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刺字 [相关解释]
1.写在名刺上的官职﹑姓名等字样。《后汉书.文苑传下.祢衡》"建安初,来游许下。始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。"后遂用为典实。 2.指名刺。 3.古代的一种肉刑,亦称墨刑,汉代称黥刑。于罪人面上刺字,以墨涂之,故称『文帝废黥。魏﹑晋﹑南北朝虽有逃奴﹑劫盗刺字之制,亦旋行旋废。隋唐皆无此法,《唐律》十二篇,不言刺字,五代后晋天福中始有刺配之法,宋元盛行,据罪状之不同分别在犯者面部﹑额部﹑项部﹑臂部或身上刺字,用以标明犯罪事由及发遣地点。 4.宋代军制,军士常须刺字,以作标记。 5
口坠天花 [相关解释]
1.据《大乘本生心地观经.序品》载,佛祖说法,感动天神,"六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠","天华乱坠满虚空,众香普熏于大会"◇遂以"口坠天花"喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同"花"。
天福 [相关解释]
1.上天所赐之福。
昭德 [相关解释]
1.明德;美德。 2.宣扬美德。 3.汉代雅舞名『文庙奏《昭德》﹑《文始》﹑《四时》﹑《五行》之舞。见《汉书.礼乐志》。又五代后晋天福五年,诏有司复修正至朝会二舞之制,以文舞为《昭德》之舞,武舞为《成功》之舞。见《乐府诗集.舞曲歌辞一.晋昭德成功舞歌》引《唐馀录》。
洞天福地 [相关解释]
道教指神仙居住的地方,现泛指名山胜境。
溪州铜柱 [相关解释]
1.五代十国时楚王马希范所立◇晋天福五年,楚刘勍以火箭焚溪州首领彭士愁寨,士愁大败,遣其子帅诸酋长纳溪﹑锦﹑奖三州印,请降于楚。楚王以铜五千斤铸柱,高丈二尺,入地六尺,命学士李皋铭誓状于其上。见《旧五代史.晋书.高祖纪五》﹑《资治通鉴.后晋天福五年》。
灵墟 [相关解释]
1.洞天福地。
知院 [相关解释]
1.五代后晋天福初,桑维翰以翰林学士﹑尚书礼部侍郎,知枢密院事。知院之名,始此。宋代枢密院不置枢密使时,则以他官知枢密院事,因称知院◇遂为枢密使的通称。
福地洞天 [相关解释]
1.同"洞天福地"。 2.神仙所居地。
赤马劫 [相关解释]
1.宋理宗淳佑中,柴望上《丙丁龟鉴》十卷,计自秦昭襄王五十二年丙午(公元前255年),至五代后汉天福十二年丁未(公元947年),共一千二百馀年,其中牵强附会凡值丙午﹑丁未之年,国家均有乱事发生。丙丁属火,色赤,午为马,未为羊,后因称国家大乱为"赤马劫"或"红羊劫"。
金坛 [相关解释]
1.道教供奉神仙的坛。 2.拜将的坛。 3.句曲山山洞﹐道书所称洞天福地之一。在江苏省金坛县。
铜版 [相关解释]
1.用铜铸成或用铜板刻成的渔。中国后晋天福年间(公元936-943年)曾用铜版印刷《九经》﹔十一世纪初﹐北宋更以铜版印纸币和仿单。 2.古代用铜活字排印书籍﹐叫"铜版印刷"。 3.照相﹑雕刻﹑电铸等铜版的总称。主要用于印刷照相﹑图片和精致的印刷物。
龙头属老成 [相关解释]
1.宋代梁颢故事。相传梁颢八十二岁中状元,其登科谢恩诗云"天福三年来应举,雍熙二载始成名。饶他白发巾中满,且喜青云足下生。看榜已无朋辈在,归家惟有子孙迎。也知年少登科好,争奈龙头属老成。"见宋孔平仲《孔氏谈苑.梁灏八十二作大魁》﹑宋范正敏《遯斋闲览》◇遂以作为老年中榜之典。
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