搜索结果：
12 查到相关少保的内容。
带有少保相关的词语及解释 👇
万羊
[相关解释]
1.唐张读《宣室志》卷九"相国李德裕为太子少保，分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰'非立可尽，愿结坛设佛像。'僧居其中，凡三日，谓公曰'公灾戾未已，当万里南行耳。'……因问'南行诚不免矣，然乃终不还乎?'僧曰'当还耳。'公讯其故。对曰'相国平生当食万羊，今食九千五百矣，所以当还者，未尽五百羊耳。'"后因以"万羊"为贵族之家饮食豪奢之典。
1.唐张读《宣室志》卷九"相国李德裕为太子少保，分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰'非立可尽，愿结坛设佛像。'僧居其中，凡三日，谓公曰'公灾戾未已，当万里南行耳。'……因问'南行诚不免矣，然乃终不还乎?'僧曰'当还耳。'公讯其故。对曰'相国平生当食万羊，今食九千五百矣，所以当还者，未尽五百羊耳。'"后因以"万羊"为贵族之家饮食豪奢之典。
三孤
[相关解释]
1.指少师﹑少傅﹑少保。
1.指少师﹑少傅﹑少保。
东宫三少
[相关解释]
1.古代辅导太子的少师﹑少傅﹑少保三官的合称。
1.古代辅导太子的少师﹑少傅﹑少保三官的合称。
公孤
[相关解释]
1.公﹐三公;孤﹐少师﹑少傅﹑少保。泛指重臣。
1.公﹐三公;孤﹐少师﹑少傅﹑少保。泛指重臣。
六傅
[相关解释]
1.太师﹑太傅﹑太保﹑少师﹑少傅﹑少保。西晋末始置此六职。唐虽有此职﹐但因人而设﹐不皆有。宋以后多为兼官﹑加官及赠官。
1.太师﹑太傅﹑太保﹑少师﹑少傅﹑少保。西晋末始置此六职。唐虽有此职﹐但因人而设﹐不皆有。宋以后多为兼官﹑加官及赠官。
加衔
[相关解释]
1.给官吏高于本职的虚衔，表示尊贵。清制以太师﹑太傅﹑太保﹑少师﹑少傅﹑少保等为大臣加衔。见《清会典．吏部．官制一》。亦泛指加官。
1.给官吏高于本职的虚衔，表示尊贵。清制以太师﹑太傅﹑太保﹑少师﹑少傅﹑少保等为大臣加衔。见《清会典．吏部．官制一》。亦泛指加官。
四少
[相关解释]
1.指少师﹑少傅﹑少阿﹑少保。
1.指少师﹑少傅﹑少阿﹑少保。
孤卿
[相关解释]
1.谓少师﹑少傅﹑少保。《周礼·天官·掌次》"孤卿有邦事，则张幕设案。"郑玄注"王之孤三人，副三公论道者。"《汉书·百官公卿表上》"太师﹑太傅﹑太保，是为三公，盖参天子，坐而议政，无不总统，故不以一职为官名。又立三少为之副，少师﹑少傅﹑少保，是为孤卿，与六卿为九焉。"《后汉书·刘祉传》"及莽篡立，刘氏为侯者皆降称子，食孤卿禄，后皆夺爵。"一说为六卿之首。参阅《周礼·天官·掌次》"孤卿有邦事，则张幕设案"孙诒让正义。 2.泛指朝廷高官。
1.谓少师﹑少傅﹑少保。《周礼·天官·掌次》"孤卿有邦事，则张幕设案。"郑玄注"王之孤三人，副三公论道者。"《汉书·百官公卿表上》"太师﹑太傅﹑太保，是为三公，盖参天子，坐而议政，无不总统，故不以一职为官名。又立三少为之副，少师﹑少傅﹑少保，是为孤卿，与六卿为九焉。"《后汉书·刘祉传》"及莽篡立，刘氏为侯者皆降称子，食孤卿禄，后皆夺爵。"一说为六卿之首。参阅《周礼·天官·掌次》"孤卿有邦事，则张幕设案"孙诒让正义。 2.泛指朝廷高官。
少保
[相关解释]
1.古代官名。"三孤"之一。周代始置﹐为君国辅弼之官◇一般为大官加衔﹐以示恩宠而无实职。 2.指太子少保。辅导太子的官。
1.古代官名。"三孤"之一。周代始置﹐为君国辅弼之官◇一般为大官加衔﹐以示恩宠而无实职。 2.指太子少保。辅导太子的官。
少师
[相关解释]
1.古代官名。"三孤"之一。周代始置﹐为君国辅弼之官﹐地位次于太师。北周以后历代多沿置﹐与少傅﹑少毕称"三少"。一般为大官加衔﹐以示恩宠而无实职。参见"少保"。 2.古代官名。乐官。 3.古称士之致仕者。
1.古代官名。"三孤"之一。周代始置﹐为君国辅弼之官﹐地位次于太师。北周以后历代多沿置﹐与少傅﹑少毕称"三少"。一般为大官加衔﹐以示恩宠而无实职。参见"少保"。 2.古代官名。乐官。 3.古称士之致仕者。
执帛
[相关解释]
1.楚官名。亦为孤卿(少师﹑少傅﹑少保三孤)的别称。
1.楚官名。亦为孤卿(少师﹑少傅﹑少保三孤)的别称。
食万羊
[相关解释]
1.传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里﹐不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满◇十余日，振武节度使遣使送米并馈羊五百，李大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎!事见唐张读《宣室志》卷九﹑《太平广记》卷九八◇遂以"食万羊"表示听天由命﹐不必强求富贵。
1.传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里﹐不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满◇十余日，振武节度使遣使送米并馈羊五百，李大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎!事见唐张读《宣室志》卷九﹑《太平广记》卷九八◇遂以"食万羊"表示听天由命﹐不必强求富贵。