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五鼎
[相关解释]
1.古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊﹑豕﹑肤(切肉)﹑鱼﹑腊五种供品。见《仪礼．少牢馈食礼》。 2.见"五鼎食"。
1.古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊﹑豕﹑肤(切肉)﹑鱼﹑腊五种供品。见《仪礼．少牢馈食礼》。 2.见"五鼎食"。
囊矢
[相关解释]
1.《新五代史·伶官传序》"世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗(后唐庄宗)而告之曰'梁，吾仇也;燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!'庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。"后以"囊矢"为出征复仇的典实。
1.《新五代史·伶官传序》"世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗(后唐庄宗)而告之曰'梁，吾仇也;燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!'庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。"后以"囊矢"为出征复仇的典实。
小牢
[相关解释]
1.少牢。
1.少牢。
少牢
[相关解释]
1.旧时祭礼的牺牲﹐牛﹑羊﹑豕俱用叫太牢﹐只用羊﹑豕二牲叫少牢。《左传．襄公二十二年》"祭以特羊﹐殷以少牢。"杜预注"四时祀以一羊﹐三年盛祭以羊﹑豕。殷﹐盛也。"《礼记．王制》"天子社稷皆太牢﹐诸侯社稷皆少牢。"晋陶潜《祭程氏妹文》"渊明以少牢之奠﹐俯而酹之。"清蒲松龄《聊斋志异．竹青》"后领荐归﹐复谒吴王庙﹐荐以少牢。"清赵翼《陔馀丛考．太牢少牢》"《国语》'乡举少牢'注'少牢﹐羊﹑豕也。'则羊与豕俱称少牢矣。其不兼用二牲而专用一羊或一豕者﹐则曰特羊﹑特豕。可知太牢不专言牛﹑少牢不专言羊也。"一说谓以羊
1.旧时祭礼的牺牲﹐牛﹑羊﹑豕俱用叫太牢﹐只用羊﹑豕二牲叫少牢。《左传．襄公二十二年》"祭以特羊﹐殷以少牢。"杜预注"四时祀以一羊﹐三年盛祭以羊﹑豕。殷﹐盛也。"《礼记．王制》"天子社稷皆太牢﹐诸侯社稷皆少牢。"晋陶潜《祭程氏妹文》"渊明以少牢之奠﹐俯而酹之。"清蒲松龄《聊斋志异．竹青》"后领荐归﹐复谒吴王庙﹐荐以少牢。"清赵翼《陔馀丛考．太牢少牢》"《国语》'乡举少牢'注'少牢﹐羊﹑豕也。'则羊与豕俱称少牢矣。其不兼用二牲而专用一羊或一豕者﹐则曰特羊﹑特豕。可知太牢不专言牛﹑少牢不专言羊也。"一说谓以羊
少牢(ｓｈàｏ-)
[相关解释]
旧时祭礼的牺牲，牛、羊、豕俱用叫太牢”，只用羊、豕二牲叫少牢”天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。
旧时祭礼的牺牲，牛、羊、豕俱用叫太牢”，只用羊、豕二牲叫少牢”天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。
引羊
[相关解释]
1.古代祭祀进少牢(一羊一豕或只一羊)时行于黄旗前的羊。
1.古代祭祀进少牢(一羊一豕或只一羊)时行于黄旗前的羊。
百牢
[相关解释]
1.一百份牢。牢﹐古代祭祀或宴享时用的牲畜。牛羊豕各一曰太牢﹐羊豕各一曰少牢。 2.见"百牢关"。
1.一百份牢。牢﹐古代祭祀或宴享时用的牲畜。牛羊豕各一曰太牢﹐羊豕各一曰少牢。 2.见"百牢关"。
锦囊还矢
[相关解释]
1.谓凯旋告捷。语本《新五代史．伶官传序》﹕"世言晋王之将终也﹐以三矢赐庄宗而告之曰﹕'梁﹐吾仇也﹔燕王吾所立﹐契丹与吾约为兄弟﹐而皆背晋以归梁﹐吾遗恨也。与尔三矢﹐尔其无忘乃父之志！'庄宗受而藏之于庙。其后用兵﹐则遣从事以一少牢告庙﹐请其矢﹐盛以锦囊﹐负而前驱﹐及凯旋而纳之。"柳亚子有《十一月二十九日为邓择生先烈殉国南都十六周忌辰赋诗遥奠锦囊还矢雠头告庙之日知不逾明岁今朝矣》诗。
1.谓凯旋告捷。语本《新五代史．伶官传序》﹕"世言晋王之将终也﹐以三矢赐庄宗而告之曰﹕'梁﹐吾仇也﹔燕王吾所立﹐契丹与吾约为兄弟﹐而皆背晋以归梁﹐吾遗恨也。与尔三矢﹐尔其无忘乃父之志！'庄宗受而藏之于庙。其后用兵﹐则遣从事以一少牢告庙﹐请其矢﹐盛以锦囊﹐负而前驱﹐及凯旋而纳之。"柳亚子有《十一月二十九日为邓择生先烈殉国南都十六周忌辰赋诗遥奠锦囊还矢雠头告庙之日知不逾明岁今朝矣》诗。