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带有尊者相关的词语及解释 👇
亲屈
[相关解释]
1.对尊者亲自处理事务或亲自来临的敬称。
1.对尊者亲自处理事务或亲自来临的敬称。
仰答
[相关解释]
1.旧谓报答尊者。
1.旧谓报答尊者。
伏乞
[相关解释]
1.向尊者恳求。伏，敬词。
1.向尊者恳求。伏，敬词。
伏念
[相关解释]
1.谓退而自省。 2.伏，敬词;念，念及，想到。旧时致书于尊者多用之。 3.犹俯念，下念。谓在上者体察下情。
1.谓退而自省。 2.伏，敬词;念，念及，想到。旧时致书于尊者多用之。 3.犹俯念，下念。谓在上者体察下情。
侍御
[相关解释]
1.侍奉(君王)。 2.侍奉君王的人。 3.指帝王的侍姬。 4.泛指婢妾。 5.为尊者御车。 6.唐代称殿中侍御史﹑监察御史为侍御◇世因沿袭此称。唐李白有《赠韦侍御黄裳》诗。王琦注引《因话录》"御史台三院，一曰台院，其僚曰侍御史，众呼为端公;二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，众呼为侍御;三曰察院，其僚曰监察御史，众呼亦曰侍御。" 7.指专供帝王食用的极精细的米粮。
1.侍奉(君王)。 2.侍奉君王的人。 3.指帝王的侍姬。 4.泛指婢妾。 5.为尊者御车。 6.唐代称殿中侍御史﹑监察御史为侍御◇世因沿袭此称。唐李白有《赠韦侍御黄裳》诗。王琦注引《因话录》"御史台三院，一曰台院，其僚曰侍御史，众呼为端公;二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，众呼为侍御;三曰察院，其僚曰监察御史，众呼亦曰侍御。" 7.指专供帝王食用的极精细的米粮。
公席
[相关解释]
1.古礼中尊者的席位。 2.官府的宴席。
1.古礼中尊者的席位。 2.官府的宴席。
共坐
[相关解释]
1.古代坐姿的一种。谓坐时微俯视尊者之膝以示恭敬。共﹐通"恭"。
1.古代坐姿的一种。谓坐时微俯视尊者之膝以示恭敬。共﹐通"恭"。
冒颜
[相关解释]
1.犯颜，冒犯尊者。
1.犯颜，冒犯尊者。
十八贤
[相关解释]
1.指晋庐山白莲社中十八贤人慧远法师﹑刘遗民﹑雷次宗﹑周续之﹑宗炳﹑张野﹑张铨﹑西林觉寂大师﹑东林普济大师﹑慧持法师﹑羪宾佛驮耶舍尊者﹑羪宾佛驮跋陀罗尊者﹑慧睿法师﹑昙顺法师﹑昙恒法师﹑道炳法师﹑道敬法师﹑昙诜法师。
1.指晋庐山白莲社中十八贤人慧远法师﹑刘遗民﹑雷次宗﹑周续之﹑宗炳﹑张野﹑张铨﹑西林觉寂大师﹑东林普济大师﹑慧持法师﹑羪宾佛驮耶舍尊者﹑羪宾佛驮跋陀罗尊者﹑慧睿法师﹑昙顺法师﹑昙恒法师﹑道炳法师﹑道敬法师﹑昙诜法师。
即温听厉
[相关解释]
1.《论语．子张》"君子有三变望之俨然，即之也温，听其言也厉。"后以"即温听厉"称面受尊者的教诲。
1.《论语．子张》"君子有三变望之俨然，即之也温，听其言也厉。"后以"即温听厉"称面受尊者的教诲。
在下
[相关解释]
1.谦词。用于自称。坐席时，尊者在上座，故云。
1.谦词。用于自称。坐席时，尊者在上座，故云。
太师
[相关解释]
1.古三公之最尊者。周置﹐为辅弼国君之官。秦废『复置◇代相沿﹐多为重臣加衔﹐作为最高荣典以示恩宠﹐并无实职。亦指太子太师﹐为辅导太子之官。参见"太傅"﹑"太保"。 2.古代乐官之长。 3.称年高有德的大和尚。 4.复姓。周有太师疵。见《史记．周世家》。
1.古三公之最尊者。周置﹐为辅弼国君之官。秦废『复置◇代相沿﹐多为重臣加衔﹐作为最高荣典以示恩宠﹐并无实职。亦指太子太师﹐为辅导太子之官。参见"太傅"﹑"太保"。 2.古代乐官之长。 3.称年高有德的大和尚。 4.复姓。周有太师疵。见《史记．周世家》。
头面礼足
[相关解释]
1.以头亲尊者之足。为佛教的最敬礼。
1.以头亲尊者之足。为佛教的最敬礼。
宇荫
[相关解释]
1.亦作"宇荫"。 2.指可以托庇之所。用为对位尊者居处的敬称。
1.亦作"宇荫"。 2.指可以托庇之所。用为对位尊者居处的敬称。
宏裁
[相关解释]
1.宏大的体制。 2.请尊者裁断的敬辞。
1.宏大的体制。 2.请尊者裁断的敬辞。
容美
[相关解释]
1.谓位尊者的接纳和称美。
1.谓位尊者的接纳和称美。
尊临
[相关解释]
1.居尊临下。犹言统治和管辖。 2.敬词。犹光临。多于迎候尊者时用之。 3.旧谓君父来临。
1.居尊临下。犹言统治和管辖。 2.敬词。犹光临。多于迎候尊者时用之。 3.旧谓君父来临。
尊者
[相关解释]
1.称辈分或地位高的人。 2.佛教语。梵语"阿梨耶"(ārya)意译为尊者﹑圣者。亦泛指具有较高的德行﹑智慧的僧人。
1.称辈分或地位高的人。 2.佛教语。梵语"阿梨耶"(ārya)意译为尊者﹑圣者。亦泛指具有较高的德行﹑智慧的僧人。
屈尊
[相关解释]
1.敬辞。委屈位尊者。语本《诗．小雅．蓼肃》"鞗革冲冲"唐孔颖达"屈己之尊，降接卑贱。"后常用作套语。
1.敬辞。委屈位尊者。语本《诗．小雅．蓼肃》"鞗革冲冲"唐孔颖达"屈己之尊，降接卑贱。"后常用作套语。
山家宗
[相关解释]
1.佛教天台宗流派之一。天台宗传至宋代分为两派一为晤恩派，名山外宗，今失传;一为四明尊者知礼法师派，名山家宗，是天台宗的正统。
1.佛教天台宗流派之一。天台宗传至宋代分为两派一为晤恩派，名山外宗，今失传;一为四明尊者知礼法师派，名山家宗，是天台宗的正统。
左冲
[相关解释]
1.古人上书于尊者的信末用语。谓空着信纸的左边，以待批答。
1.古人上书于尊者的信末用语。谓空着信纸的左边，以待批答。
师子床
[相关解释]
1.狮子床。佛教中菩萨的坐席。 2.泛指殿堂中央尊者或参禅者的坐席。 3.指一般的坐卧之具。
1.狮子床。佛教中菩萨的坐席。 2.泛指殿堂中央尊者或参禅者的坐席。 3.指一般的坐卧之具。
帝君
[相关解释]
1.旧时对神中位尊者的敬称。
1.旧时对神中位尊者的敬称。
座下
[相关解释]
1.对尊者的敬称。 2.讲座之下。 3.莲座之下。借指佛菩萨。
1.对尊者的敬称。 2.讲座之下。 3.莲座之下。借指佛菩萨。
弃养
[相关解释]
1.父母逝世的婉词。谓父母死亡，子女不得奉养。亦泛指尊者﹑长者死亡。
1.父母逝世的婉词。谓父母死亡，子女不得奉养。亦泛指尊者﹑长者死亡。
意旨
[相关解释]
1.亦作"意指"。亦作"意恉"。 2.谓意之所在。多指尊者的意向。
1.亦作"意指"。亦作"意恉"。 2.谓意之所在。多指尊者的意向。
拈花一笑
[相关解释]
1.《五灯会元．七佛．释迦牟尼佛》"世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云'吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。'"明通容《祖庭钳锤录》附《宗门杂录》"王荆公语佛慧泉禅师云'余顷在翰苑偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，谓梵王至灵山以金色波罗夷花献佛，舍身为床座，请佛说法。世尊登座拈花示众，人天百万悉皆罔措。独有金色头陀破颜微笑。世尊云吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，分付摩诃迦叶。'"此为佛教禅宗以心传心的第一公案◇以喻心心相印，会心。
1.《五灯会元．七佛．释迦牟尼佛》"世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云'吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。'"明通容《祖庭钳锤录》附《宗门杂录》"王荆公语佛慧泉禅师云'余顷在翰苑偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，谓梵王至灵山以金色波罗夷花献佛，舍身为床座，请佛说法。世尊登座拈花示众，人天百万悉皆罔措。独有金色头陀破颜微笑。世尊云吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，分付摩诃迦叶。'"此为佛教禅宗以心传心的第一公案◇以喻心心相印，会心。
斗极
[相关解释]
1.北斗星与北极星。 2.《晋书．天文志上》"斗为人君之象，号令人主也。"又"北极，北辰最尊者也，其纽星，天之枢也。"后因以"斗极"喻指天皇或帝王。 3.喻指为天下所敬仰的人。
1.北斗星与北极星。 2.《晋书．天文志上》"斗为人君之象，号令人主也。"又"北极，北辰最尊者也，其纽星，天之枢也。"后因以"斗极"喻指天皇或帝王。 3.喻指为天下所敬仰的人。
新妇
[相关解释]
1.称新娘子。 2.称弟妻。 3.称儿媳。 4.尊者称卑者之妻。 5.卑者对尊者称自己的妻;在人前谦称自己的妻。 6.已婚妇女对公婆﹑丈夫及夫家长辈﹑平辈亲属谦卑的自称。 7.泛指妇人。
1.称新娘子。 2.称弟妻。 3.称儿媳。 4.尊者称卑者之妻。 5.卑者对尊者称自己的妻;在人前谦称自己的妻。 6.已婚妇女对公婆﹑丈夫及夫家长辈﹑平辈亲属谦卑的自称。 7.泛指妇人。
杖履
[相关解释]
1.老者所用的手杖和鞋子。 2.对老者﹑尊者的敬称。 3.谓拄杖漫步。
1.老者所用的手杖和鞋子。 2.对老者﹑尊者的敬称。 3.谓拄杖漫步。
杖屦
[相关解释]
1.手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖;又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。 2.对老者﹑尊者的敬称。 3.拄杖漫步。
1.手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖;又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。 2.对老者﹑尊者的敬称。 3.拄杖漫步。
燕申
[相关解释]
1.《论语．述而》"子之燕居，申申如也，夭夭如也。"邢昺疏"言孔子燕居之时体貌也。申申夭夭，和舒之貌。"后称尊者闲居为"燕申"。
1.《论语．述而》"子之燕居，申申如也，夭夭如也。"邢昺疏"言孔子燕居之时体貌也。申申夭夭，和舒之貌。"后称尊者闲居为"燕申"。
竹尊者
[相关解释]
1.谓竹林中最长最大的竹子。
1.谓竹林中最长最大的竹子。
纳陛
[相关解释]
1.古代帝王赐给有殊勋的诸侯或大臣的"九锡"之一。凿殿基为登升的陛级，纳之于檐下，不使尊者露而升，故名。《韩诗外传》卷八"诸侯之有德，天子锡之，一锡车马……五锡纳陛。"《汉书．王莽传上》"朱户﹑纳陛。"颜师古注引孟康曰"纳，内也，谓凿殿基际为陛，不使露也。"一说，纳陛为致于殿两阶之间，便于上殿。见《文选．潘勖》"是用锡君纳陛以登"李周翰注◇代亦以为对大臣的优遇。
1.古代帝王赐给有殊勋的诸侯或大臣的"九锡"之一。凿殿基为登升的陛级，纳之于檐下，不使尊者露而升，故名。《韩诗外传》卷八"诸侯之有德，天子锡之，一锡车马……五锡纳陛。"《汉书．王莽传上》"朱户﹑纳陛。"颜师古注引孟康曰"纳，内也，谓凿殿基际为陛，不使露也。"一说，纳陛为致于殿两阶之间，便于上殿。见《文选．潘勖》"是用锡君纳陛以登"李周翰注◇代亦以为对大臣的优遇。
耀魄宝
[相关解释]
1.星名。即天帝星。北极五星的最尊者。
1.星名。即天帝星。北极五星的最尊者。
肃函
[相关解释]
1.恭敬地上书。旧时致函尊长或朋辈较尊者之用语。
1.恭敬地上书。旧时致函尊长或朋辈较尊者之用语。
胁不沾席
[相关解释]
1.形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者(胁尊者)勤修苦行﹐终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记．健驮逻国》。
1.形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者(胁尊者)勤修苦行﹐终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记．健驮逻国》。
胁尊者
[相关解释]
1.梵文音译为"波栗湿缚"﹑"波奢"等。说一切有部传为佛祖第十世。投尊者佛陀蜜多出家﹐勤修苦行﹐未曾以胁至席而卧﹐时人号为"胁比丘"﹑"胁尊者"。见唐玄奘《大唐西域记．健驮逻国》。
1.梵文音译为"波栗湿缚"﹑"波奢"等。说一切有部传为佛祖第十世。投尊者佛陀蜜多出家﹐勤修苦行﹐未曾以胁至席而卧﹐时人号为"胁比丘"﹑"胁尊者"。见唐玄奘《大唐西域记．健驮逻国》。
荣光
[相关解释]
1.五色云气。古时迷信以为吉祥之兆。 2.指花木的光泽。 3.敬称尊者容颜。 4.光荣，荣耀。
1.五色云气。古时迷信以为吉祥之兆。 2.指花木的光泽。 3.敬称尊者容颜。 4.光荣，荣耀。
言路
[相关解释]
向上级、尊者提出意见或建议的途径广开言路。
向上级、尊者提出意见或建议的途径广开言路。
谦尊而光
[相关解释]
1.谓尊者谦虚而显示其光明美德﹔谦虚。语本《易．谦》﹕"谦﹐尊而光﹐卑而不可逾。"孔颖达疏﹕"尊者有谦而更光明盛大﹐卑谦而不可逾越。"阮元校勘记﹕"《集解》作'卑者有谦而不逾越'。"一说﹐尊﹐通"撙"。退让。
1.谓尊者谦虚而显示其光明美德﹔谦虚。语本《易．谦》﹕"谦﹐尊而光﹐卑而不可逾。"孔颖达疏﹕"尊者有谦而更光明盛大﹐卑谦而不可逾越。"阮元校勘记﹕"《集解》作'卑者有谦而不逾越'。"一说﹐尊﹐通"撙"。退让。
逊行
[相关解释]
1.谓谦恭地让尊者或客人先行。
1.谓谦恭地让尊者或客人先行。
陪乘
[相关解释]
1.古代乘车﹐尊者在左﹐驾车者在中﹐又一人在右﹐称"陪乘"。亦称参乘或车右。 2.随从的车子。
1.古代乘车﹐尊者在左﹐驾车者在中﹐又一人在右﹐称"陪乘"。亦称参乘或车右。 2.随从的车子。
雷霆之怒
[相关解释]
1.对帝王或尊者的暴怒的敬称。
1.对帝王或尊者的暴怒的敬称。
鹏鳣
[相关解释]
1.鹏鸟与鲟鳇。喻尊者。
1.鹏鸟与鲟鳇。喻尊者。