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带有尚文相关的词语及解释 👇
三教
[相关解释]
1.汉儒谓夏尚忠，殷尚敬，周尚文，称为"三教"。 2.指儒家的施教内容，包括六德﹑六行﹑六艺﹑合称"三德"。 3.佛教传入我国后，称儒﹑道﹑释为"三教"。
1.汉儒谓夏尚忠，殷尚敬，周尚文，称为"三教"。 2.指儒家的施教内容，包括六德﹑六行﹑六艺﹑合称"三德"。 3.佛教传入我国后，称儒﹑道﹑释为"三教"。
上文
[相关解释]
1.书中或文章中某一段或某一句以前的部分。 2.尚文。上，通"尚"。崇尚文饰。 3.尚文。上，通"尚"。崇尚文治。
1.书中或文章中某一段或某一句以前的部分。 2.尚文。上，通"尚"。崇尚文饰。 3.尚文。上，通"尚"。崇尚文治。
偃武崇文
[相关解释]
1.停息武备，崇尚文教。
1.停息武备，崇尚文教。
偃革尚文
[相关解释]
1.停息武备，注重文教。
1.停息武备，注重文教。
兴文匽武
[相关解释]
1.崇尚文治﹐偃息兵戎。
1.崇尚文治﹐偃息兵戎。
尚文
[相关解释]
1.崇尚文治。 2.通行以书面文字来表达意思。
1.崇尚文治。 2.通行以书面文字来表达意思。
文家
[相关解释]
1.崇尚文礼的朝代。 2.文章家﹐作家。
1.崇尚文礼的朝代。 2.文章家﹐作家。
文敝
[相关解释]
1.亦作"文弊"。 2.谓尚文之极而成弊害。
1.亦作"文弊"。 2.谓尚文之极而成弊害。
文胜
[相关解释]
1.谓尚文过了头。
1.谓尚文过了头。
文觌武匿
[相关解释]
1.艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语．周语中》"武不可觌﹐文不可匿。"
1.艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语．周语中》"武不可觌﹐文不可匿。"
武露
[相关解释]
1.古时认为从露水降落的状态，可以推断国人的习性喜好。如降露布散，则人尚武，谓之武露;如降露凝沉，则人尚文，谓之文露。
1.古时认为从露水降落的状态，可以推断国人的习性喜好。如降露布散，则人尚武，谓之武露;如降露凝沉，则人尚文，谓之文露。
追蠡
[相关解释]
1.钟纽欲断貌。《孟子．尽心下》"高子曰'禹之声，尚文王之声。'孟子曰'何以知之？'曰'以追蠡。'"赵歧注"追，钟钮也钮磨啮处深矣;蠡，欲絶之貌也。"朱熹集注引丰氏曰"追，钟纽也，《周礼》所谓旋虫是也;蠡者，啮木虫也。言禹时钟在者，钟纽如虫啮而欲絶，盖用之者多。"一说，为器物剥蚀貌。 2.指经久而剥蚀的钟器。
1.钟纽欲断貌。《孟子．尽心下》"高子曰'禹之声，尚文王之声。'孟子曰'何以知之？'曰'以追蠡。'"赵歧注"追，钟钮也钮磨啮处深矣;蠡，欲絶之貌也。"朱熹集注引丰氏曰"追，钟纽也，《周礼》所谓旋虫是也;蠡者，啮木虫也。言禹时钟在者，钟纽如虫啮而欲絶，盖用之者多。"一说，为器物剥蚀貌。 2.指经久而剥蚀的钟器。
雅人深致
[相关解释]
1.《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》﹕"叔父安尝问﹕'《毛诗》何句最佳?'道韫称﹕'吉甫作颂﹐穆如清风。仲山甫永怀﹐以慰其心。'安谓有雅人深致。"南朝宋刘义庆《世说新语．文学》﹕"谢公因子弟集聚﹐问《毛诗》何句最佳。遏(谢玄小字)称曰﹕'昔我往矣﹐杨柳依依。今我来思﹐雨雪霏霏。'公曰﹕'吁谟定命﹐远猷辰告。'谓此句偏有雅人深致。"后因以"雅人深致"指高雅的人意兴深远。亦用来形容人的言谈举止高尚文雅﹐不同于流俗。
1.《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》﹕"叔父安尝问﹕'《毛诗》何句最佳?'道韫称﹕'吉甫作颂﹐穆如清风。仲山甫永怀﹐以慰其心。'安谓有雅人深致。"南朝宋刘义庆《世说新语．文学》﹕"谢公因子弟集聚﹐问《毛诗》何句最佳。遏(谢玄小字)称曰﹕'昔我往矣﹐杨柳依依。今我来思﹐雨雪霏霏。'公曰﹕'吁谟定命﹐远猷辰告。'谓此句偏有雅人深致。"后因以"雅人深致"指高雅的人意兴深远。亦用来形容人的言谈举止高尚文雅﹐不同于流俗。