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儁髦
[相关解释]
1.指柔美细长的草。北魏郦道元《水经注．渠》"《陈留风俗传》曰'县有仓颉师旷城﹐上有列仙之吹台﹐北有牧泽﹐泽中出兰蒲﹐上多俊髦﹐衿带牧泽﹐方十五里﹐俗谓之蒲关泽。'"后多用以指才能出众的人。
1.指柔美细长的草。北魏郦道元《水经注．渠》"《陈留风俗传》曰'县有仓颉师旷城﹐上有列仙之吹台﹐北有牧泽﹐泽中出兰蒲﹐上多俊髦﹐衿带牧泽﹐方十五里﹐俗谓之蒲关泽。'"后多用以指才能出众的人。
夔旷
[相关解释]
1.夔与师旷的并称。夔，舜时乐官;旷，春秋晋乐师。
1.夔与师旷的并称。夔，舜时乐官;旷，春秋晋乐师。
子野
[相关解释]
1.春秋时晋国乐师师旷的字。目盲，善弹琴，辨音能力极强。
1.春秋时晋国乐师师旷的字。目盲，善弹琴，辨音能力极强。
师旷
[相关解释]
1.春秋晋国乐师。善于辨音。《孟子．离娄上》"师旷之聪，不以六律，不能正五音。"参阅《左传》﹑《国语》﹑《逸周书》﹑《庄子》﹑《吕氏春秋》等书◇以为听觉超凡，善辨音律的偶像人物。
1.春秋晋国乐师。善于辨音。《孟子．离娄上》"师旷之聪，不以六律，不能正五音。"参阅《左传》﹑《国语》﹑《逸周书》﹑《庄子》﹑《吕氏春秋》等书◇以为听觉超凡，善辨音律的偶像人物。
扬觯
[相关解释]
1.举起酒器。古时饮饯时的一种礼节。 2.《礼记．射义》"孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢出延射，曰'贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。'盖去者半，入者半。又使公罔之裘﹑序点扬觯而语。公罔之裘扬觯而语曰'幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者。不？在此位也。'盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰'好学不倦﹐好礼不变﹐旄期称道不乱者。不？在此位也。'"后用为选贤的典故。 3.春秋时晋大夫知悼子卒，未葬。晋平公饮酒，师旷﹑李调侍，鼓钟。厨人杜蒉责以大臣去世之时，不应
1.举起酒器。古时饮饯时的一种礼节。 2.《礼记．射义》"孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢出延射，曰'贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。'盖去者半，入者半。又使公罔之裘﹑序点扬觯而语。公罔之裘扬觯而语曰'幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者。不？在此位也。'盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰'好学不倦﹐好礼不变﹐旄期称道不乱者。不？在此位也。'"后用为选贤的典故。 3.春秋时晋大夫知悼子卒，未葬。晋平公饮酒，师旷﹑李调侍，鼓钟。厨人杜蒉责以大臣去世之时，不应
支策据梧
[相关解释]
1.语本《庄子．齐物论》"昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。"此谓昭文弹琴﹑师旷持杖击节﹑惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晩年◇以"支策据梧"形容用心劳神。
1.语本《庄子．齐物论》"昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。"此谓昭文弹琴﹑师旷持杖击节﹑惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晩年◇以"支策据梧"形容用心劳神。
枝策
[相关解释]
1.谓举杖以击节。《庄子．齐物论》"昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。"成玄英疏"枝，柱也。策，打鼓杖也，亦言击节杖也。"陆德明释文引崔譶曰"举杖以击节。"一说，谓拄杖。王先谦集解"枝策者，拄其策而不击。"
1.谓举杖以击节。《庄子．齐物论》"昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。"成玄英疏"枝，柱也。策，打鼓杖也，亦言击节杖也。"陆德明释文引崔譶曰"举杖以击节。"一说，谓拄杖。王先谦集解"枝策者，拄其策而不击。"
炳烛
[相关解释]
点燃蜡烛。《说苑·建本》载师旷劝晋平公学习，并说老而好学，如炳烛之明；炳烛之明，孰与昧行乎?”后以炳烛”比喻好学不倦。
点燃蜡烛。《说苑·建本》载师旷劝晋平公学习，并说老而好学，如炳烛之明；炳烛之明，孰与昧行乎?”后以炳烛”比喻好学不倦。
牙旷
[相关解释]
1.伯牙和师旷的并称。二人皆春秋时著名音乐高手。 2.泛指精通音乐的人。
1.伯牙和师旷的并称。二人皆春秋时著名音乐高手。 2.泛指精通音乐的人。
疑年
[相关解释]
1.怀疑他人的年龄。《左传．襄公三十年》载﹕晋悼夫人食舆人之城杞者﹐绛县人或年长矣﹐无子﹐而往与于食。同食者疑其年﹐使以实告。老者曰﹕"臣生之岁﹐正月甲子朔﹐四百有四十五甲子矣。其季于今三之一也。"师旷推断老人为七十三岁。史赵﹑士文伯测算其日数为二万六千六百有六旬。大夫赵武乃召老人而谢过﹐因授以田亩﹐任以为绛县师◇遂以"疑年"指有才德的民间老人。 2.特指前人年龄有疑问而未能确定者。清钱大昕有《疑年录》四卷。
1.怀疑他人的年龄。《左传．襄公三十年》载﹕晋悼夫人食舆人之城杞者﹐绛县人或年长矣﹐无子﹐而往与于食。同食者疑其年﹐使以实告。老者曰﹕"臣生之岁﹐正月甲子朔﹐四百有四十五甲子矣。其季于今三之一也。"师旷推断老人为七十三岁。史赵﹑士文伯测算其日数为二万六千六百有六旬。大夫赵武乃召老人而谢过﹐因授以田亩﹐任以为绛县师◇遂以"疑年"指有才德的民间老人。 2.特指前人年龄有疑问而未能确定者。清钱大昕有《疑年录》四卷。
白雪
[相关解释]
1.洁白的雪。 2.比喻白色物。 3.古琴曲名。传为春秋晋师旷所作。 4.喻指高雅的诗词。 5.词调名。宋杨无咎创作。双调九十五字。 6.道教语。指水银。一说指唾液。
1.洁白的雪。 2.比喻白色物。 3.古琴曲名。传为春秋晋师旷所作。 4.喻指高雅的诗词。 5.词调名。宋杨无咎创作。双调九十五字。 6.道教语。指水银。一说指唾液。
瞑臣
[相关解释]
1.春秋晋盲乐师师旷的自称。
1.春秋晋盲乐师师旷的自称。
瞽旷
[相关解释]
1.指春秋晋盲人乐官师旷。
1.指春秋晋盲人乐官师旷。
祥石
[相关解释]
1.《左传．昭公八年》"春，石言于晋魏榆，晋侯问于师旷曰'石何故言？'对曰'石不能言，或冯焉。'"后暗用此典，以"祥石"为能预言吉凶之石。
1.《左传．昭公八年》"春，石言于晋魏榆，晋侯问于师旷曰'石何故言？'对曰'石不能言，或冯焉。'"后暗用此典，以"祥石"为能预言吉凶之石。
绛县老人
[相关解释]
1.《左传．襄公三十年》"二月癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者，绛县人或年长矣，无子而往，与于食。有与疑年，使之年。曰'臣，小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也。'吏走问诸朝。师旷曰'……七十三年矣。'史赵曰'亥有二首六身，下二如身，是其日数也。'士文伯曰'然则，二万六千六百有六旬也。'"后因称高寿之人为"绛县老人"。
1.《左传．襄公三十年》"二月癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者，绛县人或年长矣，无子而往，与于食。有与疑年，使之年。曰'臣，小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也。'吏走问诸朝。师旷曰'……七十三年矣。'史赵曰'亥有二首六身，下二如身，是其日数也。'士文伯曰'然则，二万六千六百有六旬也。'"后因称高寿之人为"绛县老人"。
老学庵
[相关解释]
1.宋陆游的书斋名。陆游《老学庵》诗"穷冬短景苦匆忙，老学庵中日自长。"自注"予取师旷老而学如秉烛夜行之语名庵。"后亦借指读书养静之所。
1.宋陆游的书斋名。陆游《老学庵》诗"穷冬短景苦匆忙，老学庵中日自长。"自注"予取师旷老而学如秉烛夜行之语名庵。"后亦借指读书养静之所。
逐走
[相关解释]
1.赛跑。《韩非子．外储说右上》"师旷之对，晏子之说，皆合势之易也而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。"一说，"逐走"当作"走逐"。陈奇猷集释"陶鸿庆曰案'与兽逐走'，当作'与走逐兽'。与﹑以古通用。与走逐兽者，以走逐兽也◇说云'今释车舆之利，损六马之足，与王良之御，而下走逐兽'，是其证◇人不知与之为以，辄以意倒转其文，则不成义。"
1.赛跑。《韩非子．外储说右上》"师旷之对，晏子之说，皆合势之易也而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。"一说，"逐走"当作"走逐"。陈奇猷集释"陶鸿庆曰案'与兽逐走'，当作'与走逐兽'。与﹑以古通用。与走逐兽者，以走逐兽也◇说云'今释车舆之利，损六马之足，与王良之御，而下走逐兽'，是其证◇人不知与之为以，辄以意倒转其文，则不成义。"
邹律
[相关解释]
1.相传战国齐人邹衍精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生。《列子．汤问》"微矣子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。"张湛注"北方有地，美而寒，不生五谷。邹子吹律暖之，而禾黍滋也。"后因以"邹律"喻带来温暖与生机的事物。
1.相传战国齐人邹衍精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生。《列子．汤问》"微矣子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。"张湛注"北方有地，美而寒，不生五谷。邹子吹律暖之，而禾黍滋也。"后因以"邹律"喻带来温暖与生机的事物。
霄光可学
[相关解释]
1.典出《尚书大传》卷五﹕"晋平公问师旷曰﹕'吾年七十﹐欲学﹐恐已暮。'师旷曰﹕'臣闻老而学者如执烛之明。执烛之明孰与昧行?'公曰﹕'善。'"后因以"霄光可学"指老年犹勤学不倦。
1.典出《尚书大传》卷五﹕"晋平公问师旷曰﹕'吾年七十﹐欲学﹐恐已暮。'师旷曰﹕'臣闻老而学者如执烛之明。执烛之明孰与昧行?'公曰﹕'善。'"后因以"霄光可学"指老年犹勤学不倦。
齐垒啼乌
[相关解释]
1.《左传．襄公十八年》"丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰'鸟乌之声乐，齐师其遁。'"后因以"齐垒啼乌"为敌军败逃的典实。
1.《左传．襄公十八年》"丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰'鸟乌之声乐，齐师其遁。'"后因以"齐垒啼乌"为敌军败逃的典实。
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