏制的爵。古人于祭天时用之◇世相承﹐用为郊祀的礼器。
受时
[相关解释]
1.遇到的天时。
1.遇到的天时。
告凶
[相关解释]
1.预告凶兆。《诗．小雅．十月之交》"日月告凶，不用其行。"郑玄笺"告凶，告天下以凶亡之征也。"一说"告凶"为天时不顺之谓。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷二十。
1.预告凶兆。《诗．小雅．十月之交》"日月告凶，不用其行。"郑玄笺"告凶，告天下以凶亡之征也。"一说"告凶"为天时不顺之谓。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷二十。
大长日子
[相关解释]
1.大长天。极言白天时间长。
1.大长天。极言白天时间长。
大雁塔
[相关解释]
在陕西省西安市南和平门外慈恩寺内。公元652年，玄奘为贮藏印度取回的经像而建。原塔高五层，武则天时增为十层，后遭兵火，只存七层，高64米。为正方形楼阁式砖塔，气势雄伟。为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市南和平门外慈恩寺内。公元652年，玄奘为贮藏印度取回的经像而建。原塔高五层，武则天时增为十层，后遭兵火，只存七层，高64米。为正方形楼阁式砖塔，气势雄伟。为全国重点文物保护单位。
天功
[相关解释]
1.谓天的职任。 2.天的功绩。 3.古以帝王为天子﹐因用以称颂帝王的功业。 4.自然的功绩。 5.指天时的作用。 6.谓自然形成的工巧。
1.谓天的职任。 2.天的功绩。 3.古以帝王为天子﹐因用以称颂帝王的功业。 4.自然的功绩。 5.指天时的作用。 6.谓自然形成的工巧。
天律
[相关解释]
1.天时变化的节律。 2.天然的音律。 3.天界的律令。
1.天时变化的节律。 2.天然的音律。 3.天界的律令。
天时
[相关解释]
1.天道运行的规律。 2.指时序。 3.宜于做某事的自然气候条件。 4.犹天命。 5.气候。 6.时候。
1.天道运行的规律。 2.指时序。 3.宜于做某事的自然气候条件。 4.犹天命。 5.气候。 6.时候。
天时不如地利
[相关解释]
散文篇名。载《孟子·公孙丑下》，篇题后人所加。文中阐明了决定战争胜负的因素在于人心的向背，提出了天时不如地利，地利不如人和”、得道者多助，失道者寡助”等著名论断，体现了孟子的民本思想。全文多用排比、层递，雄辩有力，一气呵成。
散文篇名。载《孟子·公孙丑下》，篇题后人所加。文中阐明了决定战争胜负的因素在于人心的向背，提出了天时不如地利，地利不如人和”、得道者多助，失道者寡助”等著名论断，体现了孟子的民本思想。全文多用排比、层递，雄辩有力，一气呵成。
天祥
[相关解释]
1.指天时和顺。 2.上天所示祥瑞。 3.上天所赐福祉。
1.指天时和顺。 2.上天所示祥瑞。 3.上天所赐福祉。
太史
[相关解释]
1.官名。西周﹑春秋时太史掌记载史事﹑编写史书﹑起草文书﹐兼管国家典籍和天文历法等。秦汉曰太史令﹐汉属太常﹐掌天时星历。魏晋以后﹐修史之职归著作郎﹐太史专掌历法。隋改称太史监﹐唐改为太史局﹐宋有太史局﹑司天监﹑天文院等名称。元改称太史院。明清称钦天监;修史之职归之翰林院﹐故俗称翰林为太史。参阅《通典．职官八》﹑《续通典．职官八》。 2.复姓『末有太史慈。见《三国志》本传。
1.官名。西周﹑春秋时太史掌记载史事﹑编写史书﹑起草文书﹐兼管国家典籍和天文历法等。秦汉曰太史令﹐汉属太常﹐掌天时星历。魏晋以后﹐修史之职归著作郎﹐太史专掌历法。隋改称太史监﹐唐改为太史局﹐宋有太史局﹑司天监﹑天文院等名称。元改称太史院。明清称钦天监;修史之职归之翰林院﹐故俗称翰林为太史。参阅《通典．职官八》﹑《续通典．职官八》。 2.复姓『末有太史慈。见《三国志》本传。
奉时
[相关解释]
1.遵循天时。
1.遵循天时。
妖灾
[相关解释]
1.古代指天时﹑物类的反常现象。
1.古代指天时﹑物类的反常现象。
威灵
[相关解释]
①神灵天时坠兮威灵怒。②神灵的威力维神之威灵，大显于此土。③显耀的声威威灵显赫｜威灵绝想像。
①神灵天时坠兮威灵怒。②神灵的威力维神之威灵，大显于此土。③显耀的声威威灵显赫｜威灵绝想像。
张果老
[相关解释]
传说中的八仙之一。相传久居中条山，唐代武则天时已数百岁。常倒骑白驴，日行数万里，休息时将白驴折叠，藏在巾箱中，骑时喷水，即还原成驴。
传说中的八仙之一。相传久居中条山，唐代武则天时已数百岁。常倒骑白驴，日行数万里，休息时将白驴折叠，藏在巾箱中，骑时喷水，即还原成驴。
得时
[相关解释]
1.获得时机。 2.顺应天时;适合时令。 3.遇合机缘;行时走运。
1.获得时机。 2.顺应天时;适合时令。 3.遇合机缘;行时走运。
愆伏
[相关解释]
《左传·昭公四年》冬无愆阳，夏无伏阴。”(愆阳冬天阳温。伏阴夏天阴凉)后因以愆伏”指气候失常，冷暖不调土气有早晚，天时有愆伏。
《左传·昭公四年》冬无愆阳，夏无伏阴。”(愆阳冬天阳温。伏阴夏天阴凉)后因以愆伏”指气候失常，冷暖不调土气有早晚，天时有愆伏。
投匦
[相关解释]
1.亦作"投匮"。 2.唐武则天时铸制铜匦四个，列置于朝堂上，受纳上书。见《新唐书．百官志二》◇以"投匦"谓臣民向皇帝上书。 3.借指投票。
1.亦作"投匮"。 2.唐武则天时铸制铜匦四个，列置于朝堂上，受纳上书。见《新唐书．百官志二》◇以"投匦"谓臣民向皇帝上书。 3.借指投票。
授时
[相关解释]
1.谓记录天时以告民◇以称颁行历书。语本《书．尧典》"历象日月星辰，敬授人时。"孔传"敬记天时以授人也。"
1.谓记录天时以告民◇以称颁行历书。语本《书．尧典》"历象日月星辰，敬授人时。"孔传"敬记天时以授人也。"
日中
[相关解释]
1.正午。 2.指从天亮到正午的半天时间。 3.指春分﹑秋分。 4.中午阳光强烈，比喻事物光明昌盛。 5.犹日内。
1.正午。 2.指从天亮到正午的半天时间。 3.指春分﹑秋分。 4.中午阳光强烈，比喻事物光明昌盛。 5.犹日内。
时反
[相关解释]
1.谓天时转为对某人或某事有利。 2.即时返回。
1.谓天时转为对某人或某事有利。 2.即时返回。
明时
[相关解释]
1.阐明天时的变化。 2.指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。
1.阐明天时的变化。 2.指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。
木丸
[相关解释]
1.武则天时代的一种行刑用具。为木制的球形物，塞入犯人之口，使不能出声。
1.武则天时代的一种行刑用具。为木制的球形物，塞入犯人之口，使不能出声。
术氏冠
[相关解释]
1.亦作"术士冠"。 2.即鹬冠，古代掌天文者所戴的帽子『蔡邕《独断》"术士冠，前圆，吴制，逦迤四重，赵武灵王好服之。今者不用，其说未闻。"唐颜师古《匡谬正俗．鹬》"鹬，水鸟……古人以其知天时，乃为冠，象此鸟之形，使掌天文者冠之。故逸《礼》记曰'知天文者冠鹬。'此其证也。鹬字音聿，亦有术音，故《礼》之《衣服图》及蔡邕《独断》谓为'术氏冠'，亦因鹬音转为术字耳，非道术之谓也。"章炳麟《原儒》"鹬冠者，亦曰术氏冠，又曰圜冠。"一说非鹬冠。
1.亦作"术士冠"。 2.即鹬冠，古代掌天文者所戴的帽子『蔡邕《独断》"术士冠，前圆，吴制，逦迤四重，赵武灵王好服之。今者不用，其说未闻。"唐颜师古《匡谬正俗．鹬》"鹬，水鸟……古人以其知天时，乃为冠，象此鸟之形，使掌天文者冠之。故逸《礼》记曰'知天文者冠鹬。'此其证也。鹬字音聿，亦有术音，故《礼》之《衣服图》及蔡邕《独断》谓为'术氏冠'，亦因鹬音转为术字耳，非道术之谓也。"章炳麟《原儒》"鹬冠者，亦曰术氏冠，又曰圜冠。"一说非鹬冠。
欋推
[相关解释]
1.唐武则天时官员冗滥，时人以"欋推"讥之。言滥员之多，可以用四齿耙推。
1.唐武则天时官员冗滥，时人以"欋推"讥之。言滥员之多，可以用四齿耙推。
烟策
[相关解释]
1.传说仙人巡天时驱使坐骑的鞭子。 2.登山用的竹杖。
1.传说仙人巡天时驱使坐骑的鞭子。 2.登山用的竹杖。
然脐
[相关解释]
1.《后汉书．董卓传》"吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。"后以"然脐"为奸佞可悲下场的典实。
1.《后汉书．董卓传》"吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。"后以"然脐"为奸佞可悲下场的典实。
燃脐
[相关解释]
1.《后汉书．董卓传》"乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。"后遂以"燃脐"指元凶伏法。
1.《后汉书．董卓传》"乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。"后遂以"燃脐"指元凶伏法。
燔告
[相关解释]
1.古祭天时焚柴祝告。
1.古祭天时焚柴祝告。
狱持
[相关解释]
1.唐武则天时狱吏以种种酷刑虐待囚犯。称为"狱持"。
1.唐武则天时狱吏以种种酷刑虐待囚犯。称为"狱持"。
瑶章
[相关解释]
1.指帝王祭祀或册封时所用的文书。 2.道家祈天时所书的符箓。 3.对他人诗文﹑信札的美称。
1.指帝王祭祀或册封时所用的文书。 2.道家祈天时所书的符箓。 3.对他人诗文﹑信札的美称。
用天因地
[相关解释]
1.利用天时，顺应地利。
1.利用天时，顺应地利。
甲子雨
[相关解释]
1.甲子日所下的雨。俗谓可兆天时并人事。唐张鷟《朝野佥载》卷一"春雨甲子，赤地千里。夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，禾头生耳。冬雨甲子，鹊巢下地，其年大水。"
1.甲子日所下的雨。俗谓可兆天时并人事。唐张鷟《朝野佥载》卷一"春雨甲子，赤地千里。夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，禾头生耳。冬雨甲子，鹊巢下地，其年大水。"
皇邸
[相关解释]
1.古代皇帝祭天时置于座后的屏风。
1.古代皇帝祭天时置于座后的屏风。
破裂
[相关解释]
①开裂；破损开裂天时寒，面皆破裂｜衣裳破裂。②破坏、分裂。多指感情与关系我俩感情破裂，无法维持婚姻｜谈判破裂。
①开裂；破损开裂天时寒，面皆破裂｜衣裳破裂。②破坏、分裂。多指感情与关系我俩感情破裂，无法维持婚姻｜谈判破裂。
祅灾
[相关解释]
1.妖异的灾难。古指天时﹑物类的反常现象。
1.妖异的灾难。古指天时﹑物类的反常现象。
稳操胜券
[相关解释]
胜券也作左券”，古时契约分左右两券，左券是债主索偿的凭证。比喻有充分的把握取得胜利这局棋，聂君占尽了天时、地利、人和，稳操胜券。
胜券也作左券”，古时契约分左右两券，左券是债主索偿的凭证。比喻有充分的把握取得胜利这局棋，聂君占尽了天时、地利、人和，稳操胜券。
窈娘
[相关解释]
1.唐武则天时左司郎中乔知之婢。窈娘貌美﹐善歌◇为武承嗣所夺。乔知之愤痛成疾﹐作《绿珠篇》以讽。窈娘得诗﹐悲惋自杀。见唐孟棨《本事诗．情感》及《新唐书．外戚传．武承嗣》◇借指美女。
1.唐武则天时左司郎中乔知之婢。窈娘貌美﹐善歌◇为武承嗣所夺。乔知之愤痛成疾﹐作《绿珠篇》以讽。窈娘得诗﹐悲惋自杀。见唐孟棨《本事诗．情感》及《新唐书．外戚传．武承嗣》◇借指美女。
緑简
[相关解释]
1.绿章。旧时道士祈天时用青藤纸所写的表文。
1.绿章。旧时道士祈天时用青藤纸所写的表文。
谢瑶环
[相关解释]
京剧剧目。1961年田汉据陕西地方戏碗碗腔《女巡按》改编。武则天时，女官谢瑶环巡抚江南，抑制豪强，严惩奸佞，为朝中权贵武三思等所不容，致被豪强酷吏迫害致死。
京剧剧目。1961年田汉据陕西地方戏碗碗腔《女巡按》改编。武则天时，女官谢瑶环巡抚江南，抑制豪强，严惩奸佞，为朝中权贵武三思等所不容，致被豪强酷吏迫害致死。
谥寶
[相关解释]
1.亦作"谥寶"。 2.放在古代帝王陵墓中﹐刻有帝王谥号的玺印。始于唐武则天时。已发现的帝王谥宝﹐有前蜀王建永陵谥宝﹑明神宗定陵谥宝等。
1.亦作"谥寶"。 2.放在古代帝王陵墓中﹐刻有帝王谥号的玺印。始于唐武则天时。已发现的帝王谥宝﹐有前蜀王建永陵谥宝﹑明神宗定陵谥宝等。
财源
[相关解释]
1.钱财的来源。语本《荀子．富国》"上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源，沺沺如河海。"
1.钱财的来源。语本《荀子．富国》"上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源，沺沺如河海。"
遗弓
[相关解释]
1.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后以"遗弓"指黄帝骑龙升天时坠落的弓。 2.据《史记．封禅书》载，传说黄帝骑龙升天时，"堕黄帝之弓"◇以"遗弓"为帝王死亡的委婉语。 3.《吕氏春秋．贵公》"荆人有遗弓者，而不肯索，曰'荆人遗之，荆人得之，又何索焉？'"后以"遗弓"指丢失而为他人得到对他人也有
1.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后以"遗弓"指黄帝骑龙升天时坠落的弓。 2.据《史记．封禅书》载，传说黄帝骑龙升天时，"堕黄帝之弓"◇以"遗弓"为帝王死亡的委婉语。 3.《吕氏春秋．贵公》"荆人有遗弓者，而不肯索，曰'荆人遗之，荆人得之，又何索焉？'"后以"遗弓"指丢失而为他人得到对他人也有
配天
[相关解释]
1.与天相比并。 2.古帝王祭天时以先祖配祭。 3.谓受天命为天子。 4.谓如天之长久。
1.与天相比并。 2.古帝王祭天时以先祖配祭。 3.谓受天命为天子。 4.谓如天之长久。
金铜仙人
[相关解释]
1.金铜铸造的仙人像。(1)指汉武帝时所作以手掌举盘承露的仙人。唐李贺《金铜仙人辞汉歌序》"魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。"清孙枝蔚《陆放翁研歌为毕载积题》诗"古来得失何事无，金铜仙人来魏都。"(2)指漏壶上指示时刻的仙人像。《文选．陆倕》"铜史司刻，金徒抱箭"唐李善注"张衡漏水转浑天仪制曰盖上又铸金铜仙人，居左壶;为胥徒，居右壶。皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚。"
1.金铜铸造的仙人像。(1)指汉武帝时所作以手掌举盘承露的仙人。唐李贺《金铜仙人辞汉歌序》"魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。"清孙枝蔚《陆放翁研歌为毕载积题》诗"古来得失何事无，金铜仙人来魏都。"(2)指漏壶上指示时刻的仙人像。《文选．陆倕》"铜史司刻，金徒抱箭"唐李善注"张衡漏水转浑天仪制曰盖上又铸金铜仙人，居左壶;为胥徒，居右壶。皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚。"
陟配
[相关解释]
1.谓天子升遐后﹐于祭天时配享。 2.泛指配享。
1.谓天子升遐后﹐于祭天时配享。 2.泛指配享。
高燎
[相关解释]
1.祭天时烧柴薪的火焰。
1.祭天时烧柴薪的火焰。
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