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一见如旧
[相关解释]
1.初次相见意气相投，有如故交。语本《左传．襄公二十九年》"﹝吴公子札﹞聘于郑，见子产，如旧相识。"
1.初次相见意气相投，有如故交。语本《左传．襄公二十九年》"﹝吴公子札﹞聘于郑，见子产，如旧相识。"
七穆
[相关解释]
1.指春秋郑穆公后裔子展﹑子西﹑子产﹑伯有﹑子太叔﹑子石﹑伯石，是掌握郑国政权的世卿。
1.指春秋郑穆公后裔子展﹑子西﹑子产﹑伯有﹑子太叔﹑子石﹑伯石，是掌握郑国政权的世卿。
东里
[相关解释]
1.古地名。春秋郑国大夫子产所居地。旧址在今河南省新郑县城内。 2.复姓。
1.古地名。春秋郑国大夫子产所居地。旧址在今河南省新郑县城内。 2.复姓。
丧家之狗
[相关解释]
1.《史记．孔子世家》"孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰'东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。'"后因以比喻失去依靠﹑无处投奔或惊慌失措的人。
1.《史记．孔子世家》"孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰'东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。'"后因以比喻失去依靠﹑无处投奔或惊慌失措的人。
伤锦
[相关解释]
1.语出《左传．襄公三十一年》"子皮欲使尹何为邑。子产曰'少，未知可否。'子皮曰'愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。'子产曰'不可……子有美锦，不使人学制焉，大官﹑大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎?侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。'"后因以"伤锦"谓不熟习政事而出任职官必将贻误公务。
1.语出《左传．襄公三十一年》"子皮欲使尹何为邑。子产曰'少，未知可否。'子皮曰'愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。'子产曰'不可……子有美锦，不使人学制焉，大官﹑大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎?侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。'"后因以"伤锦"谓不熟习政事而出任职官必将贻误公务。
侨吴
[相关解释]
1.春秋郑子产(名侨)和吴季札的并称。
1.春秋郑子产(名侨)和吴季札的并称。
侨札
[相关解释]
1.指春秋郑国公孙侨(子产)与吴国公子季札。季札至郑，与子产一见如故，互赠缟带纻衣。事见《左传．襄公二十九年》◇因以"侨札"比喻朋友之交。
1.指春秋郑国公孙侨(子产)与吴国公子季札。季札至郑，与子产一见如故，互赠缟带纻衣。事见《左传．襄公二十九年》◇因以"侨札"比喻朋友之交。
侨终蹇谢
[相关解释]
1.郑国子产(名侨)与秦国蹇叔俱为春秋时名贤。因以"侨终蹇谢"称贤者之死。
1.郑国子产(名侨)与秦国蹇叔俱为春秋时名贤。因以"侨终蹇谢"称贤者之死。
侨脄
[相关解释]
1.指春秋郑大夫公孙侨(子产)和晋大夫羊舌脄(叔向)。二人友善，并以才智见誉于当世。明张煌言《答赵安抚书》"不佞与执事辈从容羊陆之交﹐往来侨脄之好。"后用以借称哲人贤士。
1.指春秋郑大夫公孙侨(子产)和晋大夫羊舌脄(叔向)。二人友善，并以才智见誉于当世。明张煌言《答赵安抚书》"不佞与执事辈从容羊陆之交﹐往来侨脄之好。"后用以借称哲人贤士。
制锦
[相关解释]
1.《左传．襄公三十一年》"子皮欲使尹向为邑。子产曰'少，未知可否。'子皮曰'愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。'子产曰'不可……子有美锦，不使人学制焉。大官﹑大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎?'"后因以"制锦"为贤者出任县令之典。
1.《左传．襄公三十一年》"子皮欲使尹向为邑。子产曰'少，未知可否。'子皮曰'愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。'子产曰'不可……子有美锦，不使人学制焉。大官﹑大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎?'"后因以"制锦"为贤者出任县令之典。
双环
[相关解释]
1.一对玉环。晋韩宣子有一玉环﹐得知另一环在郑﹐欲求购。环为郑国商人所有。郑子产曰﹕若予环﹐郑必有"强夺商人"之嫌﹔晋得环﹐亦必"失诸侯"～宣子终于不再求购。见《左传．昭公十六年》◇用为典实。 2.指女子的一对耳环。
1.一对玉环。晋韩宣子有一玉环﹐得知另一环在郑﹐欲求购。环为郑国商人所有。郑子产曰﹕若予环﹐郑必有"强夺商人"之嫌﹔晋得环﹐亦必"失诸侯"～宣子终于不再求购。见《左传．昭公十六年》◇用为典实。 2.指女子的一对耳环。
嗣产
[相关解释]
1.《左传．襄公三十年》"我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？"杜预注"嗣，续也。"后因以"嗣产"为官吏能继承前贤事业的颂词。 2.承继的财产。
1.《左传．襄公三十年》"我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？"杜预注"嗣，续也。"后因以"嗣产"为官吏能继承前贤事业的颂词。 2.承继的财产。
子产
[相关解释]
1.春秋时郑大夫公孙侨的字。一字子美。郑简公十二年为卿，二十三年起执政，治郑多年，有政绩。郑声公五年卒。郑人悲之如亡亲戚。
1.春秋时郑大夫公孙侨的字。一字子美。郑简公十二年为卿，二十三年起执政，治郑多年，有政绩。郑声公五年卒。郑人悲之如亡亲戚。
纻缟
[相关解释]
1.纻衣与缟带。《左传．襄公二十九年》"﹝吴季札﹞聘于郑，见子产，如旧相识。与之缟带，子产献纻衣焉。"后因以"纻缟"为友朋交谊之典。
1.纻衣与缟带。《左传．襄公二十九年》"﹝吴季札﹞聘于郑，见子产，如旧相识。与之缟带，子产献纻衣焉。"后因以"纻缟"为友朋交谊之典。
纻衣
[相关解释]
1.苎麻所织之衣。《左传．襄公二十九年》"聘于郑，见子产，如旧相识。与之缟带，子产献纻衣焉。"杜预注"吴地贵缟，郑地贵纻，故各献己所贵，示损己而不为彼货利。"后用为友朋交谊之典。
1.苎麻所织之衣。《左传．襄公二十九年》"聘于郑，见子产，如旧相识。与之缟带，子产献纻衣焉。"杜预注"吴地贵缟，郑地贵纻，故各献己所贵，示损己而不为彼货利。"后用为友朋交谊之典。
谒环
[相关解释]
1.请求玉环。事见《左传．昭公十六年》﹕晋韩起有一副玉环中的一只﹐另一只在郑国的商人手里～起趁聘问时向郑伯请求。子产不给﹐说﹕"夫大国之人令于小国﹐而皆获其求﹐将何以给之?一共一否﹐为罪滋大。大国之求﹐无礼以斥之﹐何餍之有?吾且为鄙邑﹐则失位矣。"后作为典故﹐指大国对小国的无理要求。
1.请求玉环。事见《左传．昭公十六年》﹕晋韩起有一副玉环中的一只﹐另一只在郑国的商人手里～起趁聘问时向郑伯请求。子产不给﹐说﹕"夫大国之人令于小国﹐而皆获其求﹐将何以给之?一共一否﹐为罪滋大。大国之求﹐无礼以斥之﹐何餍之有?吾且为鄙邑﹐则失位矣。"后作为典故﹐指大国对小国的无理要求。
适野
[相关解释]
1.犹言前往野外。语出《左传．襄公三十一年》"子产之从政也，择能而使之……与裨谌乘以适野，使谋可否。"
1.犹言前往野外。语出《左传．襄公三十一年》"子产之从政也，择能而使之……与裨谌乘以适野，使谋可否。"
适野谋
[相关解释]
1.典出《左传．襄公三十一年》"子产之从政也，择能而使之……裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。"后以"适野谋"谓到郊野商议政事。
1.典出《左传．襄公三十一年》"子产之从政也，择能而使之……裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。"后以"适野谋"谓到郊野商议政事。
郑校人
[相关解释]
1.《孟子．万章上》"昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰'始舍之，圉圉焉;少则洋洋焉，攸然而逝。'子产曰'得其所哉！得其所哉！'"赵岐注"校人，主池沼小吏也。"后以"郑校人"喻指对贤者进行欺骗的人。
1.《孟子．万章上》"昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰'始舍之，圉圉焉;少则洋洋焉，攸然而逝。'子产曰'得其所哉！得其所哉！'"赵岐注"校人，主池沼小吏也。"后以"郑校人"喻指对贤者进行欺骗的人。
郑环
[相关解释]
1.春秋时晋韩宣子有玉环，其一在郑国商人手中，宣子向郑伯请环，子产弗与。事见《左传．昭公十六年》◇以"郑环"泛指珍贵的玉器。
1.春秋时晋韩宣子有玉环，其一在郑国商人手中，宣子向郑伯请环，子产弗与。事见《左传．昭公十六年》◇以"郑环"泛指珍贵的玉器。
锦制
[相关解释]
1.裁制锦衣。据《左传．襄公三十一年》载﹐子皮欲使宠臣尹何为家邑之宰﹐子产以为尹何年少﹐不堪此任。喻之曰﹕"子有美锦﹐不使人学制焉。大官﹑大邑﹐身之所庇也﹐而使学者制焉。"后因以"锦制"比喻学为政。
1.裁制锦衣。据《左传．襄公三十一年》载﹐子皮欲使宠臣尹何为家邑之宰﹐子产以为尹何年少﹐不堪此任。喻之曰﹕"子有美锦﹐不使人学制焉。大官﹑大邑﹐身之所庇也﹐而使学者制焉。"后因以"锦制"比喻学为政。
阿郑之化
[相关解释]
1.指子奇治东阿而使东阿大化﹐子产相郑而使郑国"内无国中之乱﹐外无诸侯之患"事。事见汉刘向《说苑．政理》。此偏指子奇治东阿事。
1.指子奇治东阿而使东阿大化﹐子产相郑而使郑国"内无国中之乱﹐外无诸侯之患"事。事见汉刘向《说苑．政理》。此偏指子奇治东阿事。
鸭蛋
[相关解释]
1.鸭子产的卵。 2.比喻零。谓没有成绩。数目零，记作"○"，状如鸭蛋，故有此喻。
1.鸭子产的卵。 2.比喻零。谓没有成绩。数目零，记作"○"，状如鸭蛋，故有此喻。