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三多
[相关解释]
1.指多福﹑多寿﹑多男子。祝颂之辞。语本《庄子．天地》"尧观乎华，华封人曰'嘻，圣人!请祝圣人，使圣人寿。'尧曰'辞'。'使圣人富。'尧曰'辞'。'使圣人多男子。'尧曰'辞'。" 2.指为文多看，多做，多商量。 3.指学者应当多读﹑多立论﹑多著述。 4.佛教用语。指多近善友，多闻法音，多修不净观。一说，指多供养佛，多事善友，多问法要。
1.指多福﹑多寿﹑多男子。祝颂之辞。语本《庄子．天地》"尧观乎华，华封人曰'嘻，圣人!请祝圣人，使圣人寿。'尧曰'辞'。'使圣人富。'尧曰'辞'。'使圣人多男子。'尧曰'辞'。" 2.指为文多看，多做，多商量。 3.指学者应当多读﹑多立论﹑多著述。 4.佛教用语。指多近善友，多闻法音，多修不净观。一说，指多供养佛，多事善友，多问法要。
三患
[相关解释]
1.指多子有多惧之患，富有多事之患，寿有多辱之患。《庄子·天地》"尧曰'多男子则多惧﹐富则多事﹐寿则多辱。是三者﹐非所以养德也﹐故辞。'封人曰'……千岁厌世﹐去而上仙﹐乘彼白云﹐至于帝乡。三患莫至，身常无殃﹐则何辱之有!'"宋苏轼《黄河》诗"帝假一源神禹迹，世流三患梗尧乡。"一说﹐指病﹑老﹑死三种祸患。 2.指君子所忧之三事不得闻﹑不得学﹑不能行。 3.指富贵所招致的三种祸害。
1.指多子有多惧之患，富有多事之患，寿有多辱之患。《庄子·天地》"尧曰'多男子则多惧﹐富则多事﹐寿则多辱。是三者﹐非所以养德也﹐故辞。'封人曰'……千岁厌世﹐去而上仙﹐乘彼白云﹐至于帝乡。三患莫至，身常无殃﹐则何辱之有!'"宋苏轼《黄河》诗"帝假一源神禹迹，世流三患梗尧乡。"一说﹐指病﹑老﹑死三种祸患。 2.指君子所忧之三事不得闻﹑不得学﹑不能行。 3.指富贵所招致的三种祸害。
华封三祝
[相关解释]
1.《庄子．天地》"尧观乎华，华封人曰'嘻，圣人。请祝圣人，使圣人寿。'尧曰'辞。''使圣人富。'尧曰'辞。''使圣人多男子。'尧曰'辞。'封人曰'寿﹑富﹑多男子，人之所欲也，女独不欲，何邪?'尧曰'多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者非所以养德也，故辞。'"成玄英疏"华，地名也，今华州也。封人者，谓华地守封疆之人也。"后因以"华封三祝"为祝颂之辞。
1.《庄子．天地》"尧观乎华，华封人曰'嘻，圣人。请祝圣人，使圣人寿。'尧曰'辞。''使圣人富。'尧曰'辞。''使圣人多男子。'尧曰'辞。'封人曰'寿﹑富﹑多男子，人之所欲也，女独不欲，何邪?'尧曰'多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者非所以养德也，故辞。'"成玄英疏"华，地名也，今华州也。封人者，谓华地守封疆之人也。"后因以"华封三祝"为祝颂之辞。
封人
[相关解释]
1.古官名。《周礼》地官司徒的属官，掌守帝王社坛及京畿的疆界。 2.复姓『有封人婴。
1.古官名。《周礼》地官司徒的属官，掌守帝王社坛及京畿的疆界。 2.复姓『有封人婴。
封人愿
[相关解释]
1.尧观于华，华封人祝尧寿﹑富﹑多男子。见《庄子．天地》◇因以"封人愿"为祝愿君王的典实。
1.尧观于华，华封人祝尧寿﹑富﹑多男子。见《庄子．天地》◇因以"封人愿"为祝愿君王的典实。
秉志(1886-1965)
[相关解释]
动物学家。原名翟秉志，河南开封人。曾任南京高等师范学校、厦门大学、中央大学、复旦大学等校教授。中国近现代动物学先驱。在动物分类学和动物解剖学方面做了大量工作。对江豚、虎、家兔等解剖生理的研究，在国内外占有重要学术地位。
动物学家。原名翟秉志，河南开封人。曾任南京高等师范学校、厦门大学、中央大学、复旦大学等校教授。中国近现代动物学先驱。在动物分类学和动物解剖学方面做了大量工作。对江豚、虎、家兔等解剖生理的研究，在国内外占有重要学术地位。
颍谷
[相关解释]
1.地名。本为春秋郑边邑。在今河南省登封县西南。 2.借指春秋郑颍考叔。颍考叔曾为颍谷封人。《左传．隐公元》载﹕"﹝颍考叔﹞有献于公﹐公赐之食﹐食舍肉。公问之﹐对曰﹕'小人有母﹐皆尝小人之食矣﹔未尝君之羹﹐请以遗之。'"后因以为典。
1.地名。本为春秋郑边邑。在今河南省登封县西南。 2.借指春秋郑颍考叔。颍考叔曾为颍谷封人。《左传．隐公元》载﹕"﹝颍考叔﹞有献于公﹐公赐之食﹐食舍肉。公问之﹐对曰﹕'小人有母﹐皆尝小人之食矣﹔未尝君之羹﹐请以遗之。'"后因以为典。