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三右
[相关解释]
1.指周朝六卿中的太宰﹑太宗﹑太士。参见"三左"。
1.指周朝六卿中的太宰﹑太宗﹑太士。参见"三左"。
上公
[相关解释]
1.周制，三公(太师﹑太傅﹑太保)八命，出封时，加一命，称为上公。 2.汉制，仅以太傅为上公。 3.晋制，太宰﹑太傅﹑太保皆为上公。 4.公爵的尊称，亦泛指高官显爵。 5.传说古有五行之官，封为上公，祀为贵神。其土正曰后土。见《左传．昭公二十九年》◇因以"上公"指社神。 6.即太白星。
1.周制，三公(太师﹑太傅﹑太保)八命，出封时，加一命，称为上公。 2.汉制，仅以太傅为上公。 3.晋制，太宰﹑太傅﹑太保皆为上公。 4.公爵的尊称，亦泛指高官显爵。 5.传说古有五行之官，封为上公，祀为贵神。其土正曰后土。见《左传．昭公二十九年》◇因以"上公"指社神。 6.即太白星。
冢宰
[相关解释]
1.周官名。为六卿之首，亦称太宰。 2.称吏部尚书为冢宰。
1.周官名。为六卿之首，亦称太宰。 2.称吏部尚书为冢宰。
卿事寮
[相关解释]
1.指周朝政府中的大小官吏，见于令尊﹑令彝铭文。在周王及其师保之下，朝廷中最高的官职是卿士。他们经常在王的左右，青铜器铭文中简称为"三左三右"。三左是太史﹑太祝﹑太卜，三右是太宰﹑太宗﹑太士，协助周王执掌政务。
1.指周朝政府中的大小官吏，见于令尊﹑令彝铭文。在周王及其师保之下，朝廷中最高的官职是卿士。他们经常在王的左右，青铜器铭文中简称为"三左三右"。三左是太史﹑太祝﹑太卜，三右是太宰﹑太宗﹑太士，协助周王执掌政务。
太宰
[相关解释]
1.相传殷置太宰。周称冢宰﹐为天官之长﹐掌建邦之六典﹐以佐王治邦国。春秋列国亦多置太宰之官﹐职权不尽相同。秦﹑汉﹑魏皆不置。晋以避司马师讳﹐置太宰以代太师。北周文帝依《周礼》建六官﹐置天官大冢宰卿一人。隋唐均无此官。宋崇宁间﹐改左仆射为太宰﹑右仆射为少宰﹐靖康末复故。参阅《周礼·天官·大宰》﹑《宋书·百官志上》·《通典·职官二》﹑《文献通考·职官二》。 2.三代掌馔之官。 3.明清时一般称吏部尚书为太宰。
1.相传殷置太宰。周称冢宰﹐为天官之长﹐掌建邦之六典﹐以佐王治邦国。春秋列国亦多置太宰之官﹐职权不尽相同。秦﹑汉﹑魏皆不置。晋以避司马师讳﹐置太宰以代太师。北周文帝依《周礼》建六官﹐置天官大冢宰卿一人。隋唐均无此官。宋崇宁间﹐改左仆射为太宰﹑右仆射为少宰﹐靖康末复故。参阅《周礼·天官·大宰》﹑《宋书·百官志上》·《通典·职官二》﹑《文献通考·职官二》。 2.三代掌馔之官。 3.明清时一般称吏部尚书为太宰。
宰嚭
[相关解释]
1.即太宰嚭。本名伯嚭，系春秋时楚伯州犁之孙。楚诛伯州犁，伯嚭奔吴，吴以为大夫，后任太宰，故称太宰嚭。
1.即太宰嚭。本名伯嚭，系春秋时楚伯州犁之孙。楚诛伯州犁，伯嚭奔吴，吴以为大夫，后任太宰，故称太宰嚭。
宰祝
[相关解释]
1.太宰与太祝的并称。主祭祀之官。
1.太宰与太祝的并称。主祭祀之官。
宰衡
[相关解释]
1.《汉书．平帝纪》"夏，皇后见于高庙，加安汉公号曰'宰衡'。"颜师古注引应劭曰"周公为太宰，伊尹为阿衡，采伊周之尊以加莽。"后以指宰相。 2.作动词。指为相。
1.《汉书．平帝纪》"夏，皇后见于高庙，加安汉公号曰'宰衡'。"颜师古注引应劭曰"周公为太宰，伊尹为阿衡，采伊周之尊以加莽。"后以指宰相。 2.作动词。指为相。
少宰
[相关解释]
1.官名。即《周礼．天官》的小宰﹐为大宰的副职。春秋列国中亦有置之者。 2.宋政和中﹐改尚书左仆射为太宰﹐右仆射为少宰﹐旋复旧称。明清为吏部侍郎的俗称﹐也叫少冢宰。 3.星名。即左垣第三星。在紫微垣。
1.官名。即《周礼．天官》的小宰﹐为大宰的副职。春秋列国中亦有置之者。 2.宋政和中﹐改尚书左仆射为太宰﹐右仆射为少宰﹐旋复旧称。明清为吏部侍郎的俗称﹐也叫少冢宰。 3.星名。即左垣第三星。在紫微垣。
序官
[相关解释]
1.《周礼》天官太宰﹑地官司徒﹑春官宗伯﹑夏官司马﹑秋官司寇及《考工记》等六篇将六官所统率的官属的职掌和人数概略地列于每篇之首，经学家谓之"序官"。
1.《周礼》天官太宰﹑地官司徒﹑春官宗伯﹑夏官司马﹑秋官司寇及《考工记》等六篇将六官所统率的官属的职掌和人数概略地列于每篇之首，经学家谓之"序官"。
扰民
[相关解释]
1.驯服百姓。语本《周礼．天官．太宰》"二曰教典﹐以安邦国﹐以教官府﹐以扰万民。" 2.侵扰百姓。
1.驯服百姓。语本《周礼．天官．太宰》"二曰教典﹐以安邦国﹐以教官府﹐以扰万民。" 2.侵扰百姓。
邑中黔
[相关解释]
1.《左传．襄公十七年》"宋皇国父为太宰，为平公筑台，妨于农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰'泽门之晰，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。'"杜预注"子罕黑色而居邑中。"宋贤大夫司城子罕肤色黑，家住邑之中，时人呼为"邑中之黔"◇因以"邑中黔"为恤民循吏的典故。
1.《左传．襄公十七年》"宋皇国父为太宰，为平公筑台，妨于农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰'泽门之晰，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。'"杜预注"子罕黑色而居邑中。"宋贤大夫司城子罕肤色黑，家住邑之中，时人呼为"邑中之黔"◇因以"邑中黔"为恤民循吏的典故。