搜索结果：
88 查到相关尔雅的内容。
带有尔雅相关的词语及解释 👇
七世子孙
[相关解释]
1.指孙﹑曾孙﹑玄孙﹑来孙﹑晜孙﹑仍孙﹑云孙。《尔雅．释亲》"子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。"
1.指孙﹑曾孙﹑玄孙﹑来孙﹑晜孙﹑仍孙﹑云孙。《尔雅．释亲》"子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。"
三党
[相关解释]
1.指父族﹑母族﹑妻族。见《尔雅．释亲》。
1.指父族﹑母族﹑妻族。见《尔雅．释亲》。
东南竹箭
[相关解释]
1.《尔雅．释地》"东南之美者，有会稽之竹箭焉。"后因以"东南竹箭"比喻优秀人才。
1.《尔雅．释地》"东南之美者，有会稽之竹箭焉。"后因以"东南竹箭"比喻优秀人才。
东南美
[相关解释]
1.《尔雅．释地》"东南之美者，有会稽之竹箭焉。"郭璞注"竹箭，筱也。"筱，小竹◇因以"东南美"指竹。
1.《尔雅．释地》"东南之美者，有会稽之竹箭焉。"郭璞注"竹箭，筱也。"筱，小竹◇因以"东南美"指竹。
义疏
[相关解释]
1.疏解经义的书。其名源于六朝佛家解释佛典◇泛指补充和解释旧注的疏证。如南朝梁皇侃的《论语义疏》﹑清郝懿行的《尔雅义疏》等。
1.疏解经义的书。其名源于六朝佛家解释佛典◇泛指补充和解释旧注的疏证。如南朝梁皇侃的《论语义疏》﹑清郝懿行的《尔雅义疏》等。
九夷
[相关解释]
1.古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语．子罕》"子欲居九夷。"何晏集解引马融曰"东方之夷有九种。"《后汉书．东夷传》"夷有九种。曰'畎夷﹑于夷﹑方夷﹑黄夷﹑白夷﹑赤夷﹑玄夷﹑风夷﹑阳夷。'"明袁衮《远游赋》"昔孔圣之周流兮，居九夷而弗陋。"一说指玄菟﹑乐浪﹑高骊﹑满饰﹑凫更﹑索家﹑东屠﹑倭人﹑天鄙。见《尔雅．释地》"九夷"疏。 2.泛称少数民族。
1.古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语．子罕》"子欲居九夷。"何晏集解引马融曰"东方之夷有九种。"《后汉书．东夷传》"夷有九种。曰'畎夷﹑于夷﹑方夷﹑黄夷﹑白夷﹑赤夷﹑玄夷﹑风夷﹑阳夷。'"明袁衮《远游赋》"昔孔圣之周流兮，居九夷而弗陋。"一说指玄菟﹑乐浪﹑高骊﹑满饰﹑凫更﹑索家﹑东屠﹑倭人﹑天鄙。见《尔雅．释地》"九夷"疏。 2.泛称少数民族。
九扈
[相关解释]
1.相传为少皞时主管农事的官名。《左传．昭公十七年》"九扈为九农正。"杜预注"扈有九种也……以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。"按，《尔雅．释鸟》扈作"鴘"，《说文》引作"九雇"，本是农沈鸟，借以作农事官名。 2.鸟名。
1.相传为少皞时主管农事的官名。《左传．昭公十七年》"九扈为九农正。"杜预注"扈有九种也……以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。"按，《尔雅．释鸟》扈作"鴘"，《说文》引作"九雇"，本是农沈鸟，借以作农事官名。 2.鸟名。
五狄
[相关解释]
1.古代对居于我国北方的五个少数民族的合称。《尔雅．释地》"八狄"邢昺疏引汉李巡云"一曰月支，二曰秽貊，三曰匈奴，四曰单于，五曰白屋。"
1.古代对居于我国北方的五个少数民族的合称。《尔雅．释地》"八狄"邢昺疏引汉李巡云"一曰月支，二曰秽貊，三曰匈奴，四曰单于，五曰白屋。"
五雅
[相关解释]
1.五种古代小学训诂书的合称。明毕效钦汇刻《尔雅》﹑《释名》﹑《广雅》﹑《埤雅》﹑《尔雅翼》五部小学训诂书，称为"五雅";明郎奎金易《尔雅翼》为《小尔雅》，改称《释名》为《逸雅》，亦名《五雅》。
1.五种古代小学训诂书的合称。明毕效钦汇刻《尔雅》﹑《释名》﹑《广雅》﹑《埤雅》﹑《尔雅翼》五部小学训诂书，称为"五雅";明郎奎金易《尔雅翼》为《小尔雅》，改称《释名》为《逸雅》，亦名《五雅》。
俅俅
[相关解释]
1.恭顺貌。《诗．周颂．丝衣》"丝衣其紑，载弁俅俅。"毛传"俅俅，恭顺貌。"一说为冠饰华美貌。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷三十﹑清郝懿行《尔雅义疏》卷三。
1.恭顺貌。《诗．周颂．丝衣》"丝衣其紑，载弁俅俅。"毛传"俅俅，恭顺貌。"一说为冠饰华美貌。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷三十﹑清郝懿行《尔雅义疏》卷三。
俊风
[相关解释]
1.大风。俊，通"骏"。《大戴礼记．夏小正》"正月，启蛰……时有俊风，寒日涤冻涂。"戴德传"俊者，大也。大风，南风也。"顾凤藻集解"俊，与'骏'通。《尔雅》曰'骏，大也。'"一说和美的风。见清徐世溥《夏小正解》。
1.大风。俊，通"骏"。《大戴礼记．夏小正》"正月，启蛰……时有俊风，寒日涤冻涂。"戴德传"俊者，大也。大风，南风也。"顾凤藻集解"俊，与'骏'通。《尔雅》曰'骏，大也。'"一说和美的风。见清徐世溥《夏小正解》。
儒雅
[相关解释]
1.指博学的儒士或文人雅士。 2.谓学问渊博。 3.指儒术。 4.谓风度温文尔雅。 5.谓优柔寡断。 6.风雅。 7.典雅;优雅。
1.指博学的儒士或文人雅士。 2.谓学问渊博。 3.指儒术。 4.谓风度温文尔雅。 5.谓优柔寡断。 6.风雅。 7.典雅;优雅。
兔葵
[相关解释]
1.植物名。《尔雅．释草》作"菟葵"。
1.植物名。《尔雅．释草》作"菟葵"。
八蛮
[相关解释]
1.古谓南方的八蛮国。《周礼．夏官．职方》"辨其邦国﹑都﹑鄙﹑四夷﹑八蛮﹑七闽﹑九貉﹑五戎﹑六狄之人民。"《礼记．王制》"南方曰蛮"孔颖达疏引《尔雅》汉李巡注云"一曰天竺，二曰咳首，三曰僬侥，四曰跛踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗轵，八曰旁春。"后以泛指外族。
1.古谓南方的八蛮国。《周礼．夏官．职方》"辨其邦国﹑都﹑鄙﹑四夷﹑八蛮﹑七闽﹑九貉﹑五戎﹑六狄之人民。"《礼记．王制》"南方曰蛮"孔颖达疏引《尔雅》汉李巡注云"一曰天竺，二曰咳首，三曰僬侥，四曰跛踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗轵，八曰旁春。"后以泛指外族。
六戎
[相关解释]
1.我国古代西方戎族之六部。《周礼．夏官．职方氏》"五戎六狄"郑玄注引《尔雅》曰"九夷﹑八蛮﹑六戎﹑五狄，谓之四海。"按，今本《尔雅．释地》作"七戎"。邢昺疏"《风俗通》云'斩伐杀生，不得其中。戎者凶也，其类有六。'李巡云'一曰侥夷，二曰戎央(一作戎夷)，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。'"后用以为西方民族之通称。
1.我国古代西方戎族之六部。《周礼．夏官．职方氏》"五戎六狄"郑玄注引《尔雅》曰"九夷﹑八蛮﹑六戎﹑五狄，谓之四海。"按，今本《尔雅．释地》作"七戎"。邢昺疏"《风俗通》云'斩伐杀生，不得其中。戎者凶也，其类有六。'李巡云'一曰侥夷，二曰戎央(一作戎夷)，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。'"后用以为西方民族之通称。
十二经
[相关解释]
1.指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上﹑下经加十翼。 2.指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《左传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》十二经。参阅清成瓘《箬园日札》卷五。 3.即十二经脉。
1.指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上﹑下经加十翼。 2.指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《左传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》十二经。参阅清成瓘《箬园日札》卷五。 3.即十二经脉。
卢布尔雅那
[相关解释]
斯洛文尼亚共和国首都。人口27万(1995年)。自古为交通要道，现仍为意大利和奥地利通往多瑙河及巴尔干诸国的国际铁路枢纽。全国机械制造业中心，还有纺织、化学、造纸等工业。有科学院、艺术科学院、大学、国家民族博物馆等。
斯洛文尼亚共和国首都。人口27万(1995年)。自古为交通要道，现仍为意大利和奥地利通往多瑙河及巴尔干诸国的国际铁路枢纽。全国机械制造业中心，还有纺织、化学、造纸等工业。有科学院、艺术科学院、大学、国家民族博物馆等。
卭卭距虚
[相关解释]
1.即邛邛岠虚。兽名。传说与躡互相依存，平时躡以美草供给卭卭距虚，遇难时卭卭距虚负躡而逃。见《尔雅．释地》，《逸周书．王会》"独鹿卭卭距虚善走也。"《穆天子传》卷一"卭卭距虚走百里。"郭璞注"亦马属。"一说，卭卭﹑距虚是两种兽。
1.即邛邛岠虚。兽名。传说与躡互相依存，平时躡以美草供给卭卭距虚，遇难时卭卭距虚负躡而逃。见《尔雅．释地》，《逸周书．王会》"独鹿卭卭距虚善走也。"《穆天子传》卷一"卭卭距虚走百里。"郭璞注"亦马属。"一说，卭卭﹑距虚是两种兽。
反踵
[相关解释]
1.脚跟反向。《尔雅．释兽》"狒狒"晋郭璞注"其状如人，面长唇黑，身有毛，反踵。"邢昺疏"反踵者，脚跟反向也。"《山海经．海内南经》"枭阳国在北胊之西，其为人，人面长唇，黑身有毛，反踵。"因亦借指传说中的枭阳国。 2.犹旋踵。谓时间极短。
1.脚跟反向。《尔雅．释兽》"狒狒"晋郭璞注"其状如人，面长唇黑，身有毛，反踵。"邢昺疏"反踵者，脚跟反向也。"《山海经．海内南经》"枭阳国在北胊之西，其为人，人面长唇，黑身有毛，反踵。"因亦借指传说中的枭阳国。 2.犹旋踵。谓时间极短。
唐棣
[相关解释]
1.植物名。又称"枎栘"﹑"红栒子"。蔷薇科。落叶小乔木。按，唐棣古有二说(1)郁李。《论语．子罕》"唐棣之华，偏其反而。"邢昺疏引陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》"﹝唐棣，﹞奥李也。一名雀梅，亦曰车下李，所在山皆有。其华或白或赤;六月中熟，大如李子，可食。"奥李即郁李。(2)白杨类树木。又作"榶棣"。《尔雅．释木》"唐棣，栘。"郭璞注"似白杨，江东呼夫栘。"李时珍谓唐棣亦名枎栘﹑栘杨，是白杨的同类;郁李乃常棣，非唐棣。参阅《本草纲目．木二．枎栘》。
1.植物名。又称"枎栘"﹑"红栒子"。蔷薇科。落叶小乔木。按，唐棣古有二说(1)郁李。《论语．子罕》"唐棣之华，偏其反而。"邢昺疏引陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》"﹝唐棣，﹞奥李也。一名雀梅，亦曰车下李，所在山皆有。其华或白或赤;六月中熟，大如李子，可食。"奥李即郁李。(2)白杨类树木。又作"榶棣"。《尔雅．释木》"唐棣，栘。"郭璞注"似白杨，江东呼夫栘。"李时珍谓唐棣亦名枎栘﹑栘杨，是白杨的同类;郁李乃常棣，非唐棣。参阅《本草纲目．木二．枎栘》。
商蕀
[相关解释]
1.草名。《尔雅．释草》"髦，颠蕀"晋郭璞注"细叶有刺，蔓生，一名商蕀。《广雅》云'女木也。'"《本草纲目》作"颠棘"，谓即天门冬。见明李时珍《本草纲目．草七．天虋冬》。
1.草名。《尔雅．释草》"髦，颠蕀"晋郭璞注"细叶有刺，蔓生，一名商蕀。《广雅》云'女木也。'"《本草纲目》作"颠棘"，谓即天门冬。见明李时珍《本草纲目．草七．天虋冬》。
土蜂
[相关解释]
1.蜂的一种。俗名"马蜂"。即《尔雅．释虫》中之"土衖"。体圆而长，黑褐色，有细毛，尾有毒针，能螫人。脚短而粗。栖于沙土或朽木中。常捕捉金龟子的幼虫等作为小土蜂的食物。
1.蜂的一种。俗名"马蜂"。即《尔雅．释虫》中之"土衖"。体圆而长，黑褐色，有细毛，尾有毒针，能螫人。脚短而粗。栖于沙土或朽木中。常捕捉金龟子的幼虫等作为小土蜂的食物。
土鸭
[相关解释]
1.蛙的一种。《尔雅·释鱼》"在水者黾"晋郭璞注"耿黾也。似青蛙，大腹，一名土鸭。"郝懿行义疏"黾似青蛙，大腹，背有黑文一道，其鸣蛤蛤者是也，鸣声似鸭，故名土鸭。"元陈旅《送项炼师还天台》诗"谷暖金鹅大，溪深土鸭肥。"一说，即金线蛙。
1.蛙的一种。《尔雅·释鱼》"在水者黾"晋郭璞注"耿黾也。似青蛙，大腹，一名土鸭。"郝懿行义疏"黾似青蛙，大腹，背有黑文一道，其鸣蛤蛤者是也，鸣声似鸭，故名土鸭。"元陈旅《送项炼师还天台》诗"谷暖金鹅大，溪深土鸭肥。"一说，即金线蛙。
堂密
[相关解释]
1.峰势平缓。亦指平缓之山。 2.《尔雅．释山》"山如堂者，密。"郭璞注"形如堂室者。"邢昺疏"言山如堂室者名密。"后因以"堂密"指堂与室。比喻距离极近。
1.峰势平缓。亦指平缓之山。 2.《尔雅．释山》"山如堂者，密。"郭璞注"形如堂室者。"邢昺疏"言山如堂室者名密。"后因以"堂密"指堂与室。比喻距离极近。
堂防
[相关解释]
1.平台和堤坝。《尔雅．释山》"山如堂者密﹐如防者盛。"郭璞注"防﹐堤。盛﹐音成。"后以"堂防"形容绵亘之山势。
1.平台和堤坝。《尔雅．释山》"山如堂者密﹐如防者盛。"郭璞注"防﹐堤。盛﹐音成。"后以"堂防"形容绵亘之山势。
大箫
[相关解释]
1.编管吹奏乐器名。其形参差象凤翼。《尔雅．释乐》"大箫谓之言。"郭璞注"编二十三管﹐长尺四寸。"邢昺疏引李巡曰"大萧﹐声大者。"一说二十四管﹐见《广雅．释乐》。
1.编管吹奏乐器名。其形参差象凤翼。《尔雅．释乐》"大箫谓之言。"郭璞注"编二十三管﹐长尺四寸。"邢昺疏引李巡曰"大萧﹐声大者。"一说二十四管﹐见《广雅．释乐》。
天鸡
[相关解释]
1.神话中天上的鸡。 2.鸟名。即锦鸡。 3.虫名。《尔雅．释虫》"螒﹐天鸡。"郭璞注"小虫﹐黑身赤头﹐一名莎鸡﹐又曰樗鸡。" 4.虫名。晋崔豹《古今注．鱼虫》"绀蝶﹐一名蜻蛉……亦曰天鸡。" 5.星名。
1.神话中天上的鸡。 2.鸟名。即锦鸡。 3.虫名。《尔雅．释虫》"螒﹐天鸡。"郭璞注"小虫﹐黑身赤头﹐一名莎鸡﹐又曰樗鸡。" 4.虫名。晋崔豹《古今注．鱼虫》"绀蝶﹐一名蜻蛉……亦曰天鸡。" 5.星名。
委委佗佗
[相关解释]
1.亦作"委委蛇蛇"。 2.雍容自得貌。《诗．墉风．君子偕老》"委委佗佗，如山如河。"毛传"委委者，行可委曲踪迹也;佗佗者，德平易也。"朱熹集传"雍容自得之貌。"明宋濂《梅府君墓志铭》"命也奈何，芝生岩阿;既采且歌，委委佗佗。"清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》"委委佗佗，开颜舒眉。"王闿运《女箴》"委委蛇蛇，如山如河。匪惟修貌，以绰以和。"一说，美貌。参阅《尔雅．释训》﹑唐陆德明《经典释文．毛诗音义上》。
1.亦作"委委蛇蛇"。 2.雍容自得貌。《诗．墉风．君子偕老》"委委佗佗，如山如河。"毛传"委委者，行可委曲踪迹也;佗佗者，德平易也。"朱熹集传"雍容自得之貌。"明宋濂《梅府君墓志铭》"命也奈何，芝生岩阿;既采且歌，委委佗佗。"清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》"委委佗佗，开颜舒眉。"王闿运《女箴》"委委蛇蛇，如山如河。匪惟修貌，以绰以和。"一说，美貌。参阅《尔雅．释训》﹑唐陆德明《经典释文．毛诗音义上》。
娣姒
[相关解释]
1.古代同夫诸妾互称，年长的为姒，年幼的为娣。《尔雅．释亲》"女子同出谓先生为姒，后生为娣。"郭璞注"同出，谓俱嫁事一夫。"郝懿行义疏"娣姒即众妾相谓之词，不关嫡夫人在内。" 2.妯娌。兄妻为姒，弟妻为娣。《尔雅．释亲》"长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。"郭璞注"今相呼先后，或云妯娌。"
1.古代同夫诸妾互称，年长的为姒，年幼的为娣。《尔雅．释亲》"女子同出谓先生为姒，后生为娣。"郭璞注"同出，谓俱嫁事一夫。"郝懿行义疏"娣姒即众妾相谓之词，不关嫡夫人在内。" 2.妯娌。兄妻为姒，弟妻为娣。《尔雅．释亲》"长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。"郭璞注"今相呼先后，或云妯娌。"
子月
[相关解释]
1.农历十一月。《尔雅．释天》"十一月为辜"清郝懿行义疏"辜者，故也。十一月阳生，欲革故取新也。十月建亥，亥者根莇也。至建子之月，而孳孳然生矣。"
1.农历十一月。《尔雅．释天》"十一月为辜"清郝懿行义疏"辜者，故也。十一月阳生，欲革故取新也。十月建亥，亥者根莇也。至建子之月，而孳孳然生矣。"
寇雉
[相关解释]
1.鸟名。又名鵽鸠﹑突厥雀﹑沙鸡。 2.清郝懿行谓此鸟浅黄色，文如雌雉，形似鹁鸠。莱阳人名沙鸡。参阅《尔雅义疏．释鸟》。
1.鸟名。又名鵽鸠﹑突厥雀﹑沙鸡。 2.清郝懿行谓此鸟浅黄色，文如雌雉，形似鹁鸠。莱阳人名沙鸡。参阅《尔雅义疏．释鸟》。
寤梦
[相关解释]
1.谓醒时有所见而成之梦，与无所见而全凭想象者异。《周礼．春官．占梦》"一曰正梦;二曰噩梦;三曰思梦;四曰寤梦。"郑玄注"觉时道之而梦。"孙诒让正义"案《说文》云'寐觉而有言曰寤。'……《说文》前一寤谓寐觉之后神志惝恍而有言也，与六梦寤梦无涉◇一训似即释此寤梦之义……《小尔雅．广言》云'寤，觉也。'此义与《说文》'昼见'义相近。盖觉时有所见而道其事，神思偶涉亦能成梦。与上思梦为无所见而冯虚想象之梦异也。"一说，指半醒半睡时的梦。参阅宋项安世《项氏家说》卷五。
1.谓醒时有所见而成之梦，与无所见而全凭想象者异。《周礼．春官．占梦》"一曰正梦;二曰噩梦;三曰思梦;四曰寤梦。"郑玄注"觉时道之而梦。"孙诒让正义"案《说文》云'寐觉而有言曰寤。'……《说文》前一寤谓寐觉之后神志惝恍而有言也，与六梦寤梦无涉◇一训似即释此寤梦之义……《小尔雅．广言》云'寤，觉也。'此义与《说文》'昼见'义相近。盖觉时有所见而道其事，神思偶涉亦能成梦。与上思梦为无所见而冯虚想象之梦异也。"一说，指半醒半睡时的梦。参阅宋项安世《项氏家说》卷五。
将宿
[相关解释]
1.犹送迎。《管子．五辅》"发伏利，输墆积，修道途，便关市，慎将宿。"金廷桂参解"《尔雅．释言》'将，送也。'……宿，又通'速'，召请也。然则'将宿'者，送迎也。与上下文'修道路，便关市'文义一贯。"一说为"行止"。
1.犹送迎。《管子．五辅》"发伏利，输墆积，修道途，便关市，慎将宿。"金廷桂参解"《尔雅．释言》'将，送也。'……宿，又通'速'，召请也。然则'将宿'者，送迎也。与上下文'修道路，便关市'文义一贯。"一说为"行止"。
尔雅
[相关解释]
雅正；文雅温文尔雅｜雍容尔雅。
雅正；文雅温文尔雅｜雍容尔雅。
山姜
[相关解释]
1.姜科。多年生常绿草本。其根﹑种子和花均可供药用。 2.术的别名。参阅《尔雅．释草》宋邢昺疏﹑明李时珍《本草纲目．草一．术》。 3.杜若的别名。参阅明李时珍《本草纲目．草三．杜若》。
1.姜科。多年生常绿草本。其根﹑种子和花均可供药用。 2.术的别名。参阅《尔雅．释草》宋邢昺疏﹑明李时珍《本草纲目．草一．术》。 3.杜若的别名。参阅明李时珍《本草纲目．草三．杜若》。
常棣
[相关解释]
1.木名。《诗．小雅．常棣》"常棣之花，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。"诗序"常棣，燕兄弟也。"后因以常棣喻兄弟。《新唐书．吴兢传》"伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心。"清刘献廷《广阳杂记》卷五"'常棣之华'，《小雅》第四篇，宴兄弟之诗也。'唐棣之华'，逸诗也。今人论兄弟事，多引棠棣为言。而因常误唐，间有书唐棣者。及考《尔雅》诸书，乃知常棣，棣也，子如樱桃，可食;唐棣，栘也，似白杨，凡木之华，皆先合而后开，惟此花先开而后合，故曰偏其反，而反则不亲矣，岂可以比兄弟乎？"一说即郁李。参阅明李时珍《本草纲目．木三
1.木名。《诗．小雅．常棣》"常棣之花，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。"诗序"常棣，燕兄弟也。"后因以常棣喻兄弟。《新唐书．吴兢传》"伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心。"清刘献廷《广阳杂记》卷五"'常棣之华'，《小雅》第四篇，宴兄弟之诗也。'唐棣之华'，逸诗也。今人论兄弟事，多引棠棣为言。而因常误唐，间有书唐棣者。及考《尔雅》诸书，乃知常棣，棣也，子如樱桃，可食;唐棣，栘也，似白杨，凡木之华，皆先合而后开，惟此花先开而后合，故曰偏其反，而反则不亲矣，岂可以比兄弟乎？"一说即郁李。参阅明李时珍《本草纲目．木三
开成石经
[相关解释]
1.始刊于唐文宗大和七年(公元833年)。成于开成二年(837年)，故名。经石立于长安务本坊国子监太学。有《周易》﹑《尚书》﹑《毛诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左氏传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《孝经》，《论语》﹑《尔雅》十二种。共二百二十七石。字体为正书，标题为隶书。大和时，经字已有改刻，以后更屡经修改﹑补刻和添注。也称唐石经。今在西安碑林。
1.始刊于唐文宗大和七年(公元833年)。成于开成二年(837年)，故名。经石立于长安务本坊国子监太学。有《周易》﹑《尚书》﹑《毛诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左氏传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《孝经》，《论语》﹑《尔雅》十二种。共二百二十七石。字体为正书，标题为隶书。大和时，经字已有改刻，以后更屡经修改﹑补刻和添注。也称唐石经。今在西安碑林。
思且
[相关解释]
1.犹思存。《诗·郑风·出其东门》"虽则如荼，匪我思且。"郑玄笺"匪我思且，犹非我思存也。"马瑞辰通释"且即徂之渻借，故《笺》谓且犹存。《释文》且音徂，引《尔雅》'徂，存也'为证。"一说"且"为语助(音jū)，见朱熹集传。
1.犹思存。《诗·郑风·出其东门》"虽则如荼，匪我思且。"郑玄笺"匪我思且，犹非我思存也。"马瑞辰通释"且即徂之渻借，故《笺》谓且犹存。《释文》且音徂，引《尔雅》'徂，存也'为证。"一说"且"为语助(音jū)，见朱熹集传。
戎菽
[相关解释]
1.亦作"戎叔"。 2.山戎所种植的一种豆科植物。大豆。《管子．戒》"北伐山戎，出冬葱与戎菽，布之天下。"《诗．大雅．生民》"蓺之荏菽"毛传"荏菽，戎菽也。"郑玄笺"戎菽，大豆也。"一说为胡豆，蚕豆。《尔雅．释草》"戎叔，谓之荏菽。"郭璞注"即胡豆也。"或谓戎菽﹑胡豆皆豌豆别名。见明李时珍《本草纲目劐．谷三．豌豆》。
1.亦作"戎叔"。 2.山戎所种植的一种豆科植物。大豆。《管子．戒》"北伐山戎，出冬葱与戎菽，布之天下。"《诗．大雅．生民》"蓺之荏菽"毛传"荏菽，戎菽也。"郑玄笺"戎菽，大豆也。"一说为胡豆，蚕豆。《尔雅．释草》"戎叔，谓之荏菽。"郭璞注"即胡豆也。"或谓戎菽﹑胡豆皆豌豆别名。见明李时珍《本草纲目劐．谷三．豌豆》。
戴丘
[相关解释]
1.道侧之丘。《尔雅．释丘》"途出其前戴丘。"郝懿行义疏"谓道过丘南﹐若为道负戴﹐故为戴丘。"后以"戴丘"谓受人奖掖之意。
1.道侧之丘。《尔雅．释丘》"途出其前戴丘。"郝懿行义疏"谓道过丘南﹐若为道负戴﹐故为戴丘。"后以"戴丘"谓受人奖掖之意。
扇翣
[相关解释]
1.古代仪仗中的长柄大扇，用以障尘蔽日。又称障扇或掌扇。《小尔雅．广服》"大扇谓之翣。"王煦疏"天子八，诸侯六，大夫四，士二。" 2.泛指一般的扇子。
1.古代仪仗中的长柄大扇，用以障尘蔽日。又称障扇或掌扇。《小尔雅．广服》"大扇谓之翣。"王煦疏"天子八，诸侯六，大夫四，士二。" 2.泛指一般的扇子。
文章
[相关解释]
①单独成篇的文字作品写文章。②文辞文章尔雅，训辞深厚。③礼乐制度考文章，改正朔。④花纹色彩五色文章。⑤比喻隐含的意思话中另有文章。⑥比喻可做的事；可用的办法还有文章可做｜抓住一点大做文章。
①单独成篇的文字作品写文章。②文辞文章尔雅，训辞深厚。③礼乐制度考文章，改正朔。④花纹色彩五色文章。⑤比喻隐含的意思话中另有文章。⑥比喻可做的事；可用的办法还有文章可做｜抓住一点大做文章。
斯洛文尼亚
[相关解释]
东南欧国家。在巴尔干半岛上，临亚得里亚海。面积203万平方千米。人口199万(1994年)。首都卢布尔雅那。地形以山地为主。大部分属温带大陆性气候。工业较发达，林、畜业重要。
东南欧国家。在巴尔干半岛上，临亚得里亚海。面积203万平方千米。人口199万(1994年)。首都卢布尔雅那。地形以山地为主。大部分属温带大陆性气候。工业较发达，林、畜业重要。
日及
[相关解释]
1.木槿的别名。《尔雅．释草》"椴﹐木槿;榇﹐木槿"晋郭璞注"或呼日及﹐亦曰王蒸。"《文选．陆机》"譬日及之在条﹐恒虽尽而弗悟。"李周翰注"日及﹐木槿华也﹐朝荣夕落。"明李时珍《本草纲目．木三．木槿》"此花朝开暮落﹐故名日及。"一说﹐朝菌的别名。
1.木槿的别名。《尔雅．释草》"椴﹐木槿;榇﹐木槿"晋郭璞注"或呼日及﹐亦曰王蒸。"《文选．陆机》"譬日及之在条﹐恒虽尽而弗悟。"李周翰注"日及﹐木槿华也﹐朝荣夕落。"明李时珍《本草纲目．木三．木槿》"此花朝开暮落﹐故名日及。"一说﹐朝菌的别名。
昭余祁
[相关解释]
1.古泽薮名。在今山西省祁县西南﹑介休县东北。是《周礼．夏官．职方氏》的并州薮，《尔雅．释地》的十薮之一。《吕氏春秋》作大昭，《淮南子．墬形训》作昭馀，都是九薮之一。《汉书．地理志》改称"九泽"，《水经注．汾水》称近邬县(今介休县东北)者为邬泽，俗名邬城泊，近祁县者为祁薮。唐宋时只有邬城泊见于记载，并日渐涸塞。元初在祁县东南浚得细水溉田，称为昭馀池，此后时塞时溢。
1.古泽薮名。在今山西省祁县西南﹑介休县东北。是《周礼．夏官．职方氏》的并州薮，《尔雅．释地》的十薮之一。《吕氏春秋》作大昭，《淮南子．墬形训》作昭馀，都是九薮之一。《汉书．地理志》改称"九泽"，《水经注．汾水》称近邬县(今介休县东北)者为邬泽，俗名邬城泊，近祁县者为祁薮。唐宋时只有邬城泊见于记载，并日渐涸塞。元初在祁县东南浚得细水溉田，称为昭馀池，此后时塞时溢。
暮子
[相关解释]
1.《尔雅．释鸟》"雉之暮子为鹨"。邢昺疏"鹨，是雉晩生之子名也"◇称老年所生之儿为"暮子"。
1.《尔雅．释鸟》"雉之暮子为鹨"。邢昺疏"鹨，是雉晩生之子名也"◇称老年所生之儿为"暮子"。
来孙
[相关解释]
1.玄孙之子，从自身算起的第六代。亦泛指远孙。《尔雅．释亲》"孙之子为曾孙﹐曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙。"郝懿行义疏"来之言离也，离亦远也。"
1.玄孙之子，从自身算起的第六代。亦泛指远孙。《尔雅．释亲》"孙之子为曾孙﹐曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙。"郝懿行义疏"来之言离也，离亦远也。"
柛
[相关解释]
1.《尔雅·释木》"木自埽瑬浮Ａ⑺溃墶"邢昺疏"自荃壅呙麞福立死不弊顿者名"◇因以"柛"指枯死的树木。
1.《尔雅·释木》"木自埽瑬浮Ａ⑺溃墶"邢昺疏"自荃壅呙麞福立死不弊顿者名"◇因以"柛"指枯死的树木。
樊孙
[相关解释]
1.指汉樊光与三国魏孙炎。二人均注过《尔雅》。
1.指汉樊光与三国魏孙炎。二人均注过《尔雅》。
淫鱼
[相关解释]
1.鱼名。即鲟鱼，古称鱯鱼。《淮南子．说山训》"瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。"高诱注"淫鱼长头﹐身相半﹐长丈余﹐鼻正白﹐身正黑﹐口在颔下﹐似鬲狱鱼﹐而鱼无鳞﹐出江中。"三国魏曹丕《善哉行》"淫鱼乘波听﹐踊跃自浮沈。"《荀子．劝学》"流鱼出听"清王先谦集解"《淮南子．说山训》作淫鱼。高注以为长头﹐口在颔下之鱼﹐与《后汉．马援传》注鱯鱼口在颔下合﹐故《论衡》作鱯鱼。"一说为大鱼。刘家立《淮南集证》引清蒋超伯曰"《尔雅．释诂》'濯'与'淫'并训大也﹐此淫鱼即谓大鱼也。"
1.鱼名。即鲟鱼，古称鱯鱼。《淮南子．说山训》"瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。"高诱注"淫鱼长头﹐身相半﹐长丈余﹐鼻正白﹐身正黑﹐口在颔下﹐似鬲狱鱼﹐而鱼无鳞﹐出江中。"三国魏曹丕《善哉行》"淫鱼乘波听﹐踊跃自浮沈。"《荀子．劝学》"流鱼出听"清王先谦集解"《淮南子．说山训》作淫鱼。高注以为长头﹐口在颔下之鱼﹐与《后汉．马援传》注鱯鱼口在颔下合﹐故《论衡》作鱯鱼。"一说为大鱼。刘家立《淮南集证》引清蒋超伯曰"《尔雅．释诂》'濯'与'淫'并训大也﹐此淫鱼即谓大鱼也。"
温文儒雅
[相关解释]
1.犹言温文尔雅。
1.犹言温文尔雅。
温文尔雅
[相关解释]
谓态度、举止温和而又文雅周先生是个温文尔雅的学者。
谓态度、举止温和而又文雅周先生是个温文尔雅的学者。
潘鱼
[相关解释]
1.《文选．潘岳之一》"如彼游川鱼，比目中路析。"李善注引《尔雅》"东方有比目鱼焉，不比不行。"后因以"潘鱼"代指中路离析的比目鱼，比喻夫妇一方丧亡。
1.《文选．潘岳之一》"如彼游川鱼，比目中路析。"李善注引《尔雅》"东方有比目鱼焉，不比不行。"后因以"潘鱼"代指中路离析的比目鱼，比喻夫妇一方丧亡。
烛跋
[相关解释]
1.《礼记．曲礼上》"烛不见跋。"孔颖达疏"《小尔雅》云'跋，本也。'本，把处也。"烛跋，指竖立火炬或蜡烛的底坐。 2.谓烛将燃尽。
1.《礼记．曲礼上》"烛不见跋。"孔颖达疏"《小尔雅》云'跋，本也。'本，把处也。"烛跋，指竖立火炬或蜡烛的底坐。 2.谓烛将燃尽。
牛宿
[相关解释]
1.星宿名。二十八宿之一，玄武七宿的第二宿。有星六颗。又称牵牛。《宋史．天文志三》"牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。"郑文光席泽宗《中国历史上的宇宙理论》第四章"牵牛即牛宿……每年八九月黄昏时经过中天，而毕宿和昴宿要到二月才于黄昏时经过中天。两组恒星恰好处于遥遥相对的位置。"按，一说，牛宿非指牵牛。参阅《尔雅．释天》清郝懿行义疏。
1.星宿名。二十八宿之一，玄武七宿的第二宿。有星六颗。又称牵牛。《宋史．天文志三》"牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。"郑文光席泽宗《中国历史上的宇宙理论》第四章"牵牛即牛宿……每年八九月黄昏时经过中天，而毕宿和昴宿要到二月才于黄昏时经过中天。两组恒星恰好处于遥遥相对的位置。"按，一说，牛宿非指牵牛。参阅《尔雅．释天》清郝懿行义疏。
畟畟
[相关解释]
1.锋利貌。《诗．周颂．良耜》"畟畟良耜，俶载南亩。"毛传"畟畟，犹测测也。"孔颖达疏"以畟畟文连良耜，则是利刃之状，故犹测测以为利之意也。"朱熹集传"畟畟，严利也。"一说，深耕貌。马瑞辰通释"胡承珙曰'《尔雅》深，测也。《说文》测，深所至也。畟畟﹑测测，皆状农人深耕之貌。'今按《淮南子．原道篇》注'度深曰测。'则以耜入地之深亦得曰测。《尔雅》舍人注'畟畟，耜入地之貌。'亦状其入地之深。"
1.锋利貌。《诗．周颂．良耜》"畟畟良耜，俶载南亩。"毛传"畟畟，犹测测也。"孔颖达疏"以畟畟文连良耜，则是利刃之状，故犹测测以为利之意也。"朱熹集传"畟畟，严利也。"一说，深耕貌。马瑞辰通释"胡承珙曰'《尔雅》深，测也。《说文》测，深所至也。畟畟﹑测测，皆状农人深耕之貌。'今按《淮南子．原道篇》注'度深曰测。'则以耜入地之深亦得曰测。《尔雅》舍人注'畟畟，耜入地之貌。'亦状其入地之深。"
离洒
[相关解释]
1.刻镂貌。《文选．王褒》﹕"锼镂离洒﹐绛唇错杂。"李善注﹕"《尔雅》曰﹕'离洒﹐锼镂之貌。'"吕向注﹕"离洒﹐文貌。"一说花纹散布貌。参见朱珔《文选集释》卷十五。
1.刻镂貌。《文选．王褒》﹕"锼镂离洒﹐绛唇错杂。"李善注﹕"《尔雅》曰﹕'离洒﹐锼镂之貌。'"吕向注﹕"离洒﹐文貌。"一说花纹散布貌。参见朱珔《文选集释》卷十五。
离鸟
[相关解释]
1.失群之鸟。 2.指蛮蛮。又名比翼鸟。传说状如凫而一翼一目﹐两鸟相并﹐才能飞翔。《山海经．西山经》﹕"有鸟焉﹐其状如凫﹐而一翼一目﹐相得乃飞﹐名曰蛮蛮。"郭璞注﹕"比翼鸟也﹐色青赤﹐不比不能飞﹐《尔雅》作鹣鹣鸟也。"因指雌雄同栖之鸟。
1.失群之鸟。 2.指蛮蛮。又名比翼鸟。传说状如凫而一翼一目﹐两鸟相并﹐才能飞翔。《山海经．西山经》﹕"有鸟焉﹐其状如凫﹐而一翼一目﹐相得乃飞﹐名曰蛮蛮。"郭璞注﹕"比翼鸟也﹐色青赤﹐不比不能飞﹐《尔雅》作鹣鹣鸟也。"因指雌雄同栖之鸟。
紫燕
[相关解释]
1.亦作"紫燕"。 2.古代骏马名。 3.泛指骏马。 4.燕名。也称越燕。体形小而多声，颔下紫色，营巢于门楣之上，分布于江南。见宋罗愿《尔雅翼．释鸟三》。
1.亦作"紫燕"。 2.古代骏马名。 3.泛指骏马。 4.燕名。也称越燕。体形小而多声，颔下紫色，营巢于门楣之上，分布于江南。见宋罗愿《尔雅翼．释鸟三》。
紫鳖
[相关解释]
1.草名。又名紫蕨。初生时茎紫色，似鳖脚，故名。见《尔雅．释草》。
1.草名。又名紫蕨。初生时茎紫色，似鳖脚，故名。见《尔雅．释草》。
终葵
[相关解释]
1.椎。 2.草名。叶圆而剡上，形如椎，故名终葵。见《尔雅．释草》清郝懿行义疏。 3.复姓。春秋时代有终葵氏。见《左传．定公四年》。
1.椎。 2.草名。叶圆而剡上，形如椎，故名终葵。见《尔雅．释草》清郝懿行义疏。 3.复姓。春秋时代有终葵氏。见《左传．定公四年》。
绵蛮
[相关解释]
1.亦作"绵蛮"。 2.《诗．小雅．绵蛮》"绵蛮黄鸟，止于丘阿。"毛传"绵蛮，小鸟貌。"朱熹集传"绵蛮，鸟声。"王国维《观堂集林．尔雅草木虫鱼鸟兽名释例下》"虫之小者曰蠛蒙，鸟之小者亦曰绵蛮，殆皆微字之音转。"《文选．何晏》"绵蛮黮?。"李善注"《韩诗》曰'绵蛮黄鸟'，薛君曰'绵蛮，文貌。'"历来诗文中多用小鸟﹑鸟声二说。指小鸟或鸟鸣声。
1.亦作"绵蛮"。 2.《诗．小雅．绵蛮》"绵蛮黄鸟，止于丘阿。"毛传"绵蛮，小鸟貌。"朱熹集传"绵蛮，鸟声。"王国维《观堂集林．尔雅草木虫鱼鸟兽名释例下》"虫之小者曰蠛蒙，鸟之小者亦曰绵蛮，殆皆微字之音转。"《文选．何晏》"绵蛮黮?。"李善注"《韩诗》曰'绵蛮黄鸟'，薛君曰'绵蛮，文貌。'"历来诗文中多用小鸟﹑鸟声二说。指小鸟或鸟鸣声。
绶虉
[相关解释]
1.草名。《尔雅．释草》作"虉绶"。郭璞注"小草有杂色，似绶。"
1.草名。《尔雅．释草》作"虉绶"。郭璞注"小草有杂色，似绶。"
缢女
[相关解释]
1.蝶类的蛹。又名蚬。头赤身黑。幼虫常吐丝自悬，故名。见《尔雅．释虫》﹑南朝宋刘敬叔《异苑》卷三。
1.蝶类的蛹。又名蚬。头赤身黑。幼虫常吐丝自悬，故名。见《尔雅．释虫》﹑南朝宋刘敬叔《异苑》卷三。
羣雅
[相关解释]
1.众贤才。 2.《尔雅》系统之古代辞书的通称。如《广雅》﹑《埤雅》﹑《尔雅翼》﹑《骈雅》﹑《通雅》﹑《别雅》﹑《比雅》﹑《叠雅》等。
1.众贤才。 2.《尔雅》系统之古代辞书的通称。如《广雅》﹑《埤雅》﹑《尔雅翼》﹑《骈雅》﹑《通雅》﹑《别雅》﹑《比雅》﹑《叠雅》等。
老扈
[相关解释]
1.亦称"老鴘"。亦称"老雇"。 2.小鸟名。即鷃雀。《说文．佳部》"九雇，农沈鸟，扈民不淫者也……春雇鴛盾，夏雇窃玄，秋雇窃蓝，冬雇窃黄，棘雇窃丹，行雇唶唶，宵雇啧啧，桑雇窃脂，老雇鴳也。"《左传．昭公十七年》"九扈为九农正，扈民无淫者也。"晋杜预注"老扈鷃鷃。"孔颖达疏"老扈鷃鷃，趣民收麦，令不得晏起者也。"按，《尔雅．释鸟》"鷈?老鴘鴳。"王引之《经义述闻．尔雅下》"九鴘各有专名，而老鴘居其一。"一说"老"当点断属上读。鷈?老，鸟名;鴘鴳，即鴳雀。见郭璞注。
1.亦称"老鴘"。亦称"老雇"。 2.小鸟名。即鷃雀。《说文．佳部》"九雇，农沈鸟，扈民不淫者也……春雇鴛盾，夏雇窃玄，秋雇窃蓝，冬雇窃黄，棘雇窃丹，行雇唶唶，宵雇啧啧，桑雇窃脂，老雇鴳也。"《左传．昭公十七年》"九扈为九农正，扈民无淫者也。"晋杜预注"老扈鷃鷃。"孔颖达疏"老扈鷃鷃，趣民收麦，令不得晏起者也。"按，《尔雅．释鸟》"鷈?老鴘鴳。"王引之《经义述闻．尔雅下》"九鴘各有专名，而老鴘居其一。"一说"老"当点断属上读。鷈?老，鸟名;鴘鴳，即鴳雀。见郭璞注。
耳孙
[相关解释]
1.《汉书．惠帝纪》"上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者﹐皆耐为鬼薪白粲。"颜师古注引应劭曰"耳孙者﹐玄孙之子也。言去其曾高益远﹐但耳闻之也。"又引李斐曰"耳孙﹐曾孙也。"又引晋灼曰"耳孙﹐玄孙之曾孙也。"颜师古注"耳孙﹐诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》﹐说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》'曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙﹐来孙之子为昆孙﹐昆孙之子为仍孙。'从己而数﹐是为八叶﹐则与晋说相同。仍﹑耳声相近﹐盖一号也。"按﹐《类篇．耳部》"昆孙之子为耳孙。"后多以"耳孙"泛指远代子孙。
1.《汉书．惠帝纪》"上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者﹐皆耐为鬼薪白粲。"颜师古注引应劭曰"耳孙者﹐玄孙之子也。言去其曾高益远﹐但耳闻之也。"又引李斐曰"耳孙﹐曾孙也。"又引晋灼曰"耳孙﹐玄孙之曾孙也。"颜师古注"耳孙﹐诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》﹐说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》'曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙﹐来孙之子为昆孙﹐昆孙之子为仍孙。'从己而数﹐是为八叶﹐则与晋说相同。仍﹑耳声相近﹐盖一号也。"按﹐《类篇．耳部》"昆孙之子为耳孙。"后多以"耳孙"泛指远代子孙。
茶茗
[相关解释]
1.《尔雅．释木》"槚，苦荼"晋郭璞注"今呼早采者为茶，晩取者为茗，一名莊。"后泛称茶。
1.《尔雅．释木》"槚，苦荼"晋郭璞注"今呼早采者为茶，晩取者为茗，一名莊。"后泛称茶。
菤耳
[相关解释]
1.植物名。即卷耳。见《尔雅．释草》。参见"卷耳"。
1.植物名。即卷耳。见《尔雅．释草》。参见"卷耳"。
虚嚣
[相关解释]
1.虚假﹐伪诈。 2.虚弱。 3.轻盈飘忽的样子。 4.星宿名。即玄枵。虚星居玄枵三宿之中﹐故《尔雅．释天》曰"玄枵﹐虚也"。古人迷信﹐以为冲犯玄枵星﹐必主不祥。
1.虚假﹐伪诈。 2.虚弱。 3.轻盈飘忽的样子。 4.星宿名。即玄枵。虚星居玄枵三宿之中﹐故《尔雅．释天》曰"玄枵﹐虚也"。古人迷信﹐以为冲犯玄枵星﹐必主不祥。
蝼蝈
[相关解释]
1.蛙属。《礼记．月令》"﹝孟夏之月﹞蝼蝈鸣，蚯蚓出。"郑玄注"蝼蝈﹐蛙也。"《逸周书．时训》"立夏之日﹐蝼蝈鸣。"朱右曾校释"蝼蝈﹐蛙之属﹐蛙鸣始于二月﹐立夏而鸣者﹐其形较小﹐其色褐黑﹐好聚浅水而鸣。"唐张碧《山居雨霁即事》诗"古路绝人行﹐荒陂响蝼蝈。"一说蝼为蝼蛄﹐蝈为蛙﹑蛤蟆。参阅《礼记．月令》"﹝孟夏之月﹞蝼蝈鸣"陆德明释文引汉蔡邕《月令章句》及《淮南子．时则训》"蝼蝈鸣"汉高诱注。又说即蝼蛄。参阅明李时珍《本草纲目．虫二．蝼蛄》及《尔雅．释虫》"天蝼"清郝懿行义疏。
1.蛙属。《礼记．月令》"﹝孟夏之月﹞蝼蝈鸣，蚯蚓出。"郑玄注"蝼蝈﹐蛙也。"《逸周书．时训》"立夏之日﹐蝼蝈鸣。"朱右曾校释"蝼蝈﹐蛙之属﹐蛙鸣始于二月﹐立夏而鸣者﹐其形较小﹐其色褐黑﹐好聚浅水而鸣。"唐张碧《山居雨霁即事》诗"古路绝人行﹐荒陂响蝼蝈。"一说蝼为蝼蛄﹐蝈为蛙﹑蛤蟆。参阅《礼记．月令》"﹝孟夏之月﹞蝼蝈鸣"陆德明释文引汉蔡邕《月令章句》及《淮南子．时则训》"蝼蝈鸣"汉高诱注。又说即蝼蛄。参阅明李时珍《本草纲目．虫二．蝼蛄》及《尔雅．释虫》"天蝼"清郝懿行义疏。
行言
[相关解释]
1.犹流言。《诗．小雅．巧言》"往来行言，心焉数之。"俞樾《群经平议．毛诗三》"小人之言，轻浮无根，故谓之行言。曰往来者，正见其无定也。"吴闿生会通"行言，犹流言。"一说泛指语言。马瑞辰通释"《尔雅．释诂》'行，言也。'郭注'今江东通谓语为行。'是言二字平列而同义，犹云语言耳。" 2.犹言行。
1.犹流言。《诗．小雅．巧言》"往来行言，心焉数之。"俞樾《群经平议．毛诗三》"小人之言，轻浮无根，故谓之行言。曰往来者，正见其无定也。"吴闿生会通"行言，犹流言。"一说泛指语言。马瑞辰通释"《尔雅．释诂》'行，言也。'郭注'今江东通谓语为行。'是言二字平列而同义，犹云语言耳。" 2.犹言行。
衎蝞
[相关解释]
1.一种圆薄能飞的小虫。味辛辣而臭。《尔雅．释虫》"蜚，衎蝞。"郭璞注"蝞，即负盘，臭虫。"郝懿行义疏"此虫气如廉姜，故名飞廉;圆薄如盘，故名负盘。今俗人呼之殠般虫。其大如钱，轻薄如黄叶色，解飞，其气殠恶。"王国维《观堂集林．尔雅草木虫鱼鸟兽名释例下》"案芦萹﹑衎蝞乃苻娄﹑蒲卢之倒语，亦圆意也。芦萹根大而圆，蜚形亦椭圆如芦萹，故谓之衎蝞，后世谓之负盘，亦以此矣。"一说指臭虫。见清平步青《霞外攟屑．诗话．蜚衎即臭虫》。
1.一种圆薄能飞的小虫。味辛辣而臭。《尔雅．释虫》"蜚，衎蝞。"郭璞注"蝞，即负盘，臭虫。"郝懿行义疏"此虫气如廉姜，故名飞廉;圆薄如盘，故名负盘。今俗人呼之殠般虫。其大如钱，轻薄如黄叶色，解飞，其气殠恶。"王国维《观堂集林．尔雅草木虫鱼鸟兽名释例下》"案芦萹﹑衎蝞乃苻娄﹑蒲卢之倒语，亦圆意也。芦萹根大而圆，蜚形亦椭圆如芦萹，故谓之衎蝞，后世谓之负盘，亦以此矣。"一说指臭虫。见清平步青《霞外攟屑．诗话．蜚衎即臭虫》。
要靡
[相关解释]
1.社会地位低微的人﹐平庸的人。要﹐通"幺"。《商君书．夜战》"是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵;要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。"高亨注"或说'要靡当读为么。《鹖冠子．道端篇》云无道之君任用么，动即烦浊;有道之君在用俊雄，动则明白，彼以么与俊雄讨官，与此以豪杰与要靡对言同义。'杨(杨树达)说'要靡谓细僾之人也。要假为幺。《说文》幺，小也。《小尔雅．广言》靡，细也。'"一说追逐奢侈者。
1.社会地位低微的人﹐平庸的人。要﹐通"幺"。《商君书．夜战》"是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵;要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。"高亨注"或说'要靡当读为么。《鹖冠子．道端篇》云无道之君任用么，动即烦浊;有道之君在用俊雄，动则明白，彼以么与俊雄讨官，与此以豪杰与要靡对言同义。'杨(杨树达)说'要靡谓细僾之人也。要假为幺。《说文》幺，小也。《小尔雅．广言》靡，细也。'"一说追逐奢侈者。
諈诿
[相关解释]
1.烦重貌。《列子．力命》﹕"眠娗﹑諈诿﹑勇敢﹑怯疑四人相与游于世，胥如志也。"张湛注"四名皆假托寓言。諈诿﹐烦重貌。"一说义为嘱托。杨伯峻集释引《尔雅》郭璞注﹕"谓以事相属累以諈诿也。" 2.嘱托。
1.烦重貌。《列子．力命》﹕"眠娗﹑諈诿﹑勇敢﹑怯疑四人相与游于世，胥如志也。"张湛注"四名皆假托寓言。諈诿﹐烦重貌。"一说义为嘱托。杨伯峻集释引《尔雅》郭璞注﹕"谓以事相属累以諈诿也。" 2.嘱托。
词典
[相关解释]
一作辞典”。汇集语言里的词语，按一定顺序编排，逐一解释，供人检索查阅的工具书。有语文词典、专科词典和综合性词典之分。世界上最早的词典是中国西汉初编纂的《尔雅》。
一作辞典”。汇集语言里的词语，按一定顺序编排，逐一解释，供人检索查阅的工具书。有语文词典、专科词典和综合性词典之分。世界上最早的词典是中国西汉初编纂的《尔雅》。
跳龙门
[相关解释]
1.北魏郦道元《水经注．河水四》"《尔雅》曰鳣，鲔也。出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣。"故从唐起士子登第谓之"跳龙门"。
1.北魏郦道元《水经注．河水四》"《尔雅》曰鳣，鲔也。出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣。"故从唐起士子登第谓之"跳龙门"。
转语
[相关解释]
1.转告。 2.训诂学术语。因时地不同或其他原因而音有转变的词。有音转而义不变的，如《方言》第三"庸谓之倯，转语也。""庸"﹑"倯"是叠韵相转。《方言》第十"……有音转义变而分化为不同的词的，如《尔雅．释水》水注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍。""大波为澜，小波为沦。""溪"﹑"谷"﹑"沟"﹑"浍"和"澜"﹑"沦"都是双声相转。 3.佛教语。禅宗谓拨转心机，使之恍然大悟的机锋话语。如云门三转语﹑赵州三转语等。 4.引申为解释的话。 5.指转换话题。
1.转告。 2.训诂学术语。因时地不同或其他原因而音有转变的词。有音转而义不变的，如《方言》第三"庸谓之倯，转语也。""庸"﹑"倯"是叠韵相转。《方言》第十"……有音转义变而分化为不同的词的，如《尔雅．释水》水注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍。""大波为澜，小波为沦。""溪"﹑"谷"﹑"沟"﹑"浍"和"澜"﹑"沦"都是双声相转。 3.佛教语。禅宗谓拨转心机，使之恍然大悟的机锋话语。如云门三转语﹑赵州三转语等。 4.引申为解释的话。 5.指转换话题。
转败为功
[相关解释]
1.《战国策．燕策一》"圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。"金正炜注"按《尔雅．释诂》功，胜也。《周礼．大司马》'若师有功'注功，胜也。祸福胜败，并相对为文。"后以"转败为功"指将失败转化为胜利。
1.《战国策．燕策一》"圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。"金正炜注"按《尔雅．释诂》功，胜也。《周礼．大司马》'若师有功'注功，胜也。祸福胜败，并相对为文。"后以"转败为功"指将失败转化为胜利。
连草
[相关解释]
1.连翘的别名。见《尔雅．释草》"连，异翘"晋郭璞注。
1.连翘的别名。见《尔雅．释草》"连，异翘"晋郭璞注。
邢疏
[相关解释]
1.宋代邢昺所作经书之疏。宋真宗咸平二年(公元999年)邢昺奉诏撰《论语》﹑《孝经》和《尔雅》诸疏，后世习称"邢疏"。
1.宋代邢昺所作经书之疏。宋真宗咸平二年(公元999年)邢昺奉诏撰《论语》﹑《孝经》和《尔雅》诸疏，后世习称"邢疏"。
雍容尔雅
[相关解释]
1.见"雍容闲雅"。
1.见"雍容闲雅"。
鲽鹣
[相关解释]
1.比目鱼和比翼鸟。《尔雅．释地》﹕"东方有比目鱼焉﹐不比不行﹐其名谓之鲽。南方有比翼鸟焉﹐不比不飞﹐其名谓之鹣鹣。"后因以"鲽鹣"喻比并的人物或事物。
1.比目鱼和比翼鸟。《尔雅．释地》﹕"东方有比目鱼焉﹐不比不行﹐其名谓之鲽。南方有比翼鸟焉﹐不比不飞﹐其名谓之鹣鹣。"后因以"鲽鹣"喻比并的人物或事物。
鹈鴂
[相关解释]
1.鸟名。即杜鹃。《楚辞．离骚》"恐鹈鴂之先鸣兮﹐使夫百草为之不芳。"王逸注"鹈鴂﹐一名买?﹐常以春分鸣也。"一说鹈鴂与杜鹃为两种鸟￠兴祖补注"按《禽经》云巕周﹐子规也。江介曰子规﹐蜀右曰杜宇。又曰鶗鴂鸣而草衰。注云鶗鴂﹐《尔雅》谓之鵹﹐《左传》谓之伯赵。然则子规﹑鶗鴂﹐二物也。"
1.鸟名。即杜鹃。《楚辞．离骚》"恐鹈鴂之先鸣兮﹐使夫百草为之不芳。"王逸注"鹈鴂﹐一名买?﹐常以春分鸣也。"一说鹈鴂与杜鹃为两种鸟￠兴祖补注"按《禽经》云巕周﹐子规也。江介曰子规﹐蜀右曰杜宇。又曰鶗鴂鸣而草衰。注云鶗鴂﹐《尔雅》谓之鵹﹐《左传》谓之伯赵。然则子规﹑鶗鴂﹐二物也。"
鹏风
[相关解释]
1.《庄子．逍遥游》"﹝鹏﹞抟扶摇而上者九万里。"王先谦集解"《尔雅》'扶摇谓之飙。'郭注'暴风从下上。'"后以"鹏风"指迅速上旋的大风。
1.《庄子．逍遥游》"﹝鹏﹞抟扶摇而上者九万里。"王先谦集解"《尔雅》'扶摇谓之飙。'郭注'暴风从下上。'"后以"鹏风"指迅速上旋的大风。
鹏飙
[相关解释]
1.《庄子．逍遥游》"﹝鹏﹞抟扶摇而上者九万里。"王先谦集解引《尔雅》"扶摇谓之飙。"后因以"鹏飙"谓飞鹏所掀起的旋风。比喻伟人的风采。
1.《庄子．逍遥游》"﹝鹏﹞抟扶摇而上者九万里。"王先谦集解引《尔雅》"扶摇谓之飙。"后因以"鹏飙"谓飞鹏所掀起的旋风。比喻伟人的风采。
齥呬
[相关解释]
1.歇息。语本《尔雅．释诂下》"栖﹑迟﹑憩﹑休﹑苦……齥﹑呬﹐息也。"
1.歇息。语本《尔雅．释诂下》"栖﹑迟﹑憩﹑休﹑苦……齥﹑呬﹐息也。"
龙门点额
[相关解释]
1.北魏郦道元《水经注．河水四》"《尔雅》曰'鳣，鲔也。'出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣﹐否则点额而还。"故以"龙门点额"喻仕路失意或科场落第。
1.北魏郦道元《水经注．河水四》"《尔雅》曰'鳣，鲔也。'出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣﹐否则点额而还。"故以"龙门点额"喻仕路失意或科场落第。