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下车泣罪
[相关解释]
1.汉刘向《说苑．君道》"禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰'夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也?'禹曰'尧舜之人皆以尧舜之心为心，今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。'"后以喻为政宽仁。
1.汉刘向《说苑．君道》"禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰'夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也?'禹曰'尧舜之人皆以尧舜之心为心，今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。'"后以喻为政宽仁。
九贤
[相关解释]
1.九个贤人。指尧舜时九官禹﹑皋陶﹑契﹑后稷﹑伯夷﹑夔﹑龙﹑倕﹑益。 2.九个贤人。指尧﹑舜﹑禹﹑文王﹑皋陶﹑启﹑契﹑史皇﹑羿等九人。见《淮南子．修务训》。
1.九个贤人。指尧舜时九官禹﹑皋陶﹑契﹑后稷﹑伯夷﹑夔﹑龙﹑倕﹑益。 2.九个贤人。指尧﹑舜﹑禹﹑文王﹑皋陶﹑启﹑契﹑史皇﹑羿等九人。见《淮南子．修务训》。
伊夔
[相关解释]
1.伊尹和夔的合称。夔，尧舜时的乐官，助尧舜以乐正天下。
1.伊尹和夔的合称。夔，尧舜时的乐官，助尧舜以乐正天下。
内禅
[相关解释]
1.古代，帝王传位给内定的继承人称"内禅"。晋干宝《晋纪论晋武帝革命》"尧舜内禅﹐体文德也;汉魏外禅﹐顺大名也。"后多指帝王身在而传位于子弟。
1.古代，帝王传位给内定的继承人称"内禅"。晋干宝《晋纪论晋武帝革命》"尧舜内禅﹐体文德也;汉魏外禅﹐顺大名也。"后多指帝王身在而传位于子弟。
凶族
[相关解释]
1.原指与尧舜部族敌对的四个部落◇亦泛称敌对的民族或恶人。
1.原指与尧舜部族敌对的四个部落◇亦泛称敌对的民族或恶人。
勋华
[相关解释]
1.亦作"勋华"。 2.尧舜的并称。勋，放勋，尧名;华，重华，舜名。 3.功勋与荣华。
1.亦作"勋华"。 2.尧舜的并称。勋，放勋，尧名;华，重华，舜名。 3.功勋与荣华。
名母
[相关解释]
1.谓直呼母名。《战国策．魏策三》"宋人有学者，三年反而名其母。其母曰'子学三年反，而名我者何也?'其子曰'吾所贤者无过尧舜，尧舜名;吾所大者无大天地，天地名。今母贤不过尧舜，母大不过天地，是以名母也。'"后用为谬妄的典实。
1.谓直呼母名。《战国策．魏策三》"宋人有学者，三年反而名其母。其母曰'子学三年反，而名我者何也?'其子曰'吾所贤者无过尧舜，尧舜名;吾所大者无大天地，天地名。今母贤不过尧舜，母大不过天地，是以名母也。'"后用为谬妄的典实。
咨命
[相关解释]
1.《尚书》记尧舜任命或询问臣工，句首多冠以"咨"，故后世以"咨命"指天子之命。
1.《尚书》记尧舜任命或询问臣工，句首多冠以"咨"，故后世以"咨命"指天子之命。
善卷
[相关解释]
1.相传为尧舜时隐士。 2.洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上﹑中﹑下﹑后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮﹑石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。
1.相传为尧舜时隐士。 2.洞名。旅游胜地，在江苏省宜兴县西南螺岩山上。有上﹑中﹑下﹑后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮﹑石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。
四凶
[相关解释]
1.相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族首领。《左传．文公十八年》"舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦﹑穷奇﹑梼杌﹑饕餮，投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。"《书．舜典》"流共工于幽洲(州)，放歡兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山"宋蔡沈集传"《春秋传》所记四凶之名与此不同，说者以穷奇为共工，浑敦为歡兜，饕餮为三苗，梼杌为鲧，不知其果然否也。"后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。
1.相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族首领。《左传．文公十八年》"舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦﹑穷奇﹑梼杌﹑饕餮，投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。"《书．舜典》"流共工于幽洲(州)，放歡兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山"宋蔡沈集传"《春秋传》所记四凶之名与此不同，说者以穷奇为共工，浑敦为歡兜，饕餮为三苗，梼杌为鲧，不知其果然否也。"后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。
夏鲧
[相关解释]
1.即鲧。传说为尧舜时代的部落首领。禹之父。由四岳推举，奉尧命治水，九年未成，被殛于羽山。
1.即鲧。传说为尧舜时代的部落首领。禹之父。由四岳推举，奉尧命治水，九年未成，被殛于羽山。
大貉小貉
[相关解释]
1.貉﹐我国古代北方民族名。相传其实行二十税一的税制。儒家以为尧舜之道为十税一﹐少于十税一为行貉之道。十四五税一为大貉﹐十二三税一为小貉。见《公羊传．宣公十五年》徐彦疏。
1.貉﹐我国古代北方民族名。相传其实行二十税一的税制。儒家以为尧舜之道为十税一﹐少于十税一为行貉之道。十四五税一为大貉﹐十二三税一为小貉。见《公羊传．宣公十五年》徐彦疏。
女中尧舜
[相关解释]
1.女性中的贤明人物。多用以美称执政的女主。
1.女性中的贤明人物。多用以美称执政的女主。
尧舜
[相关解释]
1.唐尧和虞舜的并称。远古部落联盟的首领。古史传说中的圣明君主。
1.唐尧和虞舜的并称。远古部落联盟的首领。古史传说中的圣明君主。
尧趋舜步
[相关解释]
1.谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。 2.指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
1.谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。 2.指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
岳伯
[相关解释]
1.相传尧舜时四岳为四方诸侯之长;周有方伯为诸侯之长◇以"岳伯"泛称封疆大吏。
1.相传尧舜时四岳为四方诸侯之长;周有方伯为诸侯之长◇以"岳伯"泛称封疆大吏。
岳牧
[相关解释]
1.亦作"岳牧"。 2.传说为尧舜时四岳十二牧的省称。语本《书．周官》"曰唐虞稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。"《史记．伯夷列传》"尧将逊位，让于虞舜，舜禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年。"后用"岳牧"泛称封疆大吏。
1.亦作"岳牧"。 2.传说为尧舜时四岳十二牧的省称。语本《书．周官》"曰唐虞稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。"《史记．伯夷列传》"尧将逊位，让于虞舜，舜禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年。"后用"岳牧"泛称封疆大吏。
心传
[相关解释]
1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"◇泛谓精义相传。
1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"◇泛谓精义相传。
悬琴
[相关解释]
1.春秋魏师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰"使我言而无见违。"师经援琴而撞文侯，文侯欲烹之，师经曰"昔尧舜之为君也，惟恐言而人不违。桀纣之为君也，惟恐言而人违之。吾撞桀纣，非撞吾君也。"文侯悟，悬琴于城门以为鉴戒。见汉刘向《说苑．君道》◇以"悬琴"为旌表忠直之典。
1.春秋魏师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰"使我言而无见违。"师经援琴而撞文侯，文侯欲烹之，师经曰"昔尧舜之为君也，惟恐言而人不违。桀纣之为君也，惟恐言而人违之。吾撞桀纣，非撞吾君也。"文侯悟，悬琴于城门以为鉴戒。见汉刘向《说苑．君道》◇以"悬琴"为旌表忠直之典。
挞市
[相关解释]
1.在市朝中受到鞭打之罚。谓在大庭广众中受到羞辱。语出《书．说命下》"子弗克俾厥后惟尧舜﹐其心槐耻。若挞于市。"
1.在市朝中受到鞭打之罚。谓在大庭广众中受到羞辱。语出《书．说命下》"子弗克俾厥后惟尧舜﹐其心槐耻。若挞于市。"
推沟
[相关解释]
1.推入沟壑之中。语本《孟子．万章上》"思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。"后以"推沟"为悯民之典。
1.推入沟壑之中。语本《孟子．万章上》"思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。"后以"推沟"为悯民之典。
木谏
[相关解释]
1.相传尧舜时于朝市竖立木牌，谓之谤木，人有进谏之言则书于其上。
1.相传尧舜时于朝市竖立木牌，谓之谤木，人有进谏之言则书于其上。
汤聘
[相关解释]
1.《孟子．万章上》"伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……汤使人以币聘之，嚣嚣然曰'我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉?'"本谓商汤用礼物聘请伊尹出来做官◇以"汤聘"指官爵利禄。
1.《孟子．万章上》"伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……汤使人以币聘之，嚣嚣然曰'我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉?'"本谓商汤用礼物聘请伊尹出来做官◇以"汤聘"指官爵利禄。
热熟尧舜
[相关解释]
1.唐叛臣朱泚的绰号。
1.唐叛臣朱泚的绰号。
猗伟
[相关解释]
1.《汉书．武帝纪》"猗与伟与!何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧舜，下配三王!"颜师古注"猗，美也。伟，大也。与，辞也。言美而且大也。"后以"猗伟"为美伟赞叹之辞。
1.《汉书．武帝纪》"猗与伟与!何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧舜，下配三王!"颜师古注"猗，美也。伟，大也。与，辞也。言美而且大也。"后以"猗伟"为美伟赞叹之辞。
祖述
[相关解释]
遵循、效法祖述尧舜｜古人门户各自标新，亦各有所祖述。
遵循、效法祖述尧舜｜古人门户各自标新，亦各有所祖述。
禹稷
[相关解释]
1.指夏禹与后稷。夏禹后稷受尧舜命整治山川，教民耕种，称为贤臣。
1.指夏禹与后稷。夏禹后稷受尧舜命整治山川，教民耕种，称为贤臣。
纳隍
[相关解释]
1.汉张衡《东京赋》"人或不得其所，若己纳之于隍。"谓推入城池中。按，《孟子．万章下》称伊尹"思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。"张赋本此意◇以"纳隍"指出民于水火的迫切心情。
1.汉张衡《东京赋》"人或不得其所，若己纳之于隍。"谓推入城池中。按，《孟子．万章下》称伊尹"思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中。"张赋本此意◇以"纳隍"指出民于水火的迫切心情。
舜日尧年
[相关解释]
1.比喻升平盛世。尧舜﹐均为古代贤君。
1.比喻升平盛世。尧舜﹐均为古代贤君。
见知
[相关解释]
1.见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的"闻而知之"。语本《孟子．尽心下》"由尧舜至于汤，五百有余岁。若禹﹑皋陶，则见而知之;若汤，则闻而知之。" 2.谓明见明知，并不隔膜。 3.受到知遇。 4.为人所知。 5.见"见知法"。
1.见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的"闻而知之"。语本《孟子．尽心下》"由尧舜至于汤，五百有余岁。若禹﹑皋陶，则见而知之;若汤，则闻而知之。" 2.谓明见明知，并不隔膜。 3.受到知遇。 4.为人所知。 5.见"见知法"。
贫无置锥
[相关解释]
1.犹言贫无立锥。语本《庄子．盗跖》"尧舜有天下，子孙无置锥之地。"
1.犹言贫无立锥。语本《庄子．盗跖》"尧舜有天下，子孙无置锥之地。"
铸陶
[相关解释]
1.语本《庄子．逍遥游》﹕"是其尘垢秕糠﹐将犹陶铸尧舜者也。"谓造就﹐培育◇以"铸陶"指培养人才。
1.语本《庄子．逍遥游》﹕"是其尘垢秕糠﹐将犹陶铸尧舜者也。"谓造就﹐培育◇以"铸陶"指培养人才。
饕餮
[相关解释]
1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。 2.比喻贪得无厌者，贪残者。 3.特指贪食者。 4.比喻贪婪;贪残。 5.贪婪地吞食。 6.相传为尧舜时的四凶之一。 7.复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书．武陵王纪传》。
1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。 2.比喻贪得无厌者，贪残者。 3.特指贪食者。 4.比喻贪婪;贪残。 5.贪婪地吞食。 6.相传为尧舜时的四凶之一。 7.复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书．武陵王纪传》。
首夔
[相关解释]
1.比喻最知音者。夔，尧舜时乐官。
1.比喻最知音者。夔，尧舜时乐官。
髈兜
[相关解释]
1.相传为尧舜时的部落首领，四凶之一。
1.相传为尧舜时的部落首领，四凶之一。
鹊石
[相关解释]
1.晋干宝《搜神记》卷九"常山张颢，为梁州牧。天新雨后﹐有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之﹐化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰'忠孝侯印'。颢以上闻，藏之秘府◇议郎汝南樊衡夷上言'尧舜时旧有此官，今天降印，宜可复置。'颢后官至太尉。"后遂以"鹊石"为官员应天命升迁的典实。
1.晋干宝《搜神记》卷九"常山张颢，为梁州牧。天新雨后﹐有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之﹐化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰'忠孝侯印'。颢以上闻，藏之秘府◇议郎汝南樊衡夷上言'尧舜时旧有此官，今天降印，宜可复置。'颢后官至太尉。"后遂以"鹊石"为官员应天命升迁的典实。