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厄台
[相关解释]
1.古迹名。在今河南省淮阳县南。相传为孔子行经陈蔡断粮处。本名弩台，唐开元九年移孔子庙于基上，故俗称"厄台"。事见宋庄季裕《鸡肋编》卷上﹑清顾祖禹《读史方舆纪要．河南二．开封府》。
1.古迹名。在今河南省淮阳县南。相传为孔子行经陈蔡断粮处。本名弩台，唐开元九年移孔子庙于基上，故俗称"厄台"。事见宋庄季裕《鸡肋编》卷上﹑清顾祖禹《读史方舆纪要．河南二．开封府》。
四配
[相关解释]
1.指颜渊﹑子思﹑曾参﹑孟轲。旧时以此四人配祀孔子庙。颜渊﹑子思居东，曾参﹑孟轲居西，通称四配。其始配之年颜渊为三国魏齐王正始二年(见《三国志．魏志．三少帝纪》)，曾参为唐睿宗太极元年(见《新唐书．礼乐志五》)，孟轲为宋神宗元丰七年(见《宋史．神宗纪三》)，子思为宋度宗咸淳三年(见《宋史．度宗纪》)。 2.明袁宏道戏称孔子为饮宗，祀为酒圣，以阮籍﹑陶潜﹑王绩﹑邵雍为配祀。其《觞政．八之祭》云"凡饮必祭所始﹐礼也。今祀宣父为酒圣。夫无量不及乱﹐觞之祖也﹐是为饮宗。四配曰阮嗣宗﹑陶彭泽﹑王无功﹑邵尧夫。"
1.指颜渊﹑子思﹑曾参﹑孟轲。旧时以此四人配祀孔子庙。颜渊﹑子思居东，曾参﹑孟轲居西，通称四配。其始配之年颜渊为三国魏齐王正始二年(见《三国志．魏志．三少帝纪》)，曾参为唐睿宗太极元年(见《新唐书．礼乐志五》)，孟轲为宋神宗元丰七年(见《宋史．神宗纪三》)，子思为宋度宗咸淳三年(见《宋史．度宗纪》)。 2.明袁宏道戏称孔子为饮宗，祀为酒圣，以阮籍﹑陶潜﹑王绩﹑邵雍为配祀。其《觞政．八之祭》云"凡饮必祭所始﹐礼也。今祀宣父为酒圣。夫无量不及乱﹐觞之祖也﹐是为饮宗。四配曰阮嗣宗﹑陶彭泽﹑王无功﹑邵尧夫。"
孔子庙
[相关解释]
1.纪念和祭祀孔子的祠庙。多省称"孔庙"。以山东曲阜孔庙为最早﹑最大。曲阜孔庙原为孔子故宅，鲁哀公时立庙，历代迭加增修，至明中叶扩至现存规模。主要建筑物有大成殿﹑奎文阁﹑碑亭等。大成殿前有杏坛，传说为孔子讲学处。唐贞观时，下诏各州县皆立孔庙。
1.纪念和祭祀孔子的祠庙。多省称"孔庙"。以山东曲阜孔庙为最早﹑最大。曲阜孔庙原为孔子故宅，鲁哀公时立庙，历代迭加增修，至明中叶扩至现存规模。主要建筑物有大成殿﹑奎文阁﹑碑亭等。大成殿前有杏坛，传说为孔子讲学处。唐贞观时，下诏各州县皆立孔庙。
孔子庙堂碑
[相关解释]
唐代碑刻。正书。虞世南书。公元626年镌立。贞观中毁于火，703年重刻，并加篆书碑额。书法圆润朗秀，外刚内柔，得智永笔法为多，为虞书代表作。
唐代碑刻。正书。虞世南书。公元626年镌立。贞观中毁于火，703年重刻，并加篆书碑额。书法圆润朗秀，外刚内柔，得智永笔法为多，为虞书代表作。
学庙
[相关解释]
1.即孔子庙。唐以后，各州县建孔子庙，与学宫同址，故称。
1.即孔子庙。唐以后，各州县建孔子庙，与学宫同址，故称。
庙堂碑
[相关解释]
1.即《孔子庙堂碑》。立于唐贞观初，虞世南撰并书，记述唐武德九年封孔子二十三世孙孔德伦为"褒圣侯"及修葺孔庙等事，书法俊朗圆腴，内刚外柔，为唐楷典范作品之一。不久碑随庙毁。武后长安三年重刻，相王李旦篆额，冠以"大周"二字，大中四年琢去，后佚。宋初王彦超重刻，今存西安碑林，俗称"西庙堂碑"。山东城武亦存一石，元刻，称"东庙堂碑"。东瘦西肥，字亦互有出入。参阅《金石粹编》卷四一。
1.即《孔子庙堂碑》。立于唐贞观初，虞世南撰并书，记述唐武德九年封孔子二十三世孙孔德伦为"褒圣侯"及修葺孔庙等事，书法俊朗圆腴，内刚外柔，为唐楷典范作品之一。不久碑随庙毁。武后长安三年重刻，相王李旦篆额，冠以"大周"二字，大中四年琢去，后佚。宋初王彦超重刻，今存西安碑林，俗称"西庙堂碑"。山东城武亦存一石，元刻，称"东庙堂碑"。东瘦西肥，字亦互有出入。参阅《金石粹编》卷四一。