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一向
[相关解释]
①朝着一个方向蓄力待时，并兵一向。②一味；一意自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。③一片烟波一向离愁。④指过去或近来一段时间你一向在何处?⑤副词。一直；从来他为人一向如此｜一向爱好体育｜生活一向很俭朴。
①朝着一个方向蓄力待时，并兵一向。②一味；一意自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。③一片烟波一向离愁。④指过去或近来一段时间你一向在何处?⑤副词。一直；从来他为人一向如此｜一向爱好体育｜生活一向很俭朴。
一许
[相关解释]
1.如此;如许。 2.一经允许。
1.如此;如许。 2.一经允许。
一贯
[相关解释]
①语出《论语·里仁》吾道一以贯之”。用一种道理贯穿故能一贯万机，靡所疑惑。②相同；一样存没同归，毁誉一贯。③连贯字句虽对，而意则一贯。④副词。一向；始终如此他一贯待人诚恳｜学习一贯很努力。⑤古时称钱一千为一贯我一贯本钱，赚了一贯。
①语出《论语·里仁》吾道一以贯之”。用一种道理贯穿故能一贯万机，靡所疑惑。②相同；一样存没同归，毁誉一贯。③连贯字句虽对，而意则一贯。④副词。一向；始终如此他一贯待人诚恳｜学习一贯很努力。⑤古时称钱一千为一贯我一贯本钱，赚了一贯。
七纵七禽
[相关解释]
1.亦作"七纵七擒"。 2.相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。《三国志．蜀志．诸葛亮传》"亮率众南征﹐其秋悉平"裴松之注引《汉晋春秋》"亮至南中﹐所在战捷。闻孟获者﹐为夷﹑汉所服﹐募生致之。既得﹐使观于营陈之间﹐问曰'此军何如？'获对曰'向者不知虚实﹐故败。今蒙赐观看营陈﹐若秖如此﹐即定易胜耳。'亮笑﹐纵使更战﹐七纵七禽﹐而亮犹遣获。获止不去﹐曰'公﹐天威也﹐南人不复反矣。'"后比喻善于运用策略﹐使对方心服。
1.亦作"七纵七擒"。 2.相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。《三国志．蜀志．诸葛亮传》"亮率众南征﹐其秋悉平"裴松之注引《汉晋春秋》"亮至南中﹐所在战捷。闻孟获者﹐为夷﹑汉所服﹐募生致之。既得﹐使观于营陈之间﹐问曰'此军何如？'获对曰'向者不知虚实﹐故败。今蒙赐观看营陈﹐若秖如此﹐即定易胜耳。'亮笑﹐纵使更战﹐七纵七禽﹐而亮犹遣获。获止不去﹐曰'公﹐天威也﹐南人不复反矣。'"后比喻善于运用策略﹐使对方心服。
三年不窥园
[相关解释]
1.《汉书．董仲舒传》"少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。"颜师古注"虽有园圃，不窥视之，言专学也。"后以"三年不窥园"为专心苦学之典。
1.《汉书．董仲舒传》"少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。"颜师古注"虽有园圃，不窥视之，言专学也。"后以"三年不窥园"为专心苦学之典。
不一而足
[相关解释]
本指不是一事一物可以满足的◇形容同类事物很多，不能一一举出援助希望工程，资助贫困学生，奖励科技成果，诸如此类，不一而足。
本指不是一事一物可以满足的◇形容同类事物很多，不能一一举出援助希望工程，资助贫困学生，奖励科技成果，诸如此类，不一而足。
不宁唯是
[相关解释]
1.不仅如此。
1.不仅如此。
不然
[相关解释]
1.不合理;不对。 2.不如此，不是这样。 3.不虞;意外。 4.不许可。 5.不以为是。 6.不敬，不从命。然，通"戁"。 7.难道;不成。 8.连词。相当于"否则"。
1.不合理;不对。 2.不如此，不是这样。 3.不虞;意外。 4.不许可。 5.不以为是。 6.不敬，不从命。然，通"戁"。 7.难道;不成。 8.连词。相当于"否则"。
不过如此
[相关解释]
1.只是这样，谓并不怎么特出。
1.只是这样，谓并不怎么特出。
不过尔尔
[相关解释]
1.不过如此而已。
1.不过如此而已。
与
[相关解释]
1.犹这么﹐如此。
1.犹这么﹐如此。
且然
[相关解释]
1.谓亦将如此。 2.犹言尚且如此。
1.谓亦将如此。 2.犹言尚且如此。
中目
[相关解释]
1.指唐高祖李渊射中门屏上孔雀眼睛而娶窦毅女之事。《旧唐书．后妃传上．高祖太穆皇后窦氏》"窦毅闻之﹐谓长公主曰'此女才貌如此﹐不可妄以许人﹐当为求贤夫。'乃于门屏画二孔雀﹐诸公子有求婚者﹐辄与两箭射之﹐潜约中目者许之。前后数十辈莫能中﹐高祖后至﹐两发各中一目。毅大悦﹐遂归于我帝。"后称以杰出才能中选为婿为"中目"。
1.指唐高祖李渊射中门屏上孔雀眼睛而娶窦毅女之事。《旧唐书．后妃传上．高祖太穆皇后窦氏》"窦毅闻之﹐谓长公主曰'此女才貌如此﹐不可妄以许人﹐当为求贤夫。'乃于门屏画二孔雀﹐诸公子有求婚者﹐辄与两箭射之﹐潜约中目者许之。前后数十辈莫能中﹐高祖后至﹐两发各中一目。毅大悦﹐遂归于我帝。"后称以杰出才能中选为婿为"中目"。
临深履薄
[相关解释]
面临深渊，脚踏薄冰。比喻谨慎小心，警惕畏惧临深履薄，居安思危｜身负如此重任，怎敢不临深履薄。
面临深渊，脚踏薄冰。比喻谨慎小心，警惕畏惧临深履薄，居安思危｜身负如此重任，怎敢不临深履薄。
为尔
[相关解释]
1.犹言如此。
1.犹言如此。
乃尔
[相关解释]
如此；像这样我谓南人不复反矣，伧楚何敢乃尔｜何其相似乃尔!
如此；像这样我谓南人不复反矣，伧楚何敢乃尔｜何其相似乃尔!
么道
[相关解释]
1.犹言如此说﹑这样说。
1.犹言如此说﹑这样说。
也罢
[相关解释]
①助词。表示只好这样；算了你不去也罢，只是少了一个人。②助词。前后连用，表示在任何情况下都如此你去也罢，不去也罢，与我无关。
①助词。表示只好这样；算了你不去也罢，只是少了一个人。②助词。前后连用，表示在任何情况下都如此你去也罢，不去也罢，与我无关。
事须
[相关解释]
1.谓情势应该如此，理应如此。《古文苑·曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书》"主簿股肱近臣﹐征伐之计﹐事须敬咨。"北魏贾思勰《齐民要术·杂说》"且须调习器械﹐务令快利;秣饲牛畜﹐事须肥健。"唐刘禹锡《和仆射牛相公寓言》诗之二"只恐重重世缘在﹐事须三度副苍生。"一说"事须"为唐宋习用语。
1.谓情势应该如此，理应如此。《古文苑·曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书》"主簿股肱近臣﹐征伐之计﹐事须敬咨。"北魏贾思勰《齐民要术·杂说》"且须调习器械﹐务令快利;秣饲牛畜﹐事须肥健。"唐刘禹锡《和仆射牛相公寓言》诗之二"只恐重重世缘在﹐事须三度副苍生。"一说"事须"为唐宋习用语。
于此
[相关解释]
1.在此。 2.如此。 3.至此;至今。
1.在此。 2.如此。 3.至此;至今。
云是
[相关解释]
1.如此。
1.如此。
云然
[相关解释]
1.如此。 2.如此说。
1.如此。 2.如此说。
五字
[相关解释]
1.五个字。多指诗文中五字句。 2.晋郭颁《魏晋世语》"司马景王命中书郎虞松作表，再呈不可，意令松更定之，经时竭思不能改，心有忧色……会(钟会)取草视，为定五字。松悦服，以呈景王。景王曰'不当尔耶?'松曰'钟会也。'王曰'如此可大用，真王佐才也。'"后因以"五字"指好的表章。 3.泛指表章。 4.指五言诗。
1.五个字。多指诗文中五字句。 2.晋郭颁《魏晋世语》"司马景王命中书郎虞松作表，再呈不可，意令松更定之，经时竭思不能改，心有忧色……会(钟会)取草视，为定五字。松悦服，以呈景王。景王曰'不当尔耶?'松曰'钟会也。'王曰'如此可大用，真王佐才也。'"后因以"五字"指好的表章。 3.泛指表章。 4.指五言诗。
亚门
[相关解释]
1.希伯来语āmēn的译音。或译为"亚孟"﹑"阿们"。意为"真诚"。犹太教徒和基督教徒祈祷结束时的常用语，表示"心愿如此"。
1.希伯来语āmēn的译音。或译为"亚孟"﹑"阿们"。意为"真诚"。犹太教徒和基督教徒祈祷结束时的常用语，表示"心愿如此"。
亡可奈何
[相关解释]
1.无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。
1.无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。
仅然
[相关解释]
1.谓才能够如此，勉强能如此。
1.谓才能够如此，勉强能如此。
似许
[相关解释]
1.如许，如此。
1.如许，如此。
作如是观
[相关解释]
1.语出《金刚经》"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"后用于泛指对某一事物作如此的看法。
1.语出《金刚经》"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"后用于泛指对某一事物作如此的看法。
作许
[相关解释]
1.这般;如此。
1.这般;如此。
使然
[相关解释]
1.使其如此;使它变得这样。
1.使其如此;使它变得这样。
信然
[相关解释]
1.确实如此。 2.副词。果然，果真。
1.确实如此。 2.副词。果然，果真。
傻眼
[相关解释]
犹目瞪口呆。形容愣住的样子看到警方拿出如此确凿的证据，他傻眼了。
犹目瞪口呆。形容愣住的样子看到警方拿出如此确凿的证据，他傻眼了。
六佾
[相关解释]
1.周诸侯所用乐舞之格局六列﹐每列六人﹐共三十六人;或云﹐每列八人﹐六列共四十八人。《左传·隐公五年》"公问羽数于众仲﹐对曰'天子用八﹐诸侯用六……'公从之﹐于是初献六羽﹐始用六佾也。"杜预注"六六三十六人。"孔颖达疏"何休说如此﹐服虔以用六为六八四十八人。"《公羊传·隐公五年》﹑《谷梁传·隐公五年》皆谓"天子八佾﹐诸公六佾﹐诸侯四佾。"说与《左传》不同◇世遂以为公爵重臣的乐舞格局。 2.夏代天子之乐舞格局。
1.周诸侯所用乐舞之格局六列﹐每列六人﹐共三十六人;或云﹐每列八人﹐六列共四十八人。《左传·隐公五年》"公问羽数于众仲﹐对曰'天子用八﹐诸侯用六……'公从之﹐于是初献六羽﹐始用六佾也。"杜预注"六六三十六人。"孔颖达疏"何休说如此﹐服虔以用六为六八四十八人。"《公羊传·隐公五年》﹑《谷梁传·隐公五年》皆谓"天子八佾﹐诸公六佾﹐诸侯四佾。"说与《左传》不同◇世遂以为公爵重臣的乐舞格局。 2.夏代天子之乐舞格局。
六郎
[相关解释]
1.《旧唐书·杨再思传》"易之之弟昌宗以姿貌见宠幸﹐再思又谀之曰'人言六郎面似莲花;再思以为莲花似六郎﹐非六郎似莲花也。'其倾巧取媚也如此"。张昌宗行六﹐故云◇用为咏莲之典实。 2.宋杨继业之六子杨延昭英勇善战﹐在边防二十馀年﹐屡挫契丹兵将﹐人称杨六郎。详见《宋史》本传。
1.《旧唐书·杨再思传》"易之之弟昌宗以姿貌见宠幸﹐再思又谀之曰'人言六郎面似莲花;再思以为莲花似六郎﹐非六郎似莲花也。'其倾巧取媚也如此"。张昌宗行六﹐故云◇用为咏莲之典实。 2.宋杨继业之六子杨延昭英勇善战﹐在边防二十馀年﹐屡挫契丹兵将﹐人称杨六郎。详见《宋史》本传。
其然
[相关解释]
1.犹言如此。 2.必如此。
1.犹言如此。 2.必如此。
再生产
[相关解释]
不断反覆进行的社会生产过程。从企业说，以货币形态为起点，转化为生产形态、商品形态，再以货币形态结束。如此周而复始，以维持人类社会的存在和发展。从社会再生产过程来说，它包括生产、分配、交换、消费四个相互影响相互制约的环节，其中生产起决定性作用。按规模可分为简单再生产和扩大再生产。前者为生产在原有规模上重复，后者是生产总量比原来增加。再生产又是劳动力的再生产和生产关系的再生产。
不断反覆进行的社会生产过程。从企业说，以货币形态为起点，转化为生产形态、商品形态，再以货币形态结束。如此周而复始，以维持人类社会的存在和发展。从社会再生产过程来说，它包括生产、分配、交换、消费四个相互影响相互制约的环节，其中生产起决定性作用。按规模可分为简单再生产和扩大再生产。前者为生产在原有规模上重复，后者是生产总量比原来增加。再生产又是劳动力的再生产和生产关系的再生产。
冤孽
[相关解释]
因冤仇而产生的罪孽他不晓得是哪辈子造的冤孽，才碰到如此倒霉的事情。
因冤仇而产生的罪孽他不晓得是哪辈子造的冤孽，才碰到如此倒霉的事情。
凭信
[相关解释]
相信；信赖如此小人，岂可凭信｜认真读书的人，一不可倚仗选本，二不可凭信标点。
相信；信赖如此小人，岂可凭信｜认真读书的人，一不可倚仗选本，二不可凭信标点。
制冷剂
[相关解释]
又称冷冻剂”。制冷装置所使用的工作介质。通常为低沸点类物质。工作时在低压、低温条件下由液体蒸发成蒸汽(从冷物体中吸取热量)，又在较高压力、温度下由蒸汽重新冷凝为液体(向环境排出热量)，如此反覆循环。主要的制冷剂有十多种，应用较广的为氟利昂和氨等。
又称冷冻剂”。制冷装置所使用的工作介质。通常为低沸点类物质。工作时在低压、低温条件下由液体蒸发成蒸汽(从冷物体中吸取热量)，又在较高压力、温度下由蒸汽重新冷凝为液体(向环境排出热量)，如此反覆循环。主要的制冷剂有十多种，应用较广的为氟利昂和氨等。
千古一律
[相关解释]
1.谓从来如此。
1.谓从来如此。
即是
[相关解释]
1.如此。 2.就是。
1.如此。 2.就是。
去就
[相关解释]
①从舍；取舍君子慎其所去就｜不以炎凉为去就。②举动；举止范先欲杀畿以威众，且观畿去就｜有一类弟子，为人去就乖疏。③礼数；体统失事君去就｜相公前敢称诗人，其不识去就如此!
①从舍；取舍君子慎其所去就｜不以炎凉为去就。②举动；举止范先欲杀畿以威众，且观畿去就｜有一类弟子，为人去就乖疏。③礼数；体统失事君去就｜相公前敢称诗人，其不识去就如此!
受宠若惊
[相关解释]
一下子受到荣宠而感到惶恐您如此夸奖，真使我受宠若惊了。
一下子受到荣宠而感到惶恐您如此夸奖，真使我受宠若惊了。
古井
[相关解释]
1.唐孟郊《列女操》"贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。"后因以"古井"比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。 2.喻指富孀和有私蓄的妓女。
1.唐孟郊《列女操》"贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。"后因以"古井"比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。 2.喻指富孀和有私蓄的妓女。
可必
[相关解释]
1.谓可以预料其必然如此。
1.谓可以预料其必然如此。
号然
[相关解释]
1.犹胡然。意谓何以如此。
1.犹胡然。意谓何以如此。
司马树
[相关解释]
1.晋大司马桓温所植之柳树。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》"桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰'木犹如此，人何以堪！'攀枝执条，泫然流泪。"后因以喻时光流逝，年华易失。
1.晋大司马桓温所植之柳树。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》"桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰'木犹如此，人何以堪！'攀枝执条，泫然流泪。"后因以喻时光流逝，年华易失。
同云
[相关解释]
1.《诗．小雅．信南山》"上天同云，雨雪氛氛。"朱熹集传"同云，云一色也。将雪之候如此。"因以为降雪之典。
1.《诗．小雅．信南山》"上天同云，雨雪氛氛。"朱熹集传"同云，云一色也。将雪之候如此。"因以为降雪之典。
向来
[相关解释]
①副词。一向；从来向来如此｜向来心直口快｜向来不吸烟。②原来失向来之烟霞。
①副词。一向；从来向来如此｜向来心直口快｜向来不吸烟。②原来失向来之烟霞。
哩也波哩也啰
[相关解释]
1.犹言如此这般或那个。
1.犹言如此这般或那个。
在劫难逃
[相关解释]
1.佛教认为世界有成﹑住﹑坏﹑空四个时期，到了坏劫，出现风﹑水﹑火三灾，世界归于毁灭。如此周而复始。人们因把天灾人祸等借称为"劫"或"劫数";以"在劫难逃"谓命中注定要遭受祸害，不能逃脱。
1.佛教认为世界有成﹑住﹑坏﹑空四个时期，到了坏劫，出现风﹑水﹑火三灾，世界归于毁灭。如此周而复始。人们因把天灾人祸等借称为"劫"或"劫数";以"在劫难逃"谓命中注定要遭受祸害，不能逃脱。
如斯
[相关解释]
1.如此。
1.如此。
如是我闻
[相关解释]
1.佛经开卷语。传说释迦牟尼灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以"如是我闻"开场，意为我闻佛如此说。"如是"，指经中的内容;"我闻"，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。 2.犹言听得这样说。
1.佛经开卷语。传说释迦牟尼灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以"如是我闻"开场，意为我闻佛如此说。"如是"，指经中的内容;"我闻"，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。 2.犹言听得这样说。
如此
[相关解释]
1.这样。
1.这样。
如此而已
[相关解释]
1.就是这样罢了，再没有别的。
1.就是这样罢了，再没有别的。
如此这般
[相关解释]
1.行文中交代已经叙述过的事情或下文要叙述的事情时的省略语。有使行文靐珲峲獉_悬念的作用。多用于白话小说。
1.行文中交代已经叙述过的事情或下文要叙述的事情时的省略语。有使行文靐珲峲獉_悬念的作用。多用于白话小说。
如馨
[相关解释]
1.晋宋时俗语。犹如此，这样。
1.晋宋时俗语。犹如此，这样。
委实
[相关解释]
副词。表示确实如此七岁的孩子写出这样好的字，委实不容┮祝事隔多年，事情的经过委实想不起来了。
副词。表示确实如此七岁的孩子写出这样好的字，委实不容┮祝事隔多年，事情的经过委实想不起来了。
子兮
[相关解释]
1.嗟叹之词。《诗．唐风．绸缪》"子兮子兮!如此良人何!"毛传"子兮者，嗟兹也。"孔颖达疏"子兮子兮，自嗟叹也。"王引之《经义述闻．毛诗上》"嗟兹即嗟嗞。《说文》'嗞，嗟也。'"一说，犹言你呀，用_人称。
1.嗟叹之词。《诗．唐风．绸缪》"子兮子兮!如此良人何!"毛传"子兮者，嗟兹也。"孔颖达疏"子兮子兮，自嗟叹也。"王引之《经义述闻．毛诗上》"嗟兹即嗟嗞。《说文》'嗞，嗟也。'"一说，犹言你呀，用_人称。
宁许
[相关解释]
1.如此;这样。
1.如此;这样。
宁馨
[相关解释]
1.晋宋时的俗语，"如此"﹑"这样"之意。
1.晋宋时的俗语，"如此"﹑"这样"之意。
宜当
[相关解释]
1.表示情理上必须如此。犹应当。
1.表示情理上必须如此。犹应当。
实在
[相关解释]
①真实；诚实这不是实在话，我不信｜他觉得这是个实在的青年猎手，没有虚情假意。②副词。表示确认这孩子实在聪明｜这道题我实在不懂。③副词。表示转折问题看来简单，实在并不如此。
①真实；诚实这不是实在话，我不信｜他觉得这是个实在的青年猎手，没有虚情假意。②副词。表示确认这孩子实在聪明｜这道题我实在不懂。③副词。表示转折问题看来简单，实在并不如此。
实逼处此
[相关解释]
1.《左传．隐公十一年》"无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。"本意为迫于形势而占有此地◇用以表示为情势所迫，不得不如此。
1.《左传．隐公十一年》"无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。"本意为迫于形势而占有此地◇用以表示为情势所迫，不得不如此。
审尔
[相关解释]
1.果真如此。
1.果真如此。
射像止啼
[相关解释]
1.喻威名远震﹐使人畏服。《汉书．酷吏传．郅都》"匈奴至为偶人象都(郅都)﹐令骑驰射﹐莫能中﹐其见惮如此。此为射像事。"《新唐书．郝玼传》"虏大畏﹐道其名﹐以怖啼儿。"此为止啼事◇遂合用以为典实。
1.喻威名远震﹐使人畏服。《汉书．酷吏传．郅都》"匈奴至为偶人象都(郅都)﹐令骑驰射﹐莫能中﹐其见惮如此。此为射像事。"《新唐书．郝玼传》"虏大畏﹐道其名﹐以怖啼儿。"此为止啼事◇遂合用以为典实。
射屏
[相关解释]
1.指唐高祖射雀屏成婚事。《旧唐书．后妃传上．高祖窦皇后》"窦毅闻之﹐谓长公主曰'此女才貌如此﹐不可妄以许人﹐当为求贤夫。'乃于门屏画二孔雀﹐诸公子有求婚者﹐輒与两箭射之﹐潜约中目者许之。前后数十辈莫能中﹐高祖后至﹐两发各中一目。毅大悦﹐遂归我帝。"后因以"射屏"喻择佳婿。
1.指唐高祖射雀屏成婚事。《旧唐书．后妃传上．高祖窦皇后》"窦毅闻之﹐谓长公主曰'此女才貌如此﹐不可妄以许人﹐当为求贤夫。'乃于门屏画二孔雀﹐诸公子有求婚者﹐輒与两箭射之﹐潜约中目者许之。前后数十辈莫能中﹐高祖后至﹐两发各中一目。毅大悦﹐遂归我帝。"后因以"射屏"喻择佳婿。
尊礼
[相关解释]
1.尊崇礼法。 2.隆重的礼仪。《国语．越语下》"王曰'与人奈何?'对曰'卑辞尊礼﹐玩好女乐﹐尊之以名。如此不已﹐又身与之市。'"韦昭注"言当卑约其辞﹑尊重其礼以求平。"一说﹐尊礼﹐撙礼。谓贬抑自己的身份﹐不敢以平等之礼相待。见俞樾《群经平议．国语二》"卑辞尊礼"。 3.敬重而厚待。
1.尊崇礼法。 2.隆重的礼仪。《国语．越语下》"王曰'与人奈何?'对曰'卑辞尊礼﹐玩好女乐﹐尊之以名。如此不已﹐又身与之市。'"韦昭注"言当卑约其辞﹑尊重其礼以求平。"一说﹐尊礼﹐撙礼。谓贬抑自己的身份﹐不敢以平等之礼相待。见俞樾《群经平议．国语二》"卑辞尊礼"。 3.敬重而厚待。
尔耳
[相关解释]
〈书〉如此罢了；如此而已不过～ㄧ聊复～。
〈书〉如此罢了；如此而已不过～ㄧ聊复～。
尔许
[相关解释]
1.犹言如许﹑如此。
1.犹言如许﹑如此。
尔馨
[相关解释]
1.魏晋口语。犹言如此﹑这样。
1.魏晋口语。犹言如此﹑这样。
尚尔
[相关解释]
1.仍然。 2.尚且如此。
1.仍然。 2.尚且如此。
尚然
[相关解释]
1.犹然;尚且。 2.仍然。 3.尚且如此。 4.仍然如此。
1.犹然;尚且。 2.仍然。 3.尚且如此。 4.仍然如此。
尝鼋
[相关解释]
1.典出《左传．宣公四年》"楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰'他日我如此，必尝异味。'及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。"后或以"尝鼋"比喻只了解局部。
1.典出《左传．宣公四年》"楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰'他日我如此，必尝异味。'及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。"后或以"尝鼋"比喻只了解局部。
展草
[相关解释]
1.晋陶潜《搜神后记》卷九"广陵人杨生，养狗一，甚怜爱之，行止与俱◇生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月，燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还以身洒生左右草上，如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚，生醒方见之。"后即以"展草"指报恩事。
1.晋陶潜《搜神后记》卷九"广陵人杨生，养狗一，甚怜爱之，行止与俱◇生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月，燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还以身洒生左右草上，如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚，生醒方见之。"后即以"展草"指报恩事。
左右是左右
[相关解释]
1.犹言反正如此。
1.犹言反正如此。
已就
[相关解释]
1.已成。 2.已经如此，既成事实。
1.已成。 2.已经如此，既成事实。
年例
[相关解释]
1.谓历年如此的常例。 2.明正统以后，政府补给各边郡的年度费用。见《明史．食货志六》。 3.年终按例发给的赏钱。
1.谓历年如此的常例。 2.明正统以后，政府补给各边郡的年度费用。见《明史．食货志六》。 3.年终按例发给的赏钱。
应该
[相关解释]
1.表示情理上必然或必须如此。
1.表示情理上必然或必须如此。
弄黍
[相关解释]
1.《太平御览》卷八四二引《祢衡别传》"十月﹐朝黄祖在艨冲舟上。会设黍舋﹐衡年少在坐﹐黍舋至﹐先自饱食毕﹐抟以弄戏﹐其轻慢如此。"后以"弄黍"指文人的傲慢放纵。
1.《太平御览》卷八四二引《祢衡别传》"十月﹐朝黄祖在艨冲舟上。会设黍舋﹐衡年少在坐﹐黍舋至﹐先自饱食毕﹐抟以弄戏﹐其轻慢如此。"后以"弄黍"指文人的傲慢放纵。
强颜(ｑｉǎｎｇ-)
[相关解释]
①脸皮厚，不知羞耻强颜忍耻｜强颜求告｜强颜而出此言，未必真心如此。②勉强表示欢喜强颜欢笑｜余心甚怅然，恐芸之对人堕泪，而芸反强颜劝勉，代整行装。
①脸皮厚，不知羞耻强颜忍耻｜强颜求告｜强颜而出此言，未必真心如此。②勉强表示欢喜强颜欢笑｜余心甚怅然，恐芸之对人堕泪，而芸反强颜劝勉，代整行装。
心意
[相关解释]
①对人的真情、情谊东西不多，略表家乡父老的心意。②通过语言、动作等表达出来的意思不用多说啦，你的心意我们已经明白了。心满意足ciend###心里感到十分满足，形容称心如意老人看到儿孙们如此的孝顺，心满意足地笑了。
①对人的真情、情谊东西不多，略表家乡父老的心意。②通过语言、动作等表达出来的意思不用多说啦，你的心意我们已经明白了。心满意足ciend###心里感到十分满足，形容称心如意老人看到儿孙们如此的孝顺，心满意足地笑了。
心长发短
[相关解释]
1.《左传．昭公三年》"齐侯田于莒，卢蒲嫳见，泣且请曰'余发如此种种，余奚能为？'公曰'诺。吾告二子。'归而告之。子尾欲复之，子雅不可，曰'彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。'"本谓年虽老却工于心计;后亦谓因年老而力不从心。
1.《左传．昭公三年》"齐侯田于莒，卢蒲嫳见，泣且请曰'余发如此种种，余奚能为？'公曰'诺。吾告二子。'归而告之。子尾欲复之，子雅不可，曰'彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。'"本谓年虽老却工于心计;后亦谓因年老而力不从心。
恁
[相关解释]
1.这样，如此。 2.怎么样;什么。
1.这样，如此。 2.怎么样;什么。
恁样
[相关解释]
1.如此，这般。
1.如此，这般。
想开
[相关解释]
1.以聊以自慰或认定只能如此的态度来除去心中的郁结。 2.不要把不如意的事老放在心上。
1.以聊以自慰或认定只能如此的态度来除去心中的郁结。 2.不要把不如意的事老放在心上。
想当然
[相关解释]
1.凭主观想象，以为事情应当是如此。
1.凭主观想象，以为事情应当是如此。
戴渊剑
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．自新》"戴渊少时，游侠不治行检，尝在江淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重甚盛，渊使少年掠劫。渊在岸上，据胡床，指麾左右，皆得其宜。渊既神姿峰颖，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰'卿才如此，亦复作劫邪。'渊便泣涕﹐投剑归机﹐辞厉非常。机弥重之﹐定交。"后用为悔过自新之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．自新》"戴渊少时，游侠不治行检，尝在江淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重甚盛，渊使少年掠劫。渊在岸上，据胡床，指麾左右，皆得其宜。渊既神姿峰颖，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰'卿才如此，亦复作劫邪。'渊便泣涕﹐投剑归机﹐辞厉非常。机弥重之﹐定交。"后用为悔过自新之典。
所以然
[相关解释]
1.所以如此。指原因或道理。 2.隐语。犹言那个东西。
1.所以如此。指原因或道理。 2.隐语。犹言那个东西。
招摇
[相关解释]
张扬炫耀以引人注意招摇过市｜何必如此招摇｜他不喜欢招摇。
张扬炫耀以引人注意招摇过市｜何必如此招摇｜他不喜欢招摇。
无记名投票
[相关解释]
填写选票时不署自己的姓名，不公开，直接将选票投入票箱。旨在使投票人解除顾虑，充分表达自己的意志。中国各级人民代表大会代表的选举一律采取这种方法。其他选举一般也是如此。
填写选票时不署自己的姓名，不公开，直接将选票投入票箱。旨在使投票人解除顾虑，充分表达自己的意志。中国各级人民代表大会代表的选举一律采取这种方法。其他选举一般也是如此。
日饮亡何
[相关解释]
1.每天饮酒，不过问其他的事情。语出《汉书．爰盎传》"南方卑湿，丝能日飮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱"。颜师古注"无何，言更无余事"。
1.每天饮酒，不过问其他的事情。语出《汉书．爰盎传》"南方卑湿，丝能日飮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱"。颜师古注"无何，言更无余事"。
月建
[相关解释]
1.指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准﹐将十二地支和十二个月份相配﹐用以纪月﹐以通常冬至所在的十一月(夏历)配子﹐称建子之月﹐类推﹐十二月建丑﹑正月建寅﹑二月建卯﹐直到十月建亥﹐如此周而复始。 2.丛辰名。星相术士称阳建之神。正月建寅﹐顺行十二辰﹐又称阳建。术者因月建以定凶吉。
1.指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准﹐将十二地支和十二个月份相配﹐用以纪月﹐以通常冬至所在的十一月(夏历)配子﹐称建子之月﹐类推﹐十二月建丑﹑正月建寅﹑二月建卯﹐直到十月建亥﹐如此周而复始。 2.丛辰名。星相术士称阳建之神。正月建寅﹐顺行十二辰﹐又称阳建。术者因月建以定凶吉。
未必然
[相关解释]
1.不一定如此。 2.犹难道。表反问。
1.不一定如此。 2.犹难道。表反问。
本然
[相关解释]
1.本当如此。 2.指本当如此之性。 3.犹天然，天赋。 4.犹言本来面目。 5.犹本来。
1.本当如此。 2.指本当如此之性。 3.犹天然，天赋。 4.犹言本来面目。 5.犹本来。
札闼洪休
[相关解释]
1.《宋稗类钞．文苑》"宋景文修唐史好以艰深之句，欧公思所以讽之。一日大书其壁曰'宵寐非祯，札闼洪休。'宋见之曰'非夜梦不祥，题门大吉耶?何必求异如此。'"后用以嘲人作文用语故作艰深古奥。
1.《宋稗类钞．文苑》"宋景文修唐史好以艰深之句，欧公思所以讽之。一日大书其壁曰'宵寐非祯，札闼洪休。'宋见之曰'非夜梦不祥，题门大吉耶?何必求异如此。'"后用以嘲人作文用语故作艰深古奥。
杏田
[相关解释]
1.晋葛洪《神仙传．董奉》"奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林，乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也◇杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰'欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即自往取一器杏去。'……奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。"后因以"杏田"为隐者为民谋益的典实。
1.晋葛洪《神仙传．董奉》"奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林，乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也◇杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰'欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即自往取一器杏去。'……奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。"后因以"杏田"为隐者为民谋益的典实。
枵腹从公
[相关解释]
饿着肚子为公家办事要想他们毁家纾难，枵腹从公，恐怕走遍天涯，如此好人，也找不出一个。
饿着肚子为公家办事要想他们毁家纾难，枵腹从公，恐怕走遍天涯，如此好人，也找不出一个。
柳老悲桓
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"桓公(桓温)北征，经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰'木犹如此，人何以堪!'攀枝执条，泫然流泪。"后因以"柳老悲桓"谓人老感叹华年易逝。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"桓公(桓温)北征，经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰'木犹如此，人何以堪!'攀枝执条，泫然流泪。"后因以"柳老悲桓"谓人老感叹华年易逝。
栎散
[相关解释]
1.《庄子．人间世》"匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰'自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?'曰'已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。'"后因以"栎散"比喻无用之材。多作为谦词。
1.《庄子．人间世》"匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰'自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?'曰'已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。'"后因以"栎散"比喻无用之材。多作为谦词。