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四书院
[相关解释]
1.宋初各地所设书院甚多，其中以江西星子白鹿洞书院﹑湖南善化岳麓书院﹑河南商丘应天府书院(又称睢阳书院)﹑河南登封嵩阳书院最著名，合称四书院。宋王应麟《玉海．宫室．宋朝四书院》"国初斯民新脱五季锋镝之厄，学者尚寡，海内向平，文风日起，儒老往往依山林即闲旷以讲授，大率多至数十百人，嵩阳﹑岳麓﹑睢阳及白鹿洞为尤着天下，所谓四书院者也。"一说指白鹿洞﹑石鼓(在湖南衡阳)﹑应天﹑岳麓四书院。参阅《文献通考．学校七》。
1.宋初各地所设书院甚多，其中以江西星子白鹿洞书院﹑湖南善化岳麓书院﹑河南商丘应天府书院(又称睢阳书院)﹑河南登封嵩阳书院最著名，合称四书院。宋王应麟《玉海．宫室．宋朝四书院》"国初斯民新脱五季锋镝之厄，学者尚寡，海内向平，文风日起，儒老往往依山林即闲旷以讲授，大率多至数十百人，嵩阳﹑岳麓﹑睢阳及白鹿洞为尤着天下，所谓四书院者也。"一说指白鹿洞﹑石鼓(在湖南衡阳)﹑应天﹑岳麓四书院。参阅《文献通考．学校七》。
嵩阳
[相关解释]
1.嵩山之南。 2.寺观名。在河南省登封县太室山下。北魏太和年间建，初名嵩阳寺。唐改名嵩阳观，宋改名天封观，元改名嵩阳宫。宫前有唐徐浩书《嵩阳观圣德感应颂》石刻，境内有古柏三株，传为汉武帝登嵩山时所封。参阅《清一统志．河南．河南府一》。
1.嵩山之南。 2.寺观名。在河南省登封县太室山下。北魏太和年间建，初名嵩阳寺。唐改名嵩阳观，宋改名天封观，元改名嵩阳宫。宫前有唐徐浩书《嵩阳观圣德感应颂》石刻，境内有古柏三株，传为汉武帝登嵩山时所封。参阅《清一统志．河南．河南府一》。
嵩阳书院
[相关解释]
1.故址在河南省登封县太室山南麓。建于五代。宋太宗至道元年七月赐额"太室书院"。仁宗景佑二年九月置学官，重修，诏令更名"嵩阳书院"，并赐额。为宋代四大书院之一。明末倾圮殆尽。清康熙十三年重建。参见"四书院"。
1.故址在河南省登封县太室山南麓。建于五代。宋太宗至道元年七月赐额"太室书院"。仁宗景佑二年九月置学官，重修，诏令更名"嵩阳书院"，并赐额。为宋代四大书院之一。明末倾圮殆尽。清康熙十三年重建。参见"四书院"。
嵩阳笙
[相关解释]
1.传说仙人王子乔好吹笙作凤凰鸣，仙人浮丘公迎之居嵩山。事见汉刘向《列仙传．王子乔》◇因以"嵩阳笙"指仙界音乐。
1.传说仙人王子乔好吹笙作凤凰鸣，仙人浮丘公迎之居嵩山。事见汉刘向《列仙传．王子乔》◇因以"嵩阳笙"指仙界音乐。
食柏
[相关解释]
1.服食柏树叶实。传说可以延年成仙。《太平御览》卷九五四引汉刘向《列仙传》"赤须子好食柏实﹐齿落更生。"又《太平广记》卷三五引《化源记》柏叶仙人田鸾求长生术﹐入华山﹐"见黄冠自山而出。鸾遂礼谒﹐祈问隐诀。黄冠举头指柏树示之曰﹕'此即长生药也。'"田鸾乃蓉叶晒干为末服之。隐居于嵩阳﹐活至一百二十三岁﹐"无疾而终﹐颜色不改﹐盖尸解也。""临终异香满室﹐空中闻音乐声﹐及造仙都赴仙约耳。"后遂以"食柏"表示修仙学道者的生活。 2.指柏树。
1.服食柏树叶实。传说可以延年成仙。《太平御览》卷九五四引汉刘向《列仙传》"赤须子好食柏实﹐齿落更生。"又《太平广记》卷三五引《化源记》柏叶仙人田鸾求长生术﹐入华山﹐"见黄冠自山而出。鸾遂礼谒﹐祈问隐诀。黄冠举头指柏树示之曰﹕'此即长生药也。'"田鸾乃蓉叶晒干为末服之。隐居于嵩阳﹐活至一百二十三岁﹐"无疾而终﹐颜色不改﹐盖尸解也。""临终异香满室﹐空中闻音乐声﹐及造仙都赴仙约耳。"后遂以"食柏"表示修仙学道者的生活。 2.指柏树。