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一日三省
[相关解释]
1.谓每天多次地自我反省。语出《论语.学而》"曾子曰'吾日三省吾身。'"
1.谓每天多次地自我反省。语出《论语.学而》"曾子曰'吾日三省吾身。'"
三忧
[相关解释]
1.三种可忧之事。指不知,知而不学,学而不行。
1.三种可忧之事。指不知,知而不学,学而不行。
不亦乐乎
[相关解释]
不也是很快乐的吗?语出《论语·学而》有朋自远方来,不亦乐乎?”后常反用其意,表示程度深忙得不亦乐乎。
不也是很快乐的吗?语出《论语·学而》有朋自远方来,不亦乐乎?”后常反用其意,表示程度深忙得不亦乐乎。
乡移
[相关解释]
1.《礼记.王制》"命国之右乡简不帅教者移之左,命国之左乡简不帅教者移之右。"后以"乡移"谓转移乡学而习礼。
1.《礼记.王制》"命国之右乡简不帅教者移之左,命国之左乡简不帅教者移之右。"后以"乡移"谓转移乡学而习礼。
仪舌
[相关解释]
1.战国辩士张仪之舌。指能言善辩的舌头。语本《史记.张仪列传》"张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪……共执张仪,掠笞数百,不服,醳之。其妻曰'嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?'张仪谓其妻曰'视吾舌尚在否?'其妻笑曰'舌在也。'仪曰'足矣。'"
1.战国辩士张仪之舌。指能言善辩的舌头。语本《史记.张仪列传》"张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪……共执张仪,掠笞数百,不服,醳之。其妻曰'嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?'张仪谓其妻曰'视吾舌尚在否?'其妻笑曰'舌在也。'仪曰'足矣。'"
优仕
[相关解释]
1.谓学有余力,然后可以作官。语本《论语.子张》"学而优则仕。" 2.指胜任职务,并有余力。
1.谓学有余力,然后可以作官。语本《论语.子张》"学而优则仕。" 2.指胜任职务,并有余力。
伤锦
[相关解释]
1.语出《左传.襄公三十一年》"子皮欲使尹何为邑。子产曰'少,未知可否。'子皮曰'愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。'子产曰'不可……子有美锦,不使人学制焉,大官﹑大邑,身之所庇也,而使学者制焉,其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。'"后因以"伤锦"谓不熟习政事而出任职官必将贻误公务。
1.语出《左传.襄公三十一年》"子皮欲使尹何为邑。子产曰'少,未知可否。'子皮曰'愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。'子产曰'不可……子有美锦,不使人学制焉,大官﹑大邑,身之所庇也,而使学者制焉,其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。'"后因以"伤锦"谓不熟习政事而出任职官必将贻误公务。
偷光
[相关解释]
1.《西京杂记》卷二"匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。"后因以"偷光"谓家贫而苦读。 2.犹偷情。
1.《西京杂记》卷二"匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。"后因以"偷光"谓家贫而苦读。 2.犹偷情。
入孝出悌
[相关解释]
1.语出《论语.学而》"子曰'弟子入则孝,出则悌。'"谓回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。
1.语出《论语.学而》"子曰'弟子入则孝,出则悌。'"谓回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。
六蔽
[相关解释]
1.亦作"六弊"。 2.谓因不好学而造成的六种弊端。《论语.阳货》"子曰'由也,女闻六言﹑六蔽矣乎……好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。'"后因以谓不学无识。
1.亦作"六弊"。 2.谓因不好学而造成的六种弊端。《论语.阳货》"子曰'由也,女闻六言﹑六蔽矣乎……好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。'"后因以谓不学无识。
凿壁偷光
[相关解释]
亦作穿壁引光”。《西京杂记》卷二匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮♀乃穿壁引其光,以书映光而读之。”西汉匡衡在墙壁上凿孔,从孔中借邻家的烛光看书◇用为勤学苦读的典故。fda9
亦作穿壁引光”。《西京杂记》卷二匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮♀乃穿壁引其光,以书映光而读之。”西汉匡衡在墙壁上凿孔,从孔中借邻家的烛光看书◇用为勤学苦读的典故。fda9
匡衡凿壁
[相关解释]
1.《西京杂记》卷二"匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。"后以"匡衡凿壁"为刻苦读书的典实。
1.《西京杂记》卷二"匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。"后以"匡衡凿壁"为刻苦读书的典实。
原宪贫
[相关解释]
1.原宪,孔子弟子,为古之清高贫寒之士。《庄子.让王》"原宪居鲁﹐环堵之室﹐茨以生草;蓬户不完﹐桑以为枢;而瓮牗二室﹐褐以为塞;上漏下湿﹐匡坐而弦。子贡乘大马﹐中绀而表素﹐轩车不容巷﹐往见原宪。原宪华冠纵履﹐杖藜而应门。子贡曰'嘻!先生何病?'原宪﹐应之曰'宪闻之﹐无财谓之贫﹐学而不能行谓之病。今宪﹐贫也﹐非病也。'子贡逡巡而有愧色。"后因以"原宪贫"为文士清贫的典故。
1.原宪,孔子弟子,为古之清高贫寒之士。《庄子.让王》"原宪居鲁﹐环堵之室﹐茨以生草;蓬户不完﹐桑以为枢;而瓮牗二室﹐褐以为塞;上漏下湿﹐匡坐而弦。子贡乘大马﹐中绀而表素﹐轩车不容巷﹐往见原宪。原宪华冠纵履﹐杖藜而应门。子贡曰'嘻!先生何病?'原宪﹐应之曰'宪闻之﹐无财谓之贫﹐学而不能行谓之病。今宪﹐贫也﹐非病也。'子贡逡巡而有愧色。"后因以"原宪贫"为文士清贫的典故。
外集
[相关解释]
1.正集(传世的定本)以外的文稿汇编,多为后人编集遗缺﹑伪作或次要作品而成。 2.僧人以佛经为内学,故以所作诗文为外集。参阅《四库全书总目提要.集部.全室外集九卷续集》。 3.道家尊道学而薄事功,故以所作议政之文为外集。参阅《四库全书总目提要.集部.三鱼堂文集十二卷外集六卷附录一卷》。
1.正集(传世的定本)以外的文稿汇编,多为后人编集遗缺﹑伪作或次要作品而成。 2.僧人以佛经为内学,故以所作诗文为外集。参阅《四库全书总目提要.集部.全室外集九卷续集》。 3.道家尊道学而薄事功,故以所作议政之文为外集。参阅《四库全书总目提要.集部.三鱼堂文集十二卷外集六卷附录一卷》。
学而
[相关解释]
1.《论语》首篇篇名,后借指《论语》。
1.《论语》首篇篇名,后借指《论语》。
客座教授
[相关解释]
1.应邀讲学而不在编制的教授。
1.应邀讲学而不在编制的教授。
少学
[相关解释]
1.古代学校名。相对于太学而言。
1.古代学校名。相对于太学而言。
张仪舌
[相关解释]
1.《史记.张仪列传》"张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪,曰'仪贫无行,必此盗相君之璧。'共执张仪,掠笞数百,不服,醳之。其妻曰'嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?'张仪谓其妻曰'视吾舌尚在不?'妻笑曰'舌在也。'仪曰'足矣。'"后因以"张仪舌"为典,谓能说善辩的口才。
1.《史记.张仪列传》"张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪,曰'仪贫无行,必此盗相君之璧。'共执张仪,掠笞数百,不服,醳之。其妻曰'嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?'张仪谓其妻曰'视吾舌尚在不?'妻笑曰'舌在也。'仪曰'足矣。'"后因以"张仪舌"为典,谓能说善辩的口才。
日省
[相关解释]
1.每天考察或省视。 2.每天自我反省。语出《论语.学而》"吾日三省吾身。"
1.每天考察或省视。 2.每天自我反省。语出《论语.学而》"吾日三省吾身。"
深藏若虚
[相关解释]
把宝物收藏于深处,好像没有一样。比喻富有才学而不外露。
把宝物收藏于深处,好像没有一样。比喻富有才学而不外露。
游倅
[相关解释]
1.《周礼》谓贵族子弟学而未仕者就闲宴而群聚。倅,通"萃"。
1.《周礼》谓贵族子弟学而未仕者就闲宴而群聚。倅,通"萃"。
满腹经纶
[相关解释]
1.形容人饱学而有处理大事的才能。经纶,原指整理丝缕,引申为人的才能﹑本领。
1.形容人饱学而有处理大事的才能。经纶,原指整理丝缕,引申为人的才能﹑本领。
独学
[相关解释]
1.谓自学而无师友指导切磋。
1.谓自学而无师友指导切磋。
现代新儒学
[相关解释]
也称现代新儒家”。相对于先秦儒学和宋明理学而言,以继承儒学道统为己任,力图用传统儒家学说融合西学,从文化上探讨中国现代化进程的学术思想流派。产生于20世纪20-30年代,60年代以来这一流派在台、港等地区重新活跃,并有较大影响。
也称现代新儒家”。相对于先秦儒学和宋明理学而言,以继承儒学道统为己任,力图用传统儒家学说融合西学,从文化上探讨中国现代化进程的学术思想流派。产生于20世纪20-30年代,60年代以来这一流派在台、港等地区重新活跃,并有较大影响。
由博返约
[相关解释]
1.《孟子.离娄下》"博学而详说之,将以反说约也。"赵岐注"不尽知,则不能要言之。"后因以"由博返约"指学成广博之后,更撮其精要,复而归于简约。
1.《孟子.离娄下》"博学而详说之,将以反说约也。"赵岐注"不尽知,则不能要言之。"后因以"由博返约"指学成广博之后,更撮其精要,复而归于简约。
空腹高心
[相关解释]
1.腹内空虚而目空一切。形容并无才学而自视甚高。
1.腹内空虚而目空一切。形容并无才学而自视甚高。
经师人表
[相关解释]
1.指通经学而立身可为人师法的人。
1.指通经学而立身可为人师法的人。
绣囊
[相关解释]
1.绣花的袋子。 2.比喻博学而文词丰富者。
1.绣花的袋子。 2.比喻博学而文词丰富者。
自学成才
[相关解释]
指进入社会后,在待业或工作之余,坚持自学而成才。是成才的重要途径。其步骤是选好自学的方向和目标,制定合理的自学计划,运用科学的学习方法,循序渐进,持之以恒。
指进入社会后,在待业或工作之余,坚持自学而成才。是成才的重要途径。其步骤是选好自学的方向和目标,制定合理的自学计划,运用科学的学习方法,循序渐进,持之以恒。
致身
[相关解释]
1.《论语.学而》"事父母能竭其力﹐事君能致其身﹐与朋友交言而有信。"原谓献身◇用作出仕之典。
1.《论语.学而》"事父母能竭其力﹐事君能致其身﹐与朋友交言而有信。"原谓献身◇用作出仕之典。
良知良能
[相关解释]
我国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非善恶的本能。
我国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非善恶的本能。
蚁术
[相关解释]
1.比喻勤学。语本《礼记.学记》"蛾子时术之。"陈澔集说"蛾子,虫之微者亦时时述学衔土之事而成大垤,比喻学者由积学而成大道也。"朱彬训纂"蛾,鱼起切,古蚁字。"
1.比喻勤学。语本《礼记.学记》"蛾子时术之。"陈澔集说"蛾子,虫之微者亦时时述学衔土之事而成大垤,比喻学者由积学而成大道也。"朱彬训纂"蛾,鱼起切,古蚁字。"
谨信
[相关解释]
1.恭谨诚信。语本《论语.学而》﹕"谨而信﹐泛爱众。"邢昺疏﹕"言恭谨而诚信也。" 2.谓郑重地盟誓以示信任。
1.恭谨诚信。语本《论语.学而》﹕"谨而信﹐泛爱众。"邢昺疏﹕"言恭谨而诚信也。" 2.谓郑重地盟誓以示信任。
贤贤易色
[相关解释]
1.语出《论语.学而》"贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。"本谓对妻子要重品德,不重容貌◇多指尊重贤德的人,不看重女色。
1.语出《论语.学而》"贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。"本谓对妻子要重品德,不重容貌◇多指尊重贤德的人,不看重女色。
贫乐
[相关解释]
1.谓安贫乐道。语出《论语.学而》"子贡曰'贫而无谄,富而无骄,何如?'子曰'可也。未若贫而乐,富而好礼者也。'"郑玄注"乐谓志于道,不以贫为忧苦。"刘宝楠正义"郑以乐即乐道,与古论同。"
1.谓安贫乐道。语出《论语.学而》"子贡曰'贫而无谄,富而无骄,何如?'子曰'可也。未若贫而乐,富而好礼者也。'"郑玄注"乐谓志于道,不以贫为忧苦。"刘宝楠正义"郑以乐即乐道,与古论同。"
贫非病
[相关解释]
1.孔子弟子原宪居鲁而贫,子贡轩车大马而见之。"原宪华冠縰履,杖藜而应门。子贡曰'嘻!先生何病?'原宪应之曰'宪闻之无财谓之贫,学而不能行谓之病。今宪贫也,非病也。'子贡逡巡而有愧色。"见《庄子.让王》◇因以"贫非病"作安贫乐道之典。
1.孔子弟子原宪居鲁而贫,子贡轩车大马而见之。"原宪华冠縰履,杖藜而应门。子贡曰'嘻!先生何病?'原宪应之曰'宪闻之无财谓之贫,学而不能行谓之病。今宪贫也,非病也。'子贡逡巡而有愧色。"见《庄子.让王》◇因以"贫非病"作安贫乐道之典。
贾终
[相关解释]
1.汉贾谊和终军的并称。二人均有才学而早逝。
1.汉贾谊和终军的并称。二人均有才学而早逝。
面墙
[相关解释]
1.《书.周官》"不学墙面,莅事惟烦。"孔传"人而不学,其犹正墙面而立,临政事必烦。"孔颖达疏"人而不学,如面向墙无所睹见,以此临事,则惟烦乱不能治理。"后因以"面墙"比喻不学而识见浅薄。 2.谓静心修养。
1.《书.周官》"不学墙面,莅事惟烦。"孔传"人而不学,其犹正墙面而立,临政事必烦。"孔颖达疏"人而不学,如面向墙无所睹见,以此临事,则惟烦乱不能治理。"后因以"面墙"比喻不学而识见浅薄。 2.谓静心修养。
风流
[相关解释]
①有功绩而又有文采的;英俊杰出的数~人物,还看今朝。②指有才学而不拘礼法~才子ㄧ名士~。③指跟男女间情爱有关的~案件ㄧ~韵事。
①有功绩而又有文采的;英俊杰出的数~人物,还看今朝。②指有才学而不拘礼法~才子ㄧ名士~。③指跟男女间情爱有关的~案件ㄧ~韵事。
食跖
[相关解释]
1.比喻善学而知识渊博。语出《吕氏春秋.用众》"善学者若齐王之食鸡也,必食其跖数千而后足。"高诱注"跖﹐鸡足踵。喻学者取道众多﹐然后优也。" 2.比喻广泛搜求,点滴积累知识。
1.比喻善学而知识渊博。语出《吕氏春秋.用众》"善学者若齐王之食鸡也,必食其跖数千而后足。"高诱注"跖﹐鸡足踵。喻学者取道众多﹐然后优也。" 2.比喻广泛搜求,点滴积累知识。
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