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三柱里
[相关解释]
1.唐刘仁轨所居的里巷。因其子侄三人并授上柱国，故称。
1.唐刘仁轨所居的里巷。因其子侄三人并授上柱国，故称。
二郎作相
[相关解释]
1.宋王佑事太祖为知制诰，太祖遣使魏州，许以使还为相。及还而未果，佑笑谓亲宾曰"某不做，儿子二郎必做。"二郎，其仲子旦，后果为真宗相。事见宋邵伯温《闻见前录》卷六◇因以为子侄为相的典故。
1.宋王佑事太祖为知制诰，太祖遣使魏州，许以使还为相。及还而未果，佑笑谓亲宾曰"某不做，儿子二郎必做。"二郎，其仲子旦，后果为真宗相。事见宋邵伯温《闻见前录》卷六◇因以为子侄为相的典故。
吾家千里驹
[相关解释]
1.喻指本家族子侄中有为者。
1.喻指本家族子侄中有为者。
吾家麒麟
[相关解释]
1.旧谓《诗．周南．麟之趾》为颂扬周王室公子之作，后因以麒麟比喻优秀子弟。故称美自己家族中子侄之秀出者为"吾家麒麟"。
1.旧谓《诗．周南．麟之趾》为颂扬周王室公子之作，后因以麒麟比喻优秀子弟。故称美自己家族中子侄之秀出者为"吾家麒麟"。
坦腹
[相关解释]
①敞开胸腹仰卧，形容举止不羁或无礼；坦腹林下。②赤诚为人坦腹热肠。③指女婿。晋朝太尉郗鉴向丞相王导求婿，王导让他自己去看。他见王氏众子侄皆彬彬有礼，只有王羲之兀自不理，坦腹东床，即选为婿◇即以坦腹”、坦腹东床”、东床”指女婿。
①敞开胸腹仰卧，形容举止不羁或无礼；坦腹林下。②赤诚为人坦腹热肠。③指女婿。晋朝太尉郗鉴向丞相王导求婿，王导让他自己去看。他见王氏众子侄皆彬彬有礼，只有王羲之兀自不理，坦腹东床，即选为婿◇即以坦腹”、坦腹东床”、东床”指女婿。
子侄
[相关解释]
1.亦作"子妷"。 2.儿子与侄子辈的统称。
1.亦作"子妷"。 2.儿子与侄子辈的统称。
子妷
[相关解释]
1.见"子侄"。
1.见"子侄"。
宝树
[相关解释]
1.佛教语。指七宝之树，即极乐世界中以七宝合成的树木。 2.泛指珍奇的树木。 3.古代妇女首饰中的步摇。 4.犹玉树。喻佳子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．语言》"谢太傅(谢安)问诸子侄'子弟亦何预人事？而正欲使其佳。'车骑(谢玄)答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"
1.佛教语。指七宝之树，即极乐世界中以七宝合成的树木。 2.泛指珍奇的树木。 3.古代妇女首饰中的步摇。 4.犹玉树。喻佳子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．语言》"谢太傅(谢安)问诸子侄'子弟亦何预人事？而正欲使其佳。'车骑(谢玄)答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"
封胡羯末
[相关解释]
1.《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》"﹝谢道韫﹞初适凝之﹐还﹐甚不乐。安曰'王郎﹐逸少子﹐不恶﹐汝何恨也?'答曰'一门叔父有阿大(谢尚)﹑中郎(谢据);群从兄弟复有封胡羯末﹐不意天壤之中乃有王郎!'封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。"南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》羯作"遏"。刘孝标注"封胡为谢韶小字，遏末为谢渊小字。"与《晋书》说法小异◇用为称美兄弟子侄之辞。
1.《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》"﹝谢道韫﹞初适凝之﹐还﹐甚不乐。安曰'王郎﹐逸少子﹐不恶﹐汝何恨也?'答曰'一门叔父有阿大(谢尚)﹑中郎(谢据);群从兄弟复有封胡羯末﹐不意天壤之中乃有王郎!'封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。"南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》羯作"遏"。刘孝标注"封胡为谢韶小字，遏末为谢渊小字。"与《晋书》说法小异◇用为称美兄弟子侄之辞。
庭玉
[相关解释]
1.庭院中的玉树。喻优秀子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅问诸子侄'子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？'诸人莫有言者。车骑答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"
1.庭院中的玉树。喻优秀子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅问诸子侄'子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？'诸人莫有言者。车骑答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"
弟男子侄
[相关解释]
1.泛指晩辈男子。
1.泛指晩辈男子。
昆从
[相关解释]
1.泛指兄弟子侄。
1.泛指兄弟子侄。
梁叟
[相关解释]
1.《吕氏春秋．疑似》载，梁北黎丘有奇鬼，善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又来，拔剑刺死其子◇以"梁叟"为不察疑似之迹而铸成大错的典型人物。
1.《吕氏春秋．疑似》载，梁北黎丘有奇鬼，善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又来，拔剑刺死其子◇以"梁叟"为不察疑似之迹而铸成大错的典型人物。
玉树
[相关解释]
1.神话传说中的仙树。 2.用珍宝制作的树。 3.槐树的别称。 4.美丽的树。 5.白雪覆盖的树。 6.南朝宋刘义庆《世说新语·言语》"谢太傅问诸子侄'子弟亦何预人事，而正欲使其佳?'诸人莫有言者。车骑答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"后以"玉树"称美佳子弟。 7.南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。
1.神话传说中的仙树。 2.用珍宝制作的树。 3.槐树的别称。 4.美丽的树。 5.白雪覆盖的树。 6.南朝宋刘义庆《世说新语·言语》"谢太傅问诸子侄'子弟亦何预人事，而正欲使其佳?'诸人莫有言者。车骑答曰'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"后以"玉树"称美佳子弟。 7.南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。
留后
[相关解释]
1.官职名。犹留守﹑留台。帝王离京留在京师总摄政事之官。 2.官职名。唐中叶后，藩镇坐大，节度使遇有事故，往往以其子侄或亲信将吏代行职务，称节度留后或观察留后。亦有叛将推翻统师，自称留后，而后由朝廷补行正式任命者。 3.北宋以后，名渐废。惟诗文中仍以指称拥兵抗上的权臣。
1.官职名。犹留守﹑留台。帝王离京留在京师总摄政事之官。 2.官职名。唐中叶后，藩镇坐大，节度使遇有事故，往往以其子侄或亲信将吏代行职务，称节度留后或观察留后。亦有叛将推翻统师，自称留后，而后由朝廷补行正式任命者。 3.北宋以后，名渐废。惟诗文中仍以指称拥兵抗上的权臣。
笑盐
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后因以"笑盐"谓长者与子侄辈吟咏唱和以相笑乐。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰'撒盐空中差可拟。'兄女曰'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后因以"笑盐"谓长者与子侄辈吟咏唱和以相笑乐。
群从
[相关解释]
1.指堂兄弟及诸子侄。
1.指堂兄弟及诸子侄。
芝兰玉树
[相关解释]
《晋书·谢安传》载，谢玄少颖悟，其叔谢安问子侄子弟亦何预人事，而正欲使其佳?”诸人不能答。玄答譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后因以芝兰玉树”比喻优秀子弟。
《晋书·谢安传》载，谢玄少颖悟，其叔谢安问子侄子弟亦何预人事，而正欲使其佳?”诸人不能答。玄答譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后因以芝兰玉树”比喻优秀子弟。
葛洪(284-364)
[相关解释]
东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术◇闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。
东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术◇闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。
谢兰燕桂
[相关解释]
1.谢兰﹐系"谢庭兰玉"之省称﹔燕桂﹐《宋史．窦仪传》载﹕"仪学问优博﹐风度峻整。弟俨﹑侃﹑偁﹑僖﹐皆相继登科。冯道与禹钧(窦仪父)有旧﹐尝赠诗﹐有'灵椿一株老﹐丹桂五枝芳'之句﹐缙绅多讽诵之。"时称窦氏兄弟为燕山五龙◇遂以"谢兰燕桂"比喻能光耀门庭的子侄辈。
1.谢兰﹐系"谢庭兰玉"之省称﹔燕桂﹐《宋史．窦仪传》载﹕"仪学问优博﹐风度峻整。弟俨﹑侃﹑偁﹑僖﹐皆相继登科。冯道与禹钧(窦仪父)有旧﹐尝赠诗﹐有'灵椿一株老﹐丹桂五枝芳'之句﹐缙绅多讽诵之。"时称窦氏兄弟为燕山五龙◇遂以"谢兰燕桂"比喻能光耀门庭的子侄辈。
谢家咏雪
[相关解释]
1.晋太傅谢安﹐尝于雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤﹐安欣然曰﹕"白雪纷纷何所似?"侄儿谢朗曰﹕"撒盐空中差可拟。"侄女谢道韫曰﹕"未若柳絮因风起。"安大笑乐。事见南朝宋刘义庆《世说新语．言语》◇遂以"谢家咏雪"作为咏雪的典故。
1.晋太傅谢安﹐尝于雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤﹐安欣然曰﹕"白雪纷纷何所似?"侄儿谢朗曰﹕"撒盐空中差可拟。"侄女谢道韫曰﹕"未若柳絮因风起。"安大笑乐。事见南朝宋刘义庆《世说新语．言语》◇遂以"谢家咏雪"作为咏雪的典故。
谢家宝树
[相关解释]
1.比喻能光耀门庭的子侄。
1.比喻能光耀门庭的子侄。
谢庭兰玉
[相关解释]
1.《艺文类聚》卷八一引晋裴启《语林》﹕"谢太傅问诸子侄曰﹕'子弟何预人事﹐而政欲使其佳?'诸人莫有言者﹐车骑答曰﹕'譬如芝兰玉树﹐欲使生于阶庭耳。'"后遂用以"谢庭兰玉"比喻能光耀门庭的子侄。
1.《艺文类聚》卷八一引晋裴启《语林》﹕"谢太傅问诸子侄曰﹕'子弟何预人事﹐而政欲使其佳?'诸人莫有言者﹐车骑答曰﹕'譬如芝兰玉树﹐欲使生于阶庭耳。'"后遂用以"谢庭兰玉"比喻能光耀门庭的子侄。
贤契
[相关解释]
1.长辈对子侄辈或先生对门生弟子的爱称。
1.长辈对子侄辈或先生对门生弟子的爱称。
阿买
[相关解释]
1.韩愈子侄的小名。唐韩愈《醉赠张秘书》诗﹕"阿买不识字﹐颇知书八分。"朱熹考异引赵尧夫曰﹕"或问﹕'阿买是退之何人？'答云﹕'退之侄﹐必有所据而云﹐此必其子侄小字。'"后用以借称子侄。
1.韩愈子侄的小名。唐韩愈《醉赠张秘书》诗﹕"阿买不识字﹐颇知书八分。"朱熹考异引赵尧夫曰﹕"或问﹕'阿买是退之何人？'答云﹕'退之侄﹐必有所据而云﹐此必其子侄小字。'"后用以借称子侄。
雀饧
[相关解释]
1.凝结在树木上的一种露水。古人迷信﹐认为不祥之兆。宋王陶《谈渊》﹕"翰林侍讲学士杜镐﹐博学有识。都城外有坟庄﹐一日若有甘露降布林木。子侄辈惊喜﹐白于镐。镐味之﹐惨然不怿。子侄启请﹐镐曰﹕'此非甘露﹐乃雀饧。大非佳兆﹐吾门其衰矣。'"一说﹐即甘露﹐祥瑞之兆。
1.凝结在树木上的一种露水。古人迷信﹐认为不祥之兆。宋王陶《谈渊》﹕"翰林侍讲学士杜镐﹐博学有识。都城外有坟庄﹐一日若有甘露降布林木。子侄辈惊喜﹐白于镐。镐味之﹐惨然不怿。子侄启请﹐镐曰﹕'此非甘露﹐乃雀饧。大非佳兆﹐吾门其衰矣。'"一说﹐即甘露﹐祥瑞之兆。
黎丘鬼
[相关解释]
1.古代传说中黎丘所出现的奇鬼，喜效人子侄昆弟之状，以戏弄他人。语本《吕氏春秋．疑似》"梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。"
1.古代传说中黎丘所出现的奇鬼，喜效人子侄昆弟之状，以戏弄他人。语本《吕氏春秋．疑似》"梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。"