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书云 [相关解释]
1.古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传．僖公五年》"公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分﹑至﹑启﹑闭，必书云物，为备故也。"杨伯峻注"云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云'云，五云也;物，风﹑气﹑日﹑月﹑星﹑辰也。'是分云﹑物为二。然《周礼．春官．保章氏》云'以五云之事辨吉凶﹑水旱降丰荒之祲象。'郑众﹑郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青﹑白﹑赤﹑黑﹑黄五色也。杜注亦云'云物，气色灾变也。'其义亦同两郑，是以云物为一。盖古礼，国君于二分二至及四立之日，必登台以望天象(或日旁云气之色)
仪象 [相关解释]
1.以为模式。 2.形象。 3.以仪器观测天象。
减膳 [相关解释]
1.古代皇帝在发生天灾或天象变异时吃素或减少肴馔，以示自责。
占候 [相关解释]
1.视天象变化以附会人事，预言吉凶。 2.指根据天象变化预测自然界的灾异和天气变化。
占天 [相关解释]
1.观测天象。 2.古代负责观测天象的官员。
占步 [相关解释]
1.观测推算(天象)。
占状 [相关解释]
1.报告观测天象结果的奏状。
历运 [相关解释]
1.天象运行所显示的一个朝代的气数﹑命运。古代认为朝代的兴衰更迭与天象运行相应。
县象 [相关解释]
1.天象。
司天 [相关解释]
1.掌管有关天象的事务。 2.负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。 3.运气说术语。与"在泉"相对。意为掌握天上的气候变化。司天定居于客气第三步气位，统主上半年气候变化的总趋向。在泉象征在下，定居于客气第六步气位，值管下半年气候变化的总趋向。古代医家运用"司天"﹑"在泉"来预测每年的岁气变化并推断所患疾病。
司天台 [相关解释]
1.官署名。掌管观察天象﹑考定历数等职。历代设置专官，称太史令。隋改太史监，唐初改为太史局，以后名称屡改，有秘书阁局﹑浑天监﹑浑仪监﹑太史监等名。至唐肃宗干元元年改为司天台。除占候天象外，并预造来年历颁于天下。参阅《旧唐书．职官志二》。 2.犹天文台。又称观天台。观测天象的建筑。
周髀 [相关解释]
1.即盖天。我国古代一种天体学说，谓天象无柄的伞，地象无盖的盘子。阐明其观点的著作有《周髀算经》二卷。因书中使用了勾股术测算天体运行里数，又相传成书于周公，故称"周髀"。髀，股也。立八尺之表为股，表影为勾。
圆象 [相关解释]
1.天象。
大象 [相关解释]
1.《易》传之一。以卦象为根据来解释卦辞。 2.大道﹐常理。 3.犹天象。旧指日月星辰运行等天文现象﹐有时亦指气象现象。 4.动物名。即象。
天变 [相关解释]
1.指天象的变异﹐如日蚀﹑星陨等。
天官 [相关解释]
1.官名。《周礼》分设六官﹐以天官冢宰居首﹐总御百官。唐武后光宅元年改吏部为天官﹐旋复旧◇世亦称吏部为天官。 2.借指吏部尚书。 3.泛指百官。 4.指官职。 5.天文;天象。 6.道教所奉三官之一﹐三官为天官﹑地官﹑水官。 7.泛指天上仙神居官者。 8.指耳﹑目﹑口﹑鼻﹑形体等感觉器官。
天开眼 [相关解释]
1.谓苍天有眼﹐报应分明。 2.一种奇异天象的俗称。
天文台 [相关解释]
对天体进行观测与研究的专门机构。主要从事观测天象，测定天体位置和距离，编制天文历表，进行授时，研究天体的化学组成和物理结构，以及天体的成因和演化等工作。
天文年历 [相关解释]
刊载一年中天体坐标和天象活动的表册。包括有太阳、月球、大行星和基本恒星等不同时刻的位置；日食、月食、月掩星、日月出没及晨昏蒙影等天象资料和辅助用表。《中国天文年历》由紫金山天文台编算。
天文生 [相关解释]
1.古代观测天象﹑推算时日的官吏。唐代司天台有天文生六十人。明清属钦天监。清制﹐食俸天文生﹐满﹑蒙古十六人﹐汉军八人﹐汉二十四人。食粮天文生﹐汉五十六人。 2.旧指占卜吉凶﹑选择日子﹑勘察风水的人。
天文馆 [相关解释]
专门传播天文知识的科学普及机构。主要设备有投映天象仪、小型天文望远镜及各种天文教学用具等。世界第一个天文馆于1928年在德国慕尼黑建立。中国第一个天文馆于1957年在北京建立。
天狱 [相关解释]
1.天然的牢狱。亦喻地形的险恶。 2.天上的监狱。古代星占家以天象附会人事﹐故有此称。
天经 [相关解释]
1.天之常道。 2.天象。亦泛指天空。
天衡 [相关解释]
1.天子的威权。 2.阵名。 3.天象名。
天象 [相关解释]
1.《易．系辞上》"天垂象﹐见吉凶﹐圣人象之。"指天空的景象﹐如日月星辰的运行等。古人常用以占吉凶。 2.气象﹐天气。
天象仪 [相关解释]
一种可演示日月星辰和多种天文现象的精密光学仪器。工作原理是通过若干能表示众多星体位置和亮度的打孔板，用特殊的放映机把星体映现在半球型天幕上，形成仿真的人造星空。
天道 [相关解释]
1.犹天理﹐天意。 2.指自然界变化规律。 3.指显示征兆的天象。 4.气候﹐天气。 5.时光﹐时候。 6.局势﹐形势。 7.佛教所说六道之一。
太阳历 [相关解释]
1.即阳历。历法的一种。年的长短依据天象﹐平均长度约等于回归年﹐月的长短则是人为规定。现今大多数国家通用的阳历创始于罗马(公元前46年)﹐后经教皇格列高利十三世于1582年命人修订﹐而成目前所用的阳历。
太阴历 [相关解释]
1.即阴历。历法的一种。历月的长短依据天象而定﹐平均值大致等于朔塑月。大月三十日﹐小月二十九日。历年的长短只是历月的整倍数﹐和回归年无关。通常说的"阴历"指我国旧时通用的历法﹐即农历。
宪象 [相关解释]
1.观测推算天象。
干象辇 [相关解释]
1.饰有天象图纹的皇家车驾。
建除家 [相关解释]
1.古代称以观天象占测人事吉凶祸福为职业的人。
张天 [相关解释]
1.布列天象。 2.布满天空。
张雷 [相关解释]
1.晋张华﹑雷焕的并称。传说二人据天象在丰城掘得宝剑龙泉﹑太阿。
彻乐 [相关解释]
1.古代遇有灾患病故或天象变异时，帝王或卿大夫撤除乐器，以示忧戚。 2.借指逝世。
德国--一个冬天的童话 [相关解释]
长诗。德国海涅作于1844年。记叙作者1843年从巴黎返回汉堡，途经亚琛、科隆、哈根等城市的旅行见闻和感受。以冬天象征死气沉沉的德国，通过童话般的梦境和想像，对普鲁士统治下的德国社会现实作了无情的讽刺和抨击。
恒象 [相关解释]
1.经常出现的某些预示吉凶的天象。
悬象 [相关解释]
1.天象。多指日月星辰。《易．系辞上》作"县象"。 2.公布历法。
承福 [相关解释]
1.受福。 2.日下有黄气的天象，古称承福。
推步 [相关解释]
1.推算天象历法。古人谓日月转运于天，犹如人之行步，可推算而知。 2.犹推命。
提象 [相关解释]
1.本谓人君观天象而立法治国，引申指即帝位。
数度 [相关解释]
1.犹制度。 2.指广长。广，指口径;长，指上下。 3.指天象星宿运转的度数。 4.几次。
日官 [相关解释]
1.古代掌天象历数之官。
日御 [相关解释]
1.古代掌记天象历数之官。 2.古代神话中为太阳驾车的神，名羲和。御，通"驭"。 3.指太阳。 4.指帝王的车驾。
晕适 [相关解释]
1.谓出现日晕或月晕的变异天象。
楼观台 [相关解释]
1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称"楼观"。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。
火殃 [相关解释]
1.古代指预兆火灾的天象。
灾星 [相关解释]
1.亦作"灾星"。 2.古人以天象附会人事。认为某一星辰出现异常，人间便会有相应的灾变，因称引起灾变的星体为灾星◇世星命家谓人的命运亦与星辰相关，流年不利，往往由于灾星照临。亦泛指恶运;灾难。唐司空图逸句"忍事敌灾星。" 3.喻指造成巨大灾难的人或事物。
灾躔 [相关解释]
1.亦作"灾缠"。 2.古人认为日月星辰的运行偏离原来的轨迹是天象的变异，人间必有灾难，故称。引申指灾祸。
玄文 [相关解释]
1.黑色的花纹。 2.指汉扬雄的著作《太玄》。 3.泛指可以传世的著作。 4.朝廷的诏令，或圣旨。 5.犹天文，天象。 6.犹言天书，神仙所写的文字。 7.指深奥的文字。
玄象 [相关解释]
1.天象。谓日月星辰在天所成之象。
环枢 [相关解释]
1.古星名。摄提的别名。 2.泛指天象，天道。 3.比喻枢密使。唐宋时执掌军政要务。
珠联璧合 [相关解释]
语出《汉书·律历志上》日月如合璧，五星如连珠。”本指一种天象◇用来比喻美好的事物聚集在一起。
瑞象 [相关解释]
1.吉祥之天象。 2.象征吉祥之象。
璇玑 [相关解释]
1.亦作"琲玑"。亦作"璇玑"。 2.北斗前四星。也叫魁。 3.泛指北斗。 4.指北极星。 5.喻权柄，帝位。 6.亦作"琲机"。古代观测天象的仪器中能运转的部分。亦指整个测天仪器。 7.指前秦窦滔妻所织的回文诗图。
璇玑玉衡 [相关解释]
1.亦作"璇玑玉衡"。亦作"琲机玉衡"。 2.古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传"璇，美玉。玑衡，王者正天文之器，可运转者。"孔颖达疏"玑衡者，玑为转运，衡为横箫，运玑使动于下，以衡望之。是王者正天文之器『世以来谓之浑天仪者是也。"《后汉书·安帝纪》"昔在帝王，承天理民，莫不据琲机玉衡，以齐七政。"清王韬《变法上》"铜龙沙漏，璇玑玉衡，中国已有之于唐虞之世。"一说为北斗七星。一至四星名魁﹑为璇玑;五至七星名杓，为玉衡。参阅《史记·天官书》﹑《晋书·天文志上》。
璇衡 [相关解释]
1.亦作"璇衡"。亦作"琲衡"。 2."璇玑玉衡"的省称。指观测天象的仪器。 3.借指朝政大权。 4.天璇与玉衡的并称。泛指星象。 5.指北斗星。
璧合珠连 [相关解释]
1.亦作"璧合珠联"。 2.谓日月如合璧，五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。 3.比喻众美毕集，相得益彰。
紫微垣 [相关解释]
1.星官名，三垣之一。中国古代为认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，一组称一个星官。众星官中，三垣(紫微垣﹑太微垣﹑天市垣)和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗，分两列，以北极为中枢，成屏藩状。见唐丹元子《步天歌》。《史记．天官书》中亦有与之相当的星官，惟名称﹑星数不同。
纬候 [相关解释]
1.纬书与《尚书中候》的合称。亦为纬书的通称。 2.谶纬之学。多指天象符瑞﹑占验灾异之术。
绛河 [相关解释]
1.即银河。又称天河﹑天汉。古代观天象者以北极为基准，天河在北极之南，南方属火，尚赤，因借南方之色称之。 2.传说中南河名。
绛霄 [相关解释]
1.指天空极高处。天之色本为苍青，称之为"丹霄"﹑"绛霄"者，因古人观天象以北极为基准，仰首所见者皆在北极之南，故借南方之色以为喻。见明王逵《蠡海录．天文类》。
维口食 [相关解释]
1.佛教所反对的"邪命自活"的方式之一。指用种种咒术﹑卜算吉凶等方法以维持生活。《大智度论》卷三载以树艺自活为下口食以，观视天象自活为上口食，以曲媚豪利﹑通使四方﹑巧言多求为方口食，学种种咒术﹑卜算吉凶自活为维口食。统谓之四邪命食。
羲和 [相关解释]
1.羲氏和和氏的并称。传说尧曾命羲仲﹑羲叔﹑和仲﹑和叔两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。 2.古代神话传说中的人物。驾御日车的神。 3.古代神话传说中的人物。太阳的母亲。 4.代指太阳。 5.王莽时主掌全国财赋的官吏。
蚀昴 [相关解释]
1.《史记．鲁仲连邹阳列传》载﹐邹阳从狱中上书云"卫先生为秦画长平之事﹐太白蚀昴﹐而昭王疑之。"裴髎集解引苏林曰"白起为秦伐赵﹐破长平军﹐欲遂灭赵﹐遣卫先生说昭王益兵粮﹐乃为应侯所害﹐事用不成。其精诚上达于天﹐故太白为之蚀昴。昴﹐赵地分野。将有兵﹐故太白食昴。食﹐干历之也。"后因以指精诚感天而出现的天象。
衡玑 [相关解释]
1.古时观测天象的仪器。
论天 [相关解释]
1.讨论天象。 2.相传孔子东游﹐见两小儿辩论。问其故。一儿曰﹕"我以日始出时去人近﹐而日中时远也。一儿以日初出远﹐而日中时近也。"双方各持其理﹐连孔子也不能决断。事见《列子．汤问》◇遂用为典故﹐以"论天"形容儿童聪敏。
设文 [相关解释]
1.谓借助天象以自警惕。
证候 [相关解释]
1.气象﹔天象。 2.犹征象。 3.症状。
谪见 [相关解释]
1.古代迷信认为异常的天象是上天对人的谴责﹐出现灾变的征候谓之"谪见"。
谶步 [相关解释]
1.指以谶术对天象灾变的推算。步﹐推步。
象器 [相关解释]
1.古时观测天象的仪器。
象度 [相关解释]
1.指天象的度数。
辨日 [相关解释]
1.辨别天象。
辰象 [相关解释]
1.天象。指日﹑月﹑星。 2.星象。指列星。
运机 [相关解释]
1.指能转动的观测天象的仪器。 2.运用计谋。
遗剑 [相关解释]
1.亦作"遗剑"。 2.谓遗失宝剑。 3.指遗失的剑。 4.晋张华观天象，言丰城有剑，补雷焕为丰城令以寻剑。雷掘地得两剑，以一遗华。华以为剑当有二，他日终当合◇华死，剑失所在。雷死，子持剑过延平津，仅跃入水，但见二龙各长数丈，光彩照水。见《晋书．张华传》◇遂以"遗剑"指此典实。 5.指死者遗留下来的剑。
钦天监 [相关解释]
官署名。掌观测天象、推算节气历数。秦汉以来就设专人负责天象历数，后又置官署。明代于1370年定名为钦天监，清代沿置。
降物 [相关解释]
1.古代遇有灾患病故或天象变异时﹐帝王及大臣皆脱下盛装换上素服﹐谓之"降物"。
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