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厘降
[相关解释]
1.本谓尧女嫁舜事。《书．尧典》"厘降二女于妫沬，嫔于虞。"孔传"降，下嫔妇也，舜为匹夫，能以义理下帝女之心。"段玉裁撰异"厘，整治之意;降，下也，整治下二女于妫沬。"一说，厘谓治迹。见《汉书．外戚传上序》颜师古注◇多用以指王女下嫁。
1.本谓尧女嫁舜事。《书．尧典》"厘降二女于妫沬，嫔于虞。"孔传"降，下嫔妇也，舜为匹夫，能以义理下帝女之心。"段玉裁撰异"厘，整治之意;降，下也，整治下二女于妫沬。"一说，厘谓治迹。见《汉书．外戚传上序》颜师古注◇多用以指王女下嫁。
县主
[相关解释]
1.皇族女子的封号。东汉帝女皆封县公主。隋唐以来，诸王之女，亦封县主。 2.县令。
1.皇族女子的封号。东汉帝女皆封县公主。隋唐以来，诸王之女，亦封县主。 2.县令。
女尸
[相关解释]
1.古代神话传说中帝女之尸。 2.泛指女人的尸体。 3.古代祭祀时，代表女性死者受祭的活人。
1.古代神话传说中帝女之尸。 2.泛指女人的尸体。 3.古代祭祀时，代表女性死者受祭的活人。
寿阳公主
[相关解释]
1.南朝宋武帝女。相传梅花落其额上，人以为美，而出现寿阳妆。
1.南朝宋武帝女。相传梅花落其额上，人以为美，而出现寿阳妆。
寿阳妆
[相关解释]
1.亦作"寿阳妆"。 2.南朝宋武帝女寿阳公主曾卧于含章殿檐下，梅花落公主额上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妆。妇女多效之，在额心描梅为饰。见《太平御览》卷九七○引《宋书》。
1.亦作"寿阳妆"。 2.南朝宋武帝女寿阳公主曾卧于含章殿檐下，梅花落公主额上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妆。妇女多效之，在额心描梅为饰。见《太平御览》卷九七○引《宋书》。
帝女
[相关解释]
1.天帝与传说中的古帝之女。指天帝之女瑶姬。 2.天帝与传说中的古帝之女。指炎帝之女精卫。 3.天帝与传说中的古帝之女。指帝尧的二女娥皇﹑女英，嫁于舜，即湘妃。 4.帝王之女。
1.天帝与传说中的古帝之女。指天帝之女瑶姬。 2.天帝与传说中的古帝之女。指炎帝之女精卫。 3.天帝与传说中的古帝之女。指帝尧的二女娥皇﹑女英，嫁于舜，即湘妃。 4.帝王之女。
帝女桑
[相关解释]
1.神话传说中的桑树。以赤帝女居此桑而升天，故名。
1.神话传说中的桑树。以赤帝女居此桑而升天，故名。
帝女雀
[相关解释]
1.精卫的别名。
1.精卫的别名。
帝桑
[相关解释]
1.见"帝女桑"。
1.见"帝女桑"。
沁园
[相关解释]
1.园林名。为东汉明帝女沁水公主所有。建初二年被窦宪所夺◇泛称公主的园林为"沁园"。
1.园林名。为东汉明帝女沁水公主所有。建初二年被窦宪所夺◇泛称公主的园林为"沁园"。
玉奴妆
[相关解释]
1.即梅花妆。玉奴，梅花的别名。南朝宋武帝女寿阳公主仿梅花为饰，故称。
1.即梅花妆。玉奴，梅花的别名。南朝宋武帝女寿阳公主仿梅花为饰，故称。
瑶姬
[相关解释]
1.女神名。相传为天帝的小女，即巫山神女。北魏郦道元《水经注·江水二》"郭景纯曰丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓巫山之女，高唐之阻。"一说即西王母之女云华夫人。 2.传说瑶姬"精魂为草，实为灵芝"◇因以"瑶姬"为花草之神。亦用指色白如玉的花。
1.女神名。相传为天帝的小女，即巫山神女。北魏郦道元《水经注·江水二》"郭景纯曰丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓巫山之女，高唐之阻。"一说即西王母之女云华夫人。 2.传说瑶姬"精魂为草，实为灵芝"◇因以"瑶姬"为花草之神。亦用指色白如玉的花。
神女
[相关解释]
1.谓巫山神女。《文选．宋玉序》"昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰'妾，巫山之女也。'"李善注引《襄阳耆旧传》"赤帝女曰姚姬(一作'瑶姬')，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝梦见与神遇，自称是巫山之女。"又《神女赋》序"楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事，其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白玉。"按，所云神女之梦，事本假托，为寓言讽主之作。 2.谓妓女。因宋玉《高唐赋》中有"妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席"之语，后因以借指妓女。
1.谓巫山神女。《文选．宋玉序》"昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰'妾，巫山之女也。'"李善注引《襄阳耆旧传》"赤帝女曰姚姬(一作'瑶姬')，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝梦见与神遇，自称是巫山之女。"又《神女赋》序"楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事，其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白玉。"按，所云神女之梦，事本假托，为寓言讽主之作。 2.谓妓女。因宋玉《高唐赋》中有"妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席"之语，后因以借指妓女。
神女庙
[相关解释]
1.庙名。为巫山神女所立之庙。在四川省巫山县东巫山飞凤峰麓。《清一统志·夔州府·祠庙》引晋习凿齿《襄阳耆旧传》"赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，梦与神遇，遂为置观于巫山之南，号为朝云。"一说瑶姬为西王母之女。宋范成大《吴船录》卷下"瑶姬，西王母之女，称云华夫人，助驱鬼神，斩石疏波，有功见纪，今封妙用真人，庙额曰'凝真观'。"
1.庙名。为巫山神女所立之庙。在四川省巫山县东巫山飞凤峰麓。《清一统志·夔州府·祠庙》引晋习凿齿《襄阳耆旧传》"赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，梦与神遇，遂为置观于巫山之南，号为朝云。"一说瑶姬为西王母之女。宋范成大《吴船录》卷下"瑶姬，西王母之女，称云华夫人，助驱鬼神，斩石疏波，有功见纪，今封妙用真人，庙额曰'凝真观'。"
秦帝女
[相关解释]
1.指秦穆公女弄玉。
1.指秦穆公女弄玉。
精卫
[相关解释]
1.古代神话中鸟名。《山海经．北山经》"发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首﹑白喙﹑赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。"南朝梁任昿《述异记》卷上"昔炎帝女溺死东海中，化为精卫。其名自呼，每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名寃禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。"后多用以比喻有仇恨而志在必报，或不畏艰难﹑奋斗不懈的人。
1.古代神话中鸟名。《山海经．北山经》"发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首﹑白喙﹑赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。"南朝梁任昿《述异记》卷上"昔炎帝女溺死东海中，化为精卫。其名自呼，每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名寃禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。"后多用以比喻有仇恨而志在必报，或不畏艰难﹑奋斗不懈的人。
额妆
[相关解释]
1.指古代女子华贵艳美的面妆。语本《太平御览》卷九七○引《宋书》"武帝女寿阳公主，人日卧于含章檐下，梅花落公主额上，成五出之华，拂之不去。皇后留之。自后有梅花妆，后人多效之。"
1.指古代女子华贵艳美的面妆。语本《太平御览》卷九七○引《宋书》"武帝女寿阳公主，人日卧于含章檐下，梅花落公主额上，成五出之华，拂之不去。皇后留之。自后有梅花妆，后人多效之。"