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七十二帝
[相关解释]
1.指上古到泰山封禅的君主。相传上古到泰山封禅者有七十二君。见《史记．封禅书》引管仲语。
1.指上古到泰山封禅的君主。相传上古到泰山封禅者有七十二君。见《史记．封禅书》引管仲语。
号弓
[相关解释]
1.传说黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。铸鼎成﹐有龙迎之上天﹐后宫从上者七十馀人﹐馀小臣不得上﹐攀持龙须﹐须拔﹐坠黄帝弓。百姓抱弓﹑须号泣。见《史记．封禅书》◇因以"号弓"指帝王崩殂。
1.传说黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。铸鼎成﹐有龙迎之上天﹐后宫从上者七十馀人﹐馀小臣不得上﹐攀持龙须﹐须拔﹐坠黄帝弓。百姓抱弓﹑须号泣。见《史记．封禅书》◇因以"号弓"指帝王崩殂。
天士
[相关解释]
1.通晓天文阴阳术数的人『武帝封方士栾大为天士将军。参阅《史记．封禅书》。
1.通晓天文阴阳术数的人『武帝封方士栾大为天士将军。参阅《史记．封禅书》。
太一坛
[相关解释]
1.亦作"太乙坛"。 2.汉武帝初从谬忌之奏﹐以为太一乃天神之贵者﹐置太一坛以祠太一神。事见《史记．封禅书》◇世帝王亦多置坛以祀太一之神。
1.亦作"太乙坛"。 2.汉武帝初从谬忌之奏﹐以为太一乃天神之贵者﹐置太一坛以祠太一神。事见《史记．封禅书》◇世帝王亦多置坛以祀太一之神。
封禅书
[相关解释]
1.指司马相如言封禅事的遗书。
1.指司马相如言封禅事的遗书。
岳壻
[相关解释]
1.亦作"岳婿"。亦作"岳■"。 2.山名。《史记．封禅书》"沠洛二渊，鸣泽﹑蒲山……之属，为小山川，亦皆岁祷塞泮涸祠，礼不必同。"《汉书．郊祀志上》作"岳婿"。或说后世丈人﹑女婿之称本此。
1.亦作"岳婿"。亦作"岳■"。 2.山名。《史记．封禅书》"沠洛二渊，鸣泽﹑蒲山……之属，为小山川，亦皆岁祷塞泮涸祠，礼不必同。"《汉书．郊祀志上》作"岳婿"。或说后世丈人﹑女婿之称本此。
弓剑
[相关解释]
1.弓与剑。 2.指武艺或用武。 3.传说黄帝骑龙仙去，群臣攀附欲上，致坠帝弓。又黄帝葬桥山，山崩，棺空，唯剑存。见《史记·封禅书》﹑汉刘向《列仙传·黄帝》◇因以"弓剑"为对已故帝王寄托哀思之词。
1.弓与剑。 2.指武艺或用武。 3.传说黄帝骑龙仙去，群臣攀附欲上，致坠帝弓。又黄帝葬桥山，山崩，棺空，唯剑存。见《史记·封禅书》﹑汉刘向《列仙传·黄帝》◇因以"弓剑"为对已故帝王寄托哀思之词。
攀髯
[相关解释]
1.传说黄帝铸鼎于荆山下﹐鼎成﹐有龙下迎﹐黄帝乘之升天﹐群臣后宫从上者七十馀人。馀小臣不得上龙身﹐乃持龙髯﹐而龙髯拔落﹐并堕黄帝之弓。百姓遂抱其弓与龙髯而号哭。事见《史记．封禅书》◇用为追随皇帝或哀悼皇帝去世的典故。
1.传说黄帝铸鼎于荆山下﹐鼎成﹐有龙下迎﹐黄帝乘之升天﹐群臣后宫从上者七十馀人。馀小臣不得上龙身﹐乃持龙髯﹐而龙髯拔落﹐并堕黄帝之弓。百姓遂抱其弓与龙髯而号哭。事见《史记．封禅书》◇用为追随皇帝或哀悼皇帝去世的典故。
新垣
[相关解释]
1.新筑的垣墙。 2.复姓『有新垣平。见《史记．封禅书》。
1.新筑的垣墙。 2.复姓『有新垣平。见《史记．封禅书》。
日不暇给
[相关解释]
1.形容事务繁忙，没有空闲。语本《史记．封禅书》"虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希"。
1.形容事务繁忙，没有空闲。语本《史记．封禅书》"虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希"。
枣瓜
[相关解释]
1.传说中的仙枣。又称安期枣。典出《史记．封禅书》"少君言上曰'……臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。'"
1.传说中的仙枣。又称安期枣。典出《史记．封禅书》"少君言上曰'……臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。'"
游水
[相关解释]
1.人或动物在水中游动。 2.超出某一平面的水。 3.复姓『代有游水发根。见《史记．封禅书》。
1.人或动物在水中游动。 2.超出某一平面的水。 3.复姓『代有游水发根。见《史记．封禅书》。
牛腹书
[相关解释]
1.借指伪造的文字材料。典出《史记．封禅书》"齐人少翁以鬼神方见上……居岁余，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪，天子识其手书，问其人，果是伪书。"
1.借指伪造的文字材料。典出《史记．封禅书》"齐人少翁以鬼神方见上……居岁余，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪，天子识其手书，问其人，果是伪书。"
破瑟
[相关解释]
1.《史记．封禅书》"太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。"后以"破瑟"形容悲怆的曲调。
1.《史记．封禅书》"太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。"后以"破瑟"形容悲怆的曲调。
神鼎
[相关解释]
1.鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记．封禅书》"闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。"汉焦赣《易林．渐之临》"禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。"宋罗泌《路史．后纪一．太昊》"﹝太昊﹞爰兴神鼎，制郊禅。"后世因以"神鼎"喻指皇位。 2.指道教炼丹药的鼎器。
1.鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记．封禅书》"闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。"汉焦赣《易林．渐之临》"禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。"宋罗泌《路史．后纪一．太昊》"﹝太昊﹞爰兴神鼎，制郊禅。"后世因以"神鼎"喻指皇位。 2.指道教炼丹药的鼎器。
西鹣东鲽
[相关解释]
1.《史记．封禅书》"东海致比目之鱼﹐西海致比翼之鸟。"比翼鸟即鹣;比目鱼即鲽◇以"西鹣东鲽"代称四海珍异之物。
1.《史记．封禅书》"东海致比目之鱼﹐西海致比翼之鸟。"比翼鸟即鹣;比目鱼即鲽◇以"西鹣东鲽"代称四海珍异之物。
轩辕鼎
[相关解释]
1.古代传说中黄帝制造的鼎。事见《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?，下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。"宋王禹偁《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》"移典维扬日望还，轩辕鼎成飞上天。"后因称道教炼丹炉。
1.古代传说中黄帝制造的鼎。事见《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?，下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。"宋王禹偁《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》"移典维扬日望还，轩辕鼎成飞上天。"后因称道教炼丹炉。
遗弓
[相关解释]
1.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后以"遗弓"指黄帝骑龙升天时坠落的弓。 2.据《史记．封禅书》载，传说黄帝骑龙升天时，"堕黄帝之弓"◇以"遗弓"为帝王死亡的委婉语。 3.《吕氏春秋．贵公》"荆人有遗弓者，而不肯索，曰'荆人遗之，荆人得之，又何索焉？'"后以"遗弓"指丢失而为他人得到对他人也有
1.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后以"遗弓"指黄帝骑龙升天时坠落的弓。 2.据《史记．封禅书》载，传说黄帝骑龙升天时，"堕黄帝之弓"◇以"遗弓"为帝王死亡的委婉语。 3.《吕氏春秋．贵公》"荆人有遗弓者，而不肯索，曰'荆人遗之，荆人得之，又何索焉？'"后以"遗弓"指丢失而为他人得到对他人也有
野鸡
[相关解释]
1.亦作"野鸡"。 2.雉的别名。《史记．封禅书》"野鸡夜雊。"裴髎集解引如淳曰"氐雉也。"宋陆游《杂题》诗之四"黍醅新压野鸡肥，茆店酣歌送落晖。"《醒世姻缘传》第七一回"野鸡戴着皮帽，还充得甚鹰？"一说即为郊野所畜养的鸡。 3.指汉代吕后。 4.泛指姬妾。 5.星名。 6.指不合规章而经营的。 7.旧社会谓沿街拉客的游娼。
1.亦作"野鸡"。 2.雉的别名。《史记．封禅书》"野鸡夜雊。"裴髎集解引如淳曰"氐雉也。"宋陆游《杂题》诗之四"黍醅新压野鸡肥，茆店酣歌送落晖。"《醒世姻缘传》第七一回"野鸡戴着皮帽，还充得甚鹰？"一说即为郊野所畜养的鸡。 3.指汉代吕后。 4.泛指姬妾。 5.星名。 6.指不合规章而经营的。 7.旧社会谓沿街拉客的游娼。
铸鼎
[相关解释]
1.见"铸鼎象物"。 2.指黄帝铸鼎乘龙的传说。《史记．封禅书》﹕"黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。鼎既成﹐有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑﹐群臣后宫从上者七十余人﹐龙乃上去。余小臣不得上﹐乃悉持龙?﹐龙?拔﹐堕﹐堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天﹐乃抱其弓与胡?号。"唐李白《答杜秀才五松山见赠》诗﹕"铜井炎炉歳九天﹐赫如铸鼎荆山前。"明张居正《泰陵春祀》诗﹕"当年闻铸鼎﹐此日想遗弓。"亦用为帝王死去之典。
1.见"铸鼎象物"。 2.指黄帝铸鼎乘龙的传说。《史记．封禅书》﹕"黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。鼎既成﹐有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑﹐群臣后宫从上者七十余人﹐龙乃上去。余小臣不得上﹐乃悉持龙?﹐龙?拔﹐堕﹐堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天﹐乃抱其弓与胡?号。"唐李白《答杜秀才五松山见赠》诗﹕"铜井炎炉歳九天﹐赫如铸鼎荆山前。"明张居正《泰陵春祀》诗﹕"当年闻铸鼎﹐此日想遗弓。"亦用为帝王死去之典。
食枣约
[相关解释]
1.汉刘向《列仙传．安期先生》"安期生者琅耶阜乡人也，卖药海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧数千万。出于阜乡亭，皆置去﹐留书，以赤玉舄一量为报曰'后数年来求我于蓬莱山'"《史记．封禅书》"少君(李少君)言上(汉武帝)曰'臣常游海上，见安期生。安期生吃巨枣，大如瓜。'"后遂以"食枣约"指仙人的约会。
1.汉刘向《列仙传．安期先生》"安期生者琅耶阜乡人也，卖药海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧数千万。出于阜乡亭，皆置去﹐留书，以赤玉舄一量为报曰'后数年来求我于蓬莱山'"《史记．封禅书》"少君(李少君)言上(汉武帝)曰'臣常游海上，见安期生。安期生吃巨枣，大如瓜。'"后遂以"食枣约"指仙人的约会。
食马留肝
[相关解释]
1.《史记．封禅书》"文成(少翁)食马肝死耳。"司马贞索隐"案《论衡》云'气热而毒盛，故食走马肝杀人。'"又《汉书。儒林传．辕固》"辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰'食肉毋食马肝，未为不知味也;言学者毋言汤武受命﹐不为愚。'"后反用其义，以"食马留肝"比喻未能吸取精华。
1.《史记．封禅书》"文成(少翁)食马肝死耳。"司马贞索隐"案《论衡》云'气热而毒盛，故食走马肝杀人。'"又《汉书。儒林传．辕固》"辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰'食肉毋食马肝，未为不知味也;言学者毋言汤武受命﹐不为愚。'"后反用其义，以"食马留肝"比喻未能吸取精华。
髯断
[相关解释]
1.典出《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后以"髯断"谓皇帝仙逝。
1.典出《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后以"髯断"谓皇帝仙逝。
鼎成龙去
[相关解释]
1.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。"后以"鼎成龙去"指帝王去世。
1.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。"后以"鼎成龙去"指帝王去世。
龙去鼎湖
[相关解释]
1.典出《史记．封禅书》"黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后因以"龙去鼎湖"谓帝王去世。
1.典出《史记．封禅书》"黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后因以"龙去鼎湖"谓帝王去世。
龙鼎
[相关解释]
1.以龙为饰之鼎。 2.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。"后因以"龙鼎"为帝王崩殂之典。
1.以龙为饰之鼎。 2.《史记．封禅书》"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。"后因以"龙鼎"为帝王崩殂之典。