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三门
[相关解释]
1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉,余为凶,故以"三门"指休门﹑生门﹑开门,取其吉义。《奇门遁甲.四时通用八门捷法》"凡每日出入用事,从开﹑休﹑生三门,大吉。"《后汉书.文苑传.高彪》"天有太一,五将三门;地有九变,丘陵山川。"李贤注"《太一式》'凡举事皆欲发三门,顺五将。'发三门者,开门﹑休门﹑生门。"唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗"《太乙》三门诀,
1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉,余为凶,故以"三门"指休门﹑生门﹑开门,取其吉义。《奇门遁甲.四时通用八门捷法》"凡每日出入用事,从开﹑休﹑生三门,大吉。"《后汉书.文苑传.高彪》"天有太一,五将三门;地有九变,丘陵山川。"李贤注"《太一式》'凡举事皆欲发三门,顺五将。'发三门者,开门﹑休门﹑生门。"唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗"《太乙》三门诀,
三鬃
[相关解释]
1.指骏马鬃毛经修剪而成的三辫式样。唐御马多以此为饰。唐岑参《卫节度赤骠马歌》"紫髯胡雏金剪刀,平明剪出三鬃高。"宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集.东坡一》"《东坡笔记》谓'李将军思训作《明皇摘瓜图》嘉陵山川,帝乘赤骠,起三鬃……不知三鬃谓何,今乃见岑参诗有《卫尚书赤骠马歌》云赤髯胡雏金剪刀,平时剪出三鬃高。乃知唐御马多剪治,而三鬃其饰也。'"后以"三鬃马"指御马。
1.指骏马鬃毛经修剪而成的三辫式样。唐御马多以此为饰。唐岑参《卫节度赤骠马歌》"紫髯胡雏金剪刀,平明剪出三鬃高。"宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集.东坡一》"《东坡笔记》谓'李将军思训作《明皇摘瓜图》嘉陵山川,帝乘赤骠,起三鬃……不知三鬃谓何,今乃见岑参诗有《卫尚书赤骠马歌》云赤髯胡雏金剪刀,平时剪出三鬃高。乃知唐御马多剪治,而三鬃其饰也。'"后以"三鬃马"指御马。
中璋
[相关解释]
1.古代天子灌祭山川用的一种玉器。 2.古代用以发兵的一种玉制符节。
1.古代天子灌祭山川用的一种玉器。 2.古代用以发兵的一种玉制符节。
主土
[相关解释]
1.古代诸侯王始封时,取天子所授之土立为国社而奉之,谓之主土。 2.古代指掌管山川土地和百物生长之事。
1.古代诸侯王始封时,取天子所授之土立为国社而奉之,谓之主土。 2.古代指掌管山川土地和百物生长之事。
云洞
[相关解释]
1.洞名。在江西省上饶县西。天欲雨时先有云出﹐故名。宋辛弃疾有《水调歌头.九日游云洞和韩涧尚书韵》词。邓广铭笺注"《上饶县志》卷五﹐《山川志》'云洞在县西三十里开化乡天欲雨则兴云。'" 2.云雾缭绕之山洞。 3.指隐逸者或仙人的居处。
1.洞名。在江西省上饶县西。天欲雨时先有云出﹐故名。宋辛弃疾有《水调歌头.九日游云洞和韩涧尚书韵》词。邓广铭笺注"《上饶县志》卷五﹐《山川志》'云洞在县西三十里开化乡天欲雨则兴云。'" 2.云雾缭绕之山洞。 3.指隐逸者或仙人的居处。
先神
[相关解释]
1.星辰山川之神。
1.星辰山川之神。
六宗
[相关解释]
1.古所尊祀的六神。《书.舜典》"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三日﹑月﹑星;地宗三河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国魏刘劭谓太极冲和之气﹐为六气之宗。(7)晋王肃等谓四时﹑寒暑﹑日﹑月﹑星﹑水旱。(8)晋张髦谓祖考三昭三穆。(9)晋司马彪谓天宗﹑地宗及四方之
1.古所尊祀的六神。《书.舜典》"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三日﹑月﹑星;地宗三河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国魏刘劭谓太极冲和之气﹐为六气之宗。(7)晋王肃等谓四时﹑寒暑﹑日﹑月﹑星﹑水旱。(8)晋张髦谓祖考三昭三穆。(9)晋司马彪谓天宗﹑地宗及四方之
分茅岭
[相关解释]
1.即十万大山。在广东省东兴各族自治县西。山顶产茅草,草头南北异向,故名。相传是汉马援立铜柱处,或谓唐马总所立。参阅《广东通志.山川》。
1.即十万大山。在广东省东兴各族自治县西。山顶产茅草,草头南北异向,故名。相传是汉马援立铜柱处,或谓唐马总所立。参阅《广东通志.山川》。
十德
[相关解释]
1.古称玉有十种特质,因用以比喻君子的十种美德,即仁﹑知﹑义﹑礼﹑乐﹑忠﹑信﹑天﹑地﹑德。语本《礼记.聘义》"君子比德于玉焉温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不搑瑜,瑜不搑瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。"
1.古称玉有十种特质,因用以比喻君子的十种美德,即仁﹑知﹑义﹑礼﹑乐﹑忠﹑信﹑天﹑地﹑德。语本《礼记.聘义》"君子比德于玉焉温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不搑瑜,瑜不搑瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。"
千岩万壑
[相关解释]
1.语出南朝宋刘义庆《世说新语.言语》"顾长康从会稽还,人问山川之美。顾云'千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。'"后用以形容峰峦与山谷极多。
1.语出南朝宋刘义庆《世说新语.言语》"顾长康从会稽还,人问山川之美。顾云'千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。'"后用以形容峰峦与山谷极多。
名山胜川
[相关解释]
1.亦作"名山胜水"。 2.风景优美的著名山川。
1.亦作"名山胜水"。 2.风景优美的著名山川。
呵壁
[相关解释]
1.汉王逸《序》"屈原放逐,仿徨山泽。见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮僪佹,及古贤圣怪物行事,因书其壁,呵而问之,以渫愤懑。"后因以"呵壁"为失意者发泄胸中愤懑之典实。
1.汉王逸《序》"屈原放逐,仿徨山泽。见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮僪佹,及古贤圣怪物行事,因书其壁,呵而问之,以渫愤懑。"后因以"呵壁"为失意者发泄胸中愤懑之典实。
哀祭
[相关解释]
1.文体的一种。包括哀吊文与祭祀文。诔文﹑挽文﹑吊文﹑哀词等为伤逝之词;祭天地﹑山川﹑社稷﹑宗庙﹑死者等为祭祀之词。
1.文体的一种。包括哀吊文与祭祀文。诔文﹑挽文﹑吊文﹑哀词等为伤逝之词;祭天地﹑山川﹑社稷﹑宗庙﹑死者等为祭祀之词。
四望
[相关解释]
1.古祭名。指古代天子向四方遥祭山川。 2.指所祭之四方山川及其神灵。 3.眺望四方。 4.山名。在今青海乐都县。 5.山名。在今江苏南京市西北。东晋苏峻据石头,温峤筑垒四望矶以逼峻,即此。见《晋书.温峤传》。 6.山名。在今湖北随县。
1.古祭名。指古代天子向四方遥祭山川。 2.指所祭之四方山川及其神灵。 3.眺望四方。 4.山名。在今青海乐都县。 5.山名。在今江苏南京市西北。东晋苏峻据石头,温峤筑垒四望矶以逼峻,即此。见《晋书.温峤传》。 6.山名。在今湖北随县。
土训
[相关解释]
1.古官名。负责向帝王陈报山川地势﹑土质好坏及土地所宜生产。
1.古官名。负责向帝王陈报山川地势﹑土质好坏及土地所宜生产。
地图
[相关解释]
1.指地理位置﹑形势。 2.古指描摹土地山川等地理形势的图。今称说明地球表面的事物和现象分布情况的图,上面标着符号和文字,一般都着上颜色。
1.指地理位置﹑形势。 2.古指描摹土地山川等地理形势的图。今称说明地球表面的事物和现象分布情况的图,上面标着符号和文字,一般都着上颜色。
地气
[相关解释]
1.地中之气。 2.犹气候。 3.土地山川所赋的灵气;风水。 4.指大气层。
1.地中之气。 2.犹气候。 3.土地山川所赋的灵气;风水。 4.指大气层。
地灵
[相关解释]
1.土地山川的灵秀之气。 2.谓土地山川灵秀。
1.土地山川的灵秀之气。 2.谓土地山川灵秀。
地理
[相关解释]
1.土地﹑山川等的环境形势。今指全世界或一个地区的山川﹑气候等自然环境及物产﹑交通﹑居民点等社会经济因素的总的情况。 2.指研究地理的学科。 3.区域;区划。 4.地址。 5.风水。
1.土地﹑山川等的环境形势。今指全世界或一个地区的山川﹑气候等自然环境及物产﹑交通﹑居民点等社会经济因素的总的情况。 2.指研究地理的学科。 3.区域;区划。 4.地址。 5.风水。
地里
[相关解释]
1.两地相距的里程。 2.土地﹑山川等的环境形势。 3.指地理之学。 4.区域;区划。
1.两地相距的里程。 2.土地﹑山川等的环境形势。 3.指地理之学。 4.区域;区划。
坐落
[相关解释]
①山川、田地或建筑物等的位置所在这座庙坐落在半山腰里|我们学校坐落在鹳山脚下。②坐到座位上他走到右边的一把椅子上坐落下来。
①山川、田地或建筑物等的位置所在这座庙坐落在半山腰里|我们学校坐落在鹳山脚下。②坐到座位上他走到右边的一把椅子上坐落下来。
壮丽
[相关解释]
1.健壮美丽。 2.宏壮美丽。多指山川﹑建筑﹑图景﹑场面等。 3.宏伟瑰丽。多指文辞。
1.健壮美丽。 2.宏壮美丽。多指山川﹑建筑﹑图景﹑场面等。 3.宏伟瑰丽。多指文辞。
外祀
[相关解释]
1.郊祀。祀国内山川四望之属。
1.郊祀。祀国内山川四望之属。
外祭
[相关解释]
1.指郊社山川等祭祀。与内祭相对。
1.指郊社山川等祭祀。与内祭相对。
守祀
[相关解释]
1.守宗庙﹑祀社稷山川的人。借指国君。
1.守宗庙﹑祀社稷山川的人。借指国君。
宛宛
[相关解释]
1.盘旋屈曲貌。 2.谓山川道路蜿蜒曲折。 3.迟回缠绵貌。 4.细弱貌。 5.真切可见貌;清楚貌。
1.盘旋屈曲貌。 2.谓山川道路蜿蜒曲折。 3.迟回缠绵貌。 4.细弱貌。 5.真切可见貌;清楚貌。
属望(zhǔ-)
[相关解释]
①期望;期待你应该加倍地努力,做出成绩,不辜负大家对你的属望。②注视属望山川,不胜凄怆。
①期望;期待你应该加倍地努力,做出成绩,不辜负大家对你的属望。②注视属望山川,不胜凄怆。
山图
[相关解释]
1.传说中的仙人名。 2.描绘山川形势的舆图。
1.传说中的仙人名。 2.描绘山川形势的舆图。
山川
[相关解释]
1.山岳﹑江河。 2.借指景色。 3.指名山大川。 4.指名山大川之神。
1.山岳﹑江河。 2.借指景色。 3.指名山大川。 4.指名山大川之神。
山志
[相关解释]
1.记述山川名胜的文章。
1.记述山川名胜的文章。
山水画
[相关解释]
简称山水”。以山川自然景观为主要描写对象的中国画。形成于魏晋南北朝时期,但尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立,五代、北宋时趋于成熟,成为中国画的重要画科。传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。
简称山水”。以山川自然景观为主要描写对象的中国画。形成于魏晋南北朝时期,但尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立,五代、北宋时趋于成熟,成为中国画的重要画科。传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。
山溪
[相关解释]
1.亦作"山溪"。 2.山川;山河。 3.山中溪水。
1.亦作"山溪"。 2.山川;山河。 3.山中溪水。
山阴道上,应接不暇
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语.言语》"王子敬云'从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。'"原指景物美而多,令人目不暇接◇用以喻事物繁多,应付不及。
1.南朝宋刘义庆《世说新语.言语》"王子敬云'从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。'"原指景物美而多,令人目不暇接◇用以喻事物繁多,应付不及。
山高水长
[相关解释]
1.犹山川阻隔。 2.形容品格高洁,流传久远。
1.犹山川阻隔。 2.形容品格高洁,流传久远。
岳壻
[相关解释]
1.亦作"岳婿"。亦作"岳■"。 2.山名。《史记.封禅书》"沠洛二渊,鸣泽﹑蒲山……之属,为小山川,亦皆岁祷塞泮涸祠,礼不必同。"《汉书.郊祀志上》作"岳婿"。或说后世丈人﹑女婿之称本此。
1.亦作"岳婿"。亦作"岳■"。 2.山名。《史记.封禅书》"沠洛二渊,鸣泽﹑蒲山……之属,为小山川,亦皆岁祷塞泮涸祠,礼不必同。"《汉书.郊祀志上》作"岳婿"。或说后世丈人﹑女婿之称本此。
干封
[相关解释]
1.晒干新筑的祭坛。封,封禅时所建的祭坛◇泛指天旱。《史记·孝武本纪》"夏﹐旱。公孙卿曰'黄帝时﹐封则天旱﹐干封三年。'上乃下诏曰'天旱﹐意干封乎?其令天下尊祠灵星焉。'"张守节正义"苏林曰'天旱欲使封土干燥也。'颜师古曰'三岁不雨﹐暴所封之士令干。'"《汉书·沟洫志》"上既封禅﹐巡祭山川﹐其明年﹐干封少雨。"唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗"云雨由来随六龙﹐玉泥瑶检不干封。"一说﹐祭祀而不立神主谓"干封"。见《史记·孝武本纪》裴髎集解引如淳说。
1.晒干新筑的祭坛。封,封禅时所建的祭坛◇泛指天旱。《史记·孝武本纪》"夏﹐旱。公孙卿曰'黄帝时﹐封则天旱﹐干封三年。'上乃下诏曰'天旱﹐意干封乎?其令天下尊祠灵星焉。'"张守节正义"苏林曰'天旱欲使封土干燥也。'颜师古曰'三岁不雨﹐暴所封之士令干。'"《汉书·沟洫志》"上既封禅﹐巡祭山川﹐其明年﹐干封少雨。"唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗"云雨由来随六龙﹐玉泥瑶检不干封。"一说﹐祭祀而不立神主谓"干封"。见《史记·孝武本纪》裴髎集解引如淳说。
形胜
[相关解释]
1.谓地理位置优越﹐地势险要。 2.指险要之地。 3.谓山川壮美。 4.指山川壮美之地。 5.谓利用有利的形势制胜。
1.谓地理位置优越﹐地势险要。 2.指险要之地。 3.谓山川壮美。 4.指山川壮美之地。 5.谓利用有利的形势制胜。
志书
[相关解释]
1.记事之书◇指记载地方的疆域沿革﹑典章﹑山川古迹﹑人物﹑物产﹑风俗等的书。志,通"识"。 2.指正史中记载典章制度的篇章。
1.记事之书◇指记载地方的疆域沿革﹑典章﹑山川古迹﹑人物﹑物产﹑风俗等的书。志,通"识"。 2.指正史中记载典章制度的篇章。
支祁
[相关解释]
1.亦作"支祈"。 2.水神名。即无支祁。 3.相传今江苏省盱眙县东北下奄山寺后的支祁井即夏禹锁支祁处。见《清一统志·泗州直隶州·山川》。
1.亦作"支祈"。 2.水神名。即无支祁。 3.相传今江苏省盱眙县东北下奄山寺后的支祁井即夏禹锁支祁处。见《清一统志·泗州直隶州·山川》。
斡难河
[相关解释]
1.也称鄂伦河,鄂诺河或敖嫩河。古称黑水,为黑龙江上游之一。发源于蒙古小肯特山东麓。是蒙古部族的发祥地。1206年成吉思汗即位于此。参阅《嘉庆一统志.黑龙江.山川》。
1.也称鄂伦河,鄂诺河或敖嫩河。古称黑水,为黑龙江上游之一。发源于蒙古小肯特山东麓。是蒙古部族的发祥地。1206年成吉思汗即位于此。参阅《嘉庆一统志.黑龙江.山川》。
方城
[相关解释]
1.春秋时楚北的长城。由今之河南省方城县﹐循伏牛山﹐北至今邓县。为古九塞之一。 2.借指山川险要。 3.指地方长官。 4.指陵墓。 5.指麻将博戏。
1.春秋时楚北的长城。由今之河南省方城县﹐循伏牛山﹐北至今邓县。为古九塞之一。 2.借指山川险要。 3.指地方长官。 4.指陵墓。 5.指麻将博戏。
无望
[相关解释]
1.没有指望;没有希望。 2.不希望;不期望。 3.指不举行山川之祭。望,指望祭。 4.无怨望。 5.无界限。
1.没有指望;没有希望。 2.不希望;不期望。 3.指不举行山川之祭。望,指望祭。 4.无怨望。 5.无界限。
星土
[相关解释]
1.古时以为山川之精,上应星辰,故以星宿分主九州地域或诸侯封域。这些地域或封域即称星土。
1.古时以为山川之精,上应星辰,故以星宿分主九州地域或诸侯封域。这些地域或封域即称星土。
景物
[相关解释]
可供观赏的景致和事物山川秀丽,~宜人。
可供观赏的景致和事物山川秀丽,~宜人。
暌隔
[相关解释]
〈书〉暌离故乡山川,十年~。
〈书〉暌离故乡山川,十年~。
望祀
[相关解释]
1.古代祭名。遥祭山川地祇之礼。 2.遥望祭祀。
1.古代祭名。遥祭山川地祇之礼。 2.遥望祭祀。
望秩
[相关解释]
1.谓按等级望祭山川。
1.谓按等级望祭山川。
柴望
[相关解释]
1.古代两种祭礼。柴,谓烧柴祭天;望,谓祭国中山川。亦泛指祭祀。
1.古代两种祭礼。柴,谓烧柴祭天;望,谓祭国中山川。亦泛指祭祀。
梁父
[相关解释]
1.亦作"梁甫"。 2.山名。泰山下的一座小山,在今山东省新泰市西。古代皇帝常在此山辟基祭奠山川。 3.《梁父吟》或《梁甫吟》的省称。
1.亦作"梁甫"。 2.山名。泰山下的一座小山,在今山东省新泰市西。古代皇帝常在此山辟基祭奠山川。 3.《梁父吟》或《梁甫吟》的省称。
梗阻
[相关解释]
①阻塞道路~ㄧ山川~。②拦挡横加~。
①阻塞道路~ㄧ山川~。②拦挡横加~。
楚望
[相关解释]
1.《左传.哀公六年》"三代命祀,祭不越望。江﹑汉﹑睢﹑漳,楚之望也。"望,古代祭祀山川的专称◇以"楚望"指楚地的山川。
1.《左传.哀公六年》"三代命祀,祭不越望。江﹑汉﹑睢﹑漳,楚之望也。"望,古代祭祀山川的专称◇以"楚望"指楚地的山川。
武经总要
[相关解释]
中国古代兵书。北宋时期由官方编纂。共四十卷,前后集各二十卷。前集辑录论述军事组织、军事制度、用兵作战谋略、步骑训练、军事技术及边防地理、山川河流等内容◇集辑录历代战例及阴阳占卜等内容。
中国古代兵书。北宋时期由官方编纂。共四十卷,前后集各二十卷。前集辑录论述军事组织、军事制度、用兵作战谋略、步骑训练、军事技术及边防地理、山川河流等内容◇集辑录历代战例及阴阳占卜等内容。
沈斥
[相关解释]
1.碱卤性的水田。《汉书.刑法志》"一同百里﹐提封万井﹐除山川﹑沈斥﹑城池﹑邑居﹑园囿﹑术路﹐三千六百井﹐定出赋六千四百井。"颜师古注"臣瓒曰'沈斥﹐水田舃卤也'……沈谓居深水之下也。斥﹐咸卤之地。"一说"沈斥"为"沆斥"。王先谦补注引王念孙曰"沈当为沆。沆﹐大泽也。"参阅清王念孙《读书杂志.汉书四》。
1.碱卤性的水田。《汉书.刑法志》"一同百里﹐提封万井﹐除山川﹑沈斥﹑城池﹑邑居﹑园囿﹑术路﹐三千六百井﹐定出赋六千四百井。"颜师古注"臣瓒曰'沈斥﹐水田舃卤也'……沈谓居深水之下也。斥﹐咸卤之地。"一说"沈斥"为"沆斥"。王先谦补注引王念孙曰"沈当为沆。沆﹐大泽也。"参阅清王念孙《读书杂志.汉书四》。
浣纱溪
[相关解释]
1.见"浣溪沙"。 2.即若耶溪。在今浙江省绍兴县南若耶山下,溪旁有浣纱石,相传为西施浣纱处。 3.水名。在浙江省青田县长寿峰。相传南朝宋谢灵运遇浣纱仙女于此。见《浙江通志.山川》引《括苍汇记》。
1.见"浣溪沙"。 2.即若耶溪。在今浙江省绍兴县南若耶山下,溪旁有浣纱石,相传为西施浣纱处。 3.水名。在浙江省青田县长寿峰。相传南朝宋谢灵运遇浣纱仙女于此。见《浙江通志.山川》引《括苍汇记》。
淖尔
[相关解释]
1.蒙古语称湖泊为"淖尔"。如阿拉克淖尔;阿勒坦淖尔。也译作诺尔。参阅《嘉庆一统志.科布多.山川》。
1.蒙古语称湖泊为"淖尔"。如阿拉克淖尔;阿勒坦淖尔。也译作诺尔。参阅《嘉庆一统志.科布多.山川》。
淫鬻
[相关解释]
1.水流激荡貌。《史记.司马相如列传》"泈溶淫鬻﹐散涣夷陆。"司马贞索隐引郭璞曰"游激淖衍貌。"张守节正义引张揖曰"水流溪谷之间也。"一说为山川繁郁貌。
1.水流激荡貌。《史记.司马相如列传》"泈溶淫鬻﹐散涣夷陆。"司马贞索隐引郭璞曰"游激淖衍貌。"张守节正义引张揖曰"水流溪谷之间也。"一说为山川繁郁貌。
烟霞洞
[相关解释]
1.名胜。在浙江杭州南高峰下。洞中原有石刻罗汉六尊,吴越王补刻十二尊,共成十八,旁有佛手岩。参阅《浙江通志.山川一》。
1.名胜。在浙江杭州南高峰下。洞中原有石刻罗汉六尊,吴越王补刻十二尊,共成十八,旁有佛手岩。参阅《浙江通志.山川一》。
牛髐
[相关解释]
1.赤色牛。古代用为祭祀的牺牲。语本《论语.雍也》"犁牛之子,髐且角,虽欲勿用,山川其舍诸?"何晏集解"髐﹐赤也。"
1.赤色牛。古代用为祭祀的牺牲。语本《论语.雍也》"犁牛之子,髐且角,虽欲勿用,山川其舍诸?"何晏集解"髐﹐赤也。"
犁生髐角
[相关解释]
1.谓杂色牛生纯赤色﹑角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语.雍也》"子谓仲弓,曰'犁牛之子髐且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'"邢昺疏"杂文曰犁。髐﹐纯赤色也。角者﹐角周正也。舍﹐弃也。诸﹐之也。仲弓父贱人而行不善﹐故孔子称谓仲弓﹐曰'譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子﹐中祭祀之牺牲﹐虽欲以其所生犁而不用﹐山川宁肯舍弃之乎?'言仲弓父虽不善﹐不害于子之美也。"
1.谓杂色牛生纯赤色﹑角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语.雍也》"子谓仲弓,曰'犁牛之子髐且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'"邢昺疏"杂文曰犁。髐﹐纯赤色也。角者﹐角周正也。舍﹐弃也。诸﹐之也。仲弓父贱人而行不善﹐故孔子称谓仲弓﹐曰'譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子﹐中祭祀之牺牲﹐虽欲以其所生犁而不用﹐山川宁肯舍弃之乎?'言仲弓父虽不善﹐不害于子之美也。"
百二山川
[相关解释]
1.同"百二山河"。
1.同"百二山河"。
祈沈
[相关解释]
1.谓祭祀山川。
1.谓祭祀山川。
祖旧
[相关解释]
1.谓父祖故旧。《管子.牧民》"顺民之经,在明鬼神,祗山川,敬宗庙,恭祖旧。"又"不明鬼神,则陋民不悟;不祗山川,则威令不闻;不敬宗庙,则民乃上校;不恭祖旧,则孝悌不备。四维不张,国乃灭亡。"郭沫若等集校引闻一多曰"祖旧即先祖之大臣。"一说,谓恭承先祖之旧法。见尹知章注。
1.谓父祖故旧。《管子.牧民》"顺民之经,在明鬼神,祗山川,敬宗庙,恭祖旧。"又"不明鬼神,则陋民不悟;不祗山川,则威令不闻;不敬宗庙,则民乃上校;不恭祖旧,则孝悌不备。四维不张,国乃灭亡。"郭沫若等集校引闻一多曰"祖旧即先祖之大臣。"一说,谓恭承先祖之旧法。见尹知章注。
禅台
[相关解释]
1.古代帝王为祭祀天地山川而筑的祭坛。
1.古代帝王为祭祀天地山川而筑的祭坛。
禹步
[相关解释]
1.谓跛行。相传夏禹治水积劳成疾,身病偏枯,行走艰难,故称。《尸子.君治》"禹于是疏河决江,十年未阚其家,手不爪,胫不毛,生偏枯之疾,步不相过,人曰禹步。"《法言.重黎》"巫步多禹"晋李轨注"﹝禹﹞治水土,涉山川,病足,故行跛也……而俗巫多效禹步。"故亦称巫师﹑道士作法的步法为禹步。
1.谓跛行。相传夏禹治水积劳成疾,身病偏枯,行走艰难,故称。《尸子.君治》"禹于是疏河决江,十年未阚其家,手不爪,胫不毛,生偏枯之疾,步不相过,人曰禹步。"《法言.重黎》"巫步多禹"晋李轨注"﹝禹﹞治水土,涉山川,病足,故行跛也……而俗巫多效禹步。"故亦称巫师﹑道士作法的步法为禹步。
禹稷
[相关解释]
1.指夏禹与后稷。夏禹后稷受尧舜命整治山川,教民耕种,称为贤臣。
1.指夏禹与后稷。夏禹后稷受尧舜命整治山川,教民耕种,称为贤臣。
秦封
[相关解释]
1.指秦始皇巡游各地时给予山川﹑物类的封号。
1.指秦始皇巡游各地时给予山川﹑物类的封号。
米家山
[相关解释]
1.宋米芾善以水墨点染写山川岩石。虽似不求工细,但云烟连绵﹑林木掩映,别具疏秀脱俗之风格。其子友仁继承家学,并在山水技法上有所发展。世因称其父子所画山水为"米家山"。明汪砢玉《名画题跋四》有《元人题米家山》一首。
1.宋米芾善以水墨点染写山川岩石。虽似不求工细,但云烟连绵﹑林木掩映,别具疏秀脱俗之风格。其子友仁继承家学,并在山水技法上有所发展。世因称其父子所画山水为"米家山"。明汪砢玉《名画题跋四》有《元人题米家山》一首。
羣神
[相关解释]
1.指主山川的众神。
1.指主山川的众神。
肆觐
[相关解释]
1.《书.舜典》"岁二月,东巡守,至于岱宗,柴。望秩于山川,肆觐东后。"原谓以礼见东方诸国之君,后常用为语典,以称见天子或诸侯之礼。
1.《书.舜典》"岁二月,东巡守,至于岱宗,柴。望秩于山川,肆觐东后。"原谓以礼见东方诸国之君,后常用为语典,以称见天子或诸侯之礼。
舍奠
[相关解释]
1.释奠。古代祭祀的一种仪式。谓陈设酒食以祭祀。舍奠之礼﹐古时用于朝会﹑庙社﹑山川﹑征伐和学宫中祭先圣先师诸事。学宫中春夏秋冬四时有定期的舍奠。此外﹐始立学宫必舍奠;出征执有罪而返﹐亦舍奠于学宫。舍﹐通"释"。
1.释奠。古代祭祀的一种仪式。谓陈设酒食以祭祀。舍奠之礼﹐古时用于朝会﹑庙社﹑山川﹑征伐和学宫中祭先圣先师诸事。学宫中春夏秋冬四时有定期的舍奠。此外﹐始立学宫必舍奠;出征执有罪而返﹐亦舍奠于学宫。舍﹐通"释"。
萧何(?-前193)
[相关解释]
汉初大臣。沛县(今属江苏)人。曾为县吏,助刘邦于沛县起兵。入咸阳后,收取秦政府的律令图书,掌握了全国的山川险要、郡县户口及民间疾苦的概况。楚汉战争中,推荐韩信为大将军统兵作战,自己以丞相身份留守关中『朝建立后封为b072睢笥中助高祖先后消灭韩信、陈瘛⒂⒉嫉纫煨罩詈钔酢
汉初大臣。沛县(今属江苏)人。曾为县吏,助刘邦于沛县起兵。入咸阳后,收取秦政府的律令图书,掌握了全国的山川险要、郡县户口及民间疾苦的概况。楚汉战争中,推荐韩信为大将军统兵作战,自己以丞相身份留守关中『朝建立后封为b072睢笥中助高祖先后消灭韩信、陈瘛⒂⒉嫉纫煨罩詈钔酢
蝟蛇
[相关解释]
1.亦作"蝟"。 2.形容歌声回旋曲折。 3.形容舞步邪行﹑曲行。 4.形容山川绵延曲折。 5.形容龙蛇等曲折前进。 6.神话传说中的蛇名。传说见之者可以成霸业。
1.亦作"蝟"。 2.形容歌声回旋曲折。 3.形容舞步邪行﹑曲行。 4.形容山川绵延曲折。 5.形容龙蛇等曲折前进。 6.神话传说中的蛇名。传说见之者可以成霸业。
襟制
[相关解释]
1.谓山川像衣襟一样互相交会﹑制约而形成冲要地带。
1.谓山川像衣襟一样互相交会﹑制约而形成冲要地带。
襟带
[相关解释]
衣襟和腰带。比喻山川环绕的险峻地势山水如襟带环抱。
衣襟和腰带。比喻山川环绕的险峻地势山水如襟带环抱。
走望
[相关解释]
1.往祭山川。
1.往祭山川。
遐隔
[相关解释]
1.指辽远的道路,阻隔的山川。
1.指辽远的道路,阻隔的山川。
郁生
[相关解释]
1.谓凝聚山川灵气而生。
1.谓凝聚山川灵气而生。
郡志
[相关解释]
1.地方志的一种。记录一郡山川﹑物产﹑人文等情况的书。宋范成大着有《吴郡志》。
1.地方志的一种。记录一郡山川﹑物产﹑人文等情况的书。宋范成大着有《吴郡志》。
金牛
[相关解释]
1.一些县镇﹑山川湖岗之名。旧时各地多有金精化为牛的传说﹐因视为祥瑞﹐故以之为名。 2.古川陕间栈道名。蜀道之南栈﹐旧名金牛峡﹐故自陕西省勉县而西﹐南至四川省剑阁县之剑门关口﹐称金牛道。自秦以后﹐由汉中入蜀者﹐必取道于此。
1.一些县镇﹑山川湖岗之名。旧时各地多有金精化为牛的传说﹐因视为祥瑞﹐故以之为名。 2.古川陕间栈道名。蜀道之南栈﹐旧名金牛峡﹐故自陕西省勉县而西﹐南至四川省剑阁县之剑门关口﹐称金牛道。自秦以后﹐由汉中入蜀者﹐必取道于此。
门簿
[相关解释]
1.山川田地登记簿。 2.来客登记簿,留名簿。
1.山川田地登记簿。 2.来客登记簿,留名簿。
隐疾
[相关解释]
1.《礼记.曲礼上》﹕"名子者﹐不以国﹐不以日月﹐不以隐疾﹐不以山川。"郑玄注﹕"隐疾﹐衣中之疾也。谓若黑臀黑肱矣。"孔颖达疏﹕"体上幽隐之处疾病。"后用"隐疾"指不便告人的疾病﹐如性病﹑天阉之类。
1.《礼记.曲礼上》﹕"名子者﹐不以国﹐不以日月﹐不以隐疾﹐不以山川。"郑玄注﹕"隐疾﹐衣中之疾也。谓若黑臀黑肱矣。"孔颖达疏﹕"体上幽隐之处疾病。"后用"隐疾"指不便告人的疾病﹐如性病﹑天阉之类。
雾露
[相关解释]
1.指雾。 2.《史记.淮南衡山列传》﹕"淮南王为人刚﹐今暴摧折之﹐臣恐卒逢露雾病死。陛下为有杀弟之名﹐柰何!"后用为因冒霜露犯寒暑而死的典故。宋文天祥《正气歌》"一朝蒙雾露,分作沟中瘠。"明归有光《谕祭涂泽民文》"方兹念功,遽闻奄逝,岂以山川之险,遂犯雾露之危?"亦以为王公大臣被贬而死之典。 3.喻谗谄蔽明的人。 4.喻恩泽。
1.指雾。 2.《史记.淮南衡山列传》﹕"淮南王为人刚﹐今暴摧折之﹐臣恐卒逢露雾病死。陛下为有杀弟之名﹐柰何!"后用为因冒霜露犯寒暑而死的典故。宋文天祥《正气歌》"一朝蒙雾露,分作沟中瘠。"明归有光《谕祭涂泽民文》"方兹念功,遽闻奄逝,岂以山川之险,遂犯雾露之危?"亦以为王公大臣被贬而死之典。 3.喻谗谄蔽明的人。 4.喻恩泽。
风土
[相关解释]
一个地方特有的自然环境(土地、山川、气候、物产等)和风俗、习惯的总称~人情 。
一个地方特有的自然环境(土地、山川、气候、物产等)和风俗、习惯的总称~人情 。
髐角
[相关解释]
1.语本《论语.雍也》"子谓仲弓曰'犁牛之子髐且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'"何晏集解"犁,杂文。髐,赤也。角者,角周正。中牺牲,虽欲以其所生犁而不用,宁肯舍之乎?言父虽不善,不害于子之美。"后因以"髐角"表示后裔课远胜前辈。
1.语本《论语.雍也》"子谓仲弓曰'犁牛之子髐且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'"何晏集解"犁,杂文。髐,赤也。角者,角周正。中牺牲,虽欲以其所生犁而不用,宁肯舍之乎?言父虽不善,不害于子之美。"后因以"髐角"表示后裔课远胜前辈。
魏国山川
[相关解释]
1.见"魏国山河"。
1.见"魏国山河"。
龙盘凤舞
[相关解释]
1.喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象。
1.喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象。
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