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三纸无驴
[相关解释]
1.北齐颜之推《颜氏家训．勉学》"问一言辄酬之数百，责其指归，或无要会。邺下谚云'博士买驴，书券三纸，未有驴字。'"后因以"三纸无驴"谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领。
1.北齐颜之推《颜氏家训．勉学》"问一言辄酬之数百，责其指归，或无要会。邺下谚云'博士买驴，书券三纸，未有驴字。'"后因以"三纸无驴"谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领。
东家丘
[相关解释]
1.据《孔子家语》载，孔丘的西邻不知孔丘的才学出众，轻蔑地称之为"东家丘"。北齐颜之推《颜氏家训．慕贤》"世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近，少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，所以鲁人谓孔子为东家丘。"唐李白《送薛九被谗去鲁》诗"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。"宋陈善《扪虱新话．传记夫子神怪》"夫子方无恙之日，伐木于宋，削迹于卫，穷于商周，厄于陈蔡，人以为是东家丘也。"后常用为才高而不被世人所识者的典故。
1.据《孔子家语》载，孔丘的西邻不知孔丘的才学出众，轻蔑地称之为"东家丘"。北齐颜之推《颜氏家训．慕贤》"世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近，少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，所以鲁人谓孔子为东家丘。"唐李白《送薛九被谗去鲁》诗"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。"宋陈善《扪虱新话．传记夫子神怪》"夫子方无恙之日，伐木于宋，削迹于卫，穷于商周，厄于陈蔡，人以为是东家丘也。"后常用为才高而不被世人所识者的典故。
二宫
[相关解释]
1.两座宫室。常用以代指住在其中的人。(1)指二帝。南朝宋刘义庆《世说新语．方正》"亡姑之姊，伉俪二宫。"刘孝标注引《中兴书》"王蒙女讳穆之，为哀帝皇后;王藴女讳法慧，为孝武皇后。"唐杜甫《八哀诗．故司徒李公光弼》"二宫泣西郊，九庙起颓压。"仇兆鳌注"二宫泣，玄﹑肃还京。"(2)指帝与太子。北齐颜之推《颜氏家训．风操》"江左朝臣子孙初释服，朝见二宫，皆当涕泣，二宫为之改容。"《文选．沈约》"二宫轸痛，遐迩同哀。"吕向注"二宫，天子﹑太子也。"《南齐书．何敬容传》"敬容接对宾朋，言词若讷，酬答二宫，则音韵调
1.两座宫室。常用以代指住在其中的人。(1)指二帝。南朝宋刘义庆《世说新语．方正》"亡姑之姊，伉俪二宫。"刘孝标注引《中兴书》"王蒙女讳穆之，为哀帝皇后;王藴女讳法慧，为孝武皇后。"唐杜甫《八哀诗．故司徒李公光弼》"二宫泣西郊，九庙起颓压。"仇兆鳌注"二宫泣，玄﹑肃还京。"(2)指帝与太子。北齐颜之推《颜氏家训．风操》"江左朝臣子孙初释服，朝见二宫，皆当涕泣，二宫为之改容。"《文选．沈约》"二宫轸痛，遐迩同哀。"吕向注"二宫，天子﹑太子也。"《南齐书．何敬容传》"敬容接对宾朋，言词若讷，酬答二宫，则音韵调
五鼓
[相关解释]
1.五种鼓。 2.五更。北齐颜之推《颜氏家训．书证》"汉魏以来，谓为甲夜﹑乙夜﹑丙夜﹑丁夜﹑戊夜;又云鼓，一鼓﹑二鼓﹑三鼓﹑四鼓﹑五鼓;亦云一更﹑二更﹑三更﹑四更﹑五更，皆以五为节。"亦指第五更。
1.五种鼓。 2.五更。北齐颜之推《颜氏家训．书证》"汉魏以来，谓为甲夜﹑乙夜﹑丙夜﹑丁夜﹑戊夜;又云鼓，一鼓﹑二鼓﹑三鼓﹑四鼓﹑五鼓;亦云一更﹑二更﹑三更﹑四更﹑五更，皆以五为节。"亦指第五更。
作骁
[相关解释]
1.《西京杂记》卷五"古之投壶，取中而不求还，故实小豆，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还。一矢百余反，谓之为骁。言如博之竖棋，于辈中为骁杰也。"后以投壶时，一箭跃还，接住复投中为一骁，此过程为"作骁"。参阅《颜氏家训．杂艺》。
1.《西京杂记》卷五"古之投壶，取中而不求还，故实小豆，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还。一矢百余反，谓之为骁。言如博之竖棋，于辈中为骁杰也。"后以投壶时，一箭跃还，接住复投中为一骁，此过程为"作骁"。参阅《颜氏家训．杂艺》。
内言
[相关解释]
1.妇女在闺房所说的话。 2.古代注家譬况字音用语。对"外言"而言。所谓内外指韵之洪细而言，内言发洪音，外言发细音。《汉书．王子侯表上》"襄嚵侯建"颜师古注引晋晋灼曰"音内言嚵菟。"又"獀节侯起"颜师古注引晋晋灼曰"獀音内言鸮。"北齐颜之推《颜氏家训．音辞》"而古语与今殊别，其闲轻重清浊犹未可晓，加以'内言''外言''急言''徐言''读若'之类，益使人疑。"王利器集解引周祖谟曰"所谓内外者，盖指韵之洪细而言。言内者洪音，言外者细音"。一说"内言"非注音术语。参阅龚祖培《内言﹑外言发覆》。
1.妇女在闺房所说的话。 2.古代注家譬况字音用语。对"外言"而言。所谓内外指韵之洪细而言，内言发洪音，外言发细音。《汉书．王子侯表上》"襄嚵侯建"颜师古注引晋晋灼曰"音内言嚵菟。"又"獀节侯起"颜师古注引晋晋灼曰"獀音内言鸮。"北齐颜之推《颜氏家训．音辞》"而古语与今殊别，其闲轻重清浊犹未可晓，加以'内言''外言''急言''徐言''读若'之类，益使人疑。"王利器集解引周祖谟曰"所谓内外者，盖指韵之洪细而言。言内者洪音，言外者细音"。一说"内言"非注音术语。参阅龚祖培《内言﹑外言发覆》。
孤寡不谷
[相关解释]
1.孤﹑寡﹑不谷，均为古代君主自谦之称。《老子》"人之所恶，惟孤寡不谷，而王公以为称。"《战国策．齐策四》"是以侯王称孤寡不谷，是其贱之本与，非夫？孤寡者，人之困贱下位也。"北齐颜之推《颜氏家训．风操》"昔者王侯自称孤寡不谷。"后用以代称王侯。
1.孤﹑寡﹑不谷，均为古代君主自谦之称。《老子》"人之所恶，惟孤寡不谷，而王公以为称。"《战国策．齐策四》"是以侯王称孤寡不谷，是其贱之本与，非夫？孤寡者，人之困贱下位也。"北齐颜之推《颜氏家训．风操》"昔者王侯自称孤寡不谷。"后用以代称王侯。
家训
[相关解释]
1.家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。 2.指《颜氏家训》。
1.家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。 2.指《颜氏家训》。
家诫
[相关解释]
1.犹家训。
1.犹家训。
小侯
[相关解释]
1.古代用以称小国。 2.谓四夷之君。 3.旧时称功臣子孙或外戚子弟之封侯者。以其非列侯﹐故称。《后汉书．邓禹传》"禹少子鸿﹐好筹策。永平中﹐以为小侯。"又《明帝纪》"为四姓小侯开立学校﹐置'五经'师。"李贤注引袁宏《后汉纪》曰"又为外戚樊氏﹑郭氏﹑阴氏﹑马氏诸子弟立学﹐号四姓小侯﹐置'五经'师。以非列侯﹐故曰小侯。"一说以年小获封﹐故称。见北齐颜之推《颜氏家训．书证》。 4.指高官显贵。
1.古代用以称小国。 2.谓四夷之君。 3.旧时称功臣子孙或外戚子弟之封侯者。以其非列侯﹐故称。《后汉书．邓禹传》"禹少子鸿﹐好筹策。永平中﹐以为小侯。"又《明帝纪》"为四姓小侯开立学校﹐置'五经'师。"李贤注引袁宏《后汉纪》曰"又为外戚樊氏﹑郭氏﹑阴氏﹑马氏诸子弟立学﹐号四姓小侯﹐置'五经'师。以非列侯﹐故曰小侯。"一说以年小获封﹐故称。见北齐颜之推《颜氏家训．书证》。 4.指高官显贵。
庭诰
[相关解释]
1.古代指家训文字。亦泛指家教。
1.古代指家训文字。亦泛指家教。
祠尾
[相关解释]
1.即鸱尾。古代宫殿正屋脊两端的装饰构件，以瓦为之。以其形似猛禽鸱之尾，因以为名。北齐颜之推《颜氏家训．书证》谓张敞撰《东宫旧事》何以呼鸱尾为祠尾，因张敞为吴人，呼祠祀为鸱祀，故以祠代鸱。一说，即蚩尾，鱼尾形屋饰。唐苏鹗《苏氏演义》卷上谓蚩，海兽;蚩尾，水之精，能辟火灾，可置之堂殿。
1.即鸱尾。古代宫殿正屋脊两端的装饰构件，以瓦为之。以其形似猛禽鸱之尾，因以为名。北齐颜之推《颜氏家训．书证》谓张敞撰《东宫旧事》何以呼鸱尾为祠尾，因张敞为吴人，呼祠祀为鸱祀，故以祠代鸱。一说，即蚩尾，鱼尾形屋饰。唐苏鹗《苏氏演义》卷上谓蚩，海兽;蚩尾，水之精，能辟火灾，可置之堂殿。
表德
[相关解释]
1.北齐颜之推《颜氏家训．风操》"古者，名以正体，字以表德。"后因以"表德"指人之表字或别号。
1.北齐颜之推《颜氏家训．风操》"古者，名以正体，字以表德。"后因以"表德"指人之表字或别号。
颜之推(531-590后)
[相关解释]
北齐文学家。字介，琅邪临沂(今属山东)人。初仕梁，任散骑常侍，后被西魏俘获，逃入北齐，官至平原太守。北齐亡，又先后在北周、隋任官。能诗。有《颜氏家训》二十卷传世。
北齐文学家。字介，琅邪临沂(今属山东)人。初仕梁，任散骑常侍，后被西魏俘获，逃入北齐，官至平原太守。北齐亡，又先后在北周、隋任官。能诗。有《颜氏家训》二十卷传世。
颜氏家训
[相关解释]
北齐颜之推著。成书于公元589年。七卷二十篇。内容为宣传封建道德观念和刻苦读经、养生归心等为人处世哲学，阐述从幼儿时期就开始家教的教育观点。
北齐颜之推著。成书于公元589年。七卷二十篇。内容为宣传封建道德观念和刻苦读经、养生归心等为人处世哲学，阐述从幼儿时期就开始家教的教育观点。
驴券
[相关解释]
1.语出北齐颜之推《颜氏家训．勉学》"问一言輒酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云博士买驴，书券三纸，未有驴字。"后用以比喻文字﹑语言繁冗，不及要旨。
1.语出北齐颜之推《颜氏家训．勉学》"问一言輒酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云博士买驴，书券三纸，未有驴字。"后用以比喻文字﹑语言繁冗，不及要旨。
鼯技
[相关解释]
1.比喻浅薄的才能。语本北齐颜之推《颜氏家训．省事》"鼯鼠五能，不成伎术。"王利器集解引赵曦明曰"鼯当作鼫……《说文》'鼫﹐五伎鼠也﹐能飞不能过屋﹐能缘不能穷木﹐能游不能度谷﹐能穴不能掩身﹐能走不能先人。'"
1.比喻浅薄的才能。语本北齐颜之推《颜氏家训．省事》"鼯鼠五能，不成伎术。"王利器集解引赵曦明曰"鼯当作鼫……《说文》'鼫﹐五伎鼠也﹐能飞不能过屋﹐能缘不能穷木﹐能游不能度谷﹐能穴不能掩身﹐能走不能先人。'"