搜索结果：
31 查到相关应天的内容。
带有应天相关的词语及解释 👇
任数
[相关解释]
1.用权谋，使心计。 2.顺从命运;顺应天数。
1.用权谋，使心计。 2.顺从命运;顺应天数。
佐命
[相关解释]
1.古代帝王得天下，自称是上应天命，故称辅佐帝王创业为"佐命"。 2.指辅助帝王创业的功臣。
1.古代帝王得天下，自称是上应天命，故称辅佐帝王创业为"佐命"。 2.指辅助帝王创业的功臣。
南京
[相关解释]
1.古都名。唐安史之乱，玄宗奔蜀。到至德二载，收复两京，还都长安，遂将蜀郡改为成都府，建号南京。 2.古都名。契丹神册四年葺辽阳故城建东平郡。天显三年迁东丹国都于此，升为南京。 3.古都名。契丹会同元年得幽蓟十六州，升幽州为幽都府，建号南京。 4.古都名。宋大中祥符七年，因应天府为赵匡胤旧藩，建为南京。地在今河南商丘县南。建炎元年，高宗继位于南京，即此。参阅宋高承《事物纪原》卷六。 5.古都名。金天辅七年，以新得辽地南京(即燕京)六州归宋，改以平州为南京。 6.古都名。金初称北宋故都开封府为汴京，
1.古都名。唐安史之乱，玄宗奔蜀。到至德二载，收复两京，还都长安，遂将蜀郡改为成都府，建号南京。 2.古都名。契丹神册四年葺辽阳故城建东平郡。天显三年迁东丹国都于此，升为南京。 3.古都名。契丹会同元年得幽蓟十六州，升幽州为幽都府，建号南京。 4.古都名。宋大中祥符七年，因应天府为赵匡胤旧藩，建为南京。地在今河南商丘县南。建炎元年，高宗继位于南京，即此。参阅宋高承《事物纪原》卷六。 5.古都名。金天辅七年，以新得辽地南京(即燕京)六州归宋，改以平州为南京。 6.古都名。金初称北宋故都开封府为汴京，
四书院
[相关解释]
1.宋初各地所设书院甚多，其中以江西星子白鹿洞书院﹑湖南善化岳麓书院﹑河南商丘应天府书院(又称睢阳书院)﹑河南登封嵩阳书院最著名，合称四书院。宋王应麟《玉海．宫室．宋朝四书院》"国初斯民新脱五季锋镝之厄，学者尚寡，海内向平，文风日起，儒老往往依山林即闲旷以讲授，大率多至数十百人，嵩阳﹑岳麓﹑睢阳及白鹿洞为尤着天下，所谓四书院者也。"一说指白鹿洞﹑石鼓(在湖南衡阳)﹑应天﹑岳麓四书院。参阅《文献通考．学校七》。
1.宋初各地所设书院甚多，其中以江西星子白鹿洞书院﹑湖南善化岳麓书院﹑河南商丘应天府书院(又称睢阳书院)﹑河南登封嵩阳书院最著名，合称四书院。宋王应麟《玉海．宫室．宋朝四书院》"国初斯民新脱五季锋镝之厄，学者尚寡，海内向平，文风日起，儒老往往依山林即闲旷以讲授，大率多至数十百人，嵩阳﹑岳麓﹑睢阳及白鹿洞为尤着天下，所谓四书院者也。"一说指白鹿洞﹑石鼓(在湖南衡阳)﹑应天﹑岳麓四书院。参阅《文献通考．学校七》。
四京
[相关解释]
1.唐代以长安(中京)﹑洛阳(东京)﹑太原(北京)﹑凤翔(西京)为四京。 2.宋代以开封府(东京)﹑河南府(西京)﹑应天府(南京)﹑大名府(北京)为四京。 3.辽代以临潢府(上京)﹑辽阳府(东京)﹑析津府(南京)﹑大同府(西京)为四京。
1.唐代以长安(中京)﹑洛阳(东京)﹑太原(北京)﹑凤翔(西京)为四京。 2.宋代以开封府(东京)﹑河南府(西京)﹑应天府(南京)﹑大名府(北京)为四京。 3.辽代以临潢府(上京)﹑辽阳府(东京)﹑析津府(南京)﹑大同府(西京)为四京。
天盘
[相关解释]
1.堪舆家所用的罗盘。以十二支为十二宫﹐每宫双山共二层﹐一左旋以应天运﹐一右转以应天度﹐以为格龙及消砂纳水之用者﹐谓之天盘。参阅《古今图书集成》卷六五一《堪舆》载《九天玄女青囊海角经．浮针方气之图说》。 2.术数家以天上十二辰分野﹐随时转移﹐动而无常﹐也称天盘。参阅《古今图书集成》卷七○八《术数》载《奇门遁甲．天盘星图》。
1.堪舆家所用的罗盘。以十二支为十二宫﹐每宫双山共二层﹐一左旋以应天运﹐一右转以应天度﹐以为格龙及消砂纳水之用者﹐谓之天盘。参阅《古今图书集成》卷六五一《堪舆》载《九天玄女青囊海角经．浮针方气之图说》。 2.术数家以天上十二辰分野﹐随时转移﹐动而无常﹐也称天盘。参阅《古今图书集成》卷七○八《术数》载《奇门遁甲．天盘星图》。
孙谋
[相关解释]
1.顺应天下人心的谋略。孙，通"逊"。语出《诗·大雅·文王有声》"诒厥孙谋，以燕翼子。"郑玄笺"孙，顺也……传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙。"一说，"孙谋"是为子孙筹划的意思。朱熹集传"谋及其孙，则子可以无事矣。"
1.顺应天下人心的谋略。孙，通"逊"。语出《诗·大雅·文王有声》"诒厥孙谋，以燕翼子。"郑玄笺"孙，顺也……传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙。"一说，"孙谋"是为子孙筹划的意思。朱熹集传"谋及其孙，则子可以无事矣。"
宝源局
[相关解释]
1.明清时管理铸造钱币的官署。元末至正二十一年(公元1361年)，朱元璋于应天府设宝源局，掌管铸钱之事。至明洪武元年(公元1368年)，在各行省设宝泉局，与宝源局同铸"洪武通宝"钱，并禁止私人铸钱。清承其制，以宝泉局属户部，宝源局属工部。参阅《续文献通考．钱币五》。
1.明清时管理铸造钱币的官署。元末至正二十一年(公元1361年)，朱元璋于应天府设宝源局，掌管铸钱之事。至明洪武元年(公元1368年)，在各行省设宝泉局，与宝源局同铸"洪武通宝"钱，并禁止私人铸钱。清承其制，以宝泉局属户部，宝源局属工部。参阅《续文献通考．钱币五》。
帝图
[相关解释]
1.帝王治国的谋略。 2.引申为帝业。 3.指帝王应天命的图箓。 4.犹帝位。
1.帝王治国的谋略。 2.引申为帝业。 3.指帝王应天命的图箓。 4.犹帝位。
应天
[相关解释]
1.顺应天命。 2.犹震天。
1.顺应天命。 2.犹震天。
应天三絶
[相关解释]
1.唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像◇蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳，时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志．应天三绝》。
1.唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像◇蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳，时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志．应天三绝》。
应天书院
[相关解释]
1.宋代四大书院之一。在今河南省商丘县。真宗大中祥符二年，曹诚建造学舍一百五十间，广招生徒，讲习甚盛。范仲淹曾讲学于此。商丘旧名睢阳，故也称睢阳书院。参阅《文献通考．学校七》。
1.宋代四大书院之一。在今河南省商丘县。真宗大中祥符二年，曹诚建造学舍一百五十间，广招生徒，讲习甚盛。范仲淹曾讲学于此。商丘旧名睢阳，故也称睢阳书院。参阅《文献通考．学校七》。
应天历
[相关解释]
1.宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史．律历志一﹑二﹑三》及《方技传上．王处讷传》。
1.宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史．律历志一﹑二﹑三》及《方技传上．王处讷传》。
应天承运
[相关解释]
1.顺应天命，受天世运。
1.顺应天命，受天世运。
应天顺人
[相关解释]
1.《易．革》"汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。"后封建王朝或帝王更迭，常自称应天命﹑顺人心而习用此语。
1.《易．革》"汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。"后封建王朝或帝王更迭，常自称应天命﹑顺人心而习用此语。
应天顺民
[相关解释]
1.见"应天顺人"。
1.见"应天顺人"。
府丞
[相关解释]
1.太守的属官。 2.汉代西域各国王室的行政首长。 3.明代顺天﹑应天二府，清代顺天﹑奉天二府皆置府丞，为府尹副职。又明代詹事府﹑清代宗人府等亦有府丞。
1.太守的属官。 2.汉代西域各国王室的行政首长。 3.明代顺天﹑应天二府，清代顺天﹑奉天二府皆置府丞，为府尹副职。又明代詹事府﹑清代宗人府等亦有府丞。
府尹
[相关解释]
1.官名。始于汉代之京兆尹。一般为京畿地区的行政长官。唐代之东都﹑西都﹑北都及州郡之升府者，皆置府尹。宋代开封之府尹不常置。明代之应天﹑顺天，清代之顺天﹑奉天，均置府尹◇亦用以泛称太守。
1.官名。始于汉代之京兆尹。一般为京畿地区的行政长官。唐代之东都﹑西都﹑北都及州郡之升府者，皆置府尹。宋代开封之府尹不常置。明代之应天﹑顺天，清代之顺天﹑奉天，均置府尹◇亦用以泛称太守。
得时
[相关解释]
1.获得时机。 2.顺应天时;适合时令。 3.遇合机缘;行时走运。
1.获得时机。 2.顺应天时;适合时令。 3.遇合机缘;行时走运。
憓征
[相关解释]
1.谓顺应天意进行讨伐。
1.谓顺应天意进行讨伐。
挨宿
[相关解释]
1.明代考选庶吉士，原取二十八人以应天文二十八宿，增取一人称挨宿。
1.明代考选庶吉士，原取二十八人以应天文二十八宿，增取一人称挨宿。
明太祖(1328-1398)
[相关解释]
即朱元璋”。明王朝的建立者。字国瑞，濠州钟离(今安徽凤阳东)人。贫农出身。少年时曾在皇觉寺当和尚◇参加郭子兴部红巾军，郭死后自为统帅。1356年攻下集庆(今江苏南京)。接受朱升高筑墙，广积粮，缓称王”的建议。先后击败并消灭陈友谅、张士诚及其余部，又杀害红巾军首领韩林儿。不久出师北伐。1368年在应天(今江苏南京)称帝，建立明朝。同年攻克大都(今北京)，推翻元朝，以后逐步统一全国。在位期间普查户口，奖励农桑，减轻赋税，兴修水利，移民屯田，使农业生产得到恢复发展。又实行一系列加强皇权的措施，分封诸子为各地藩王
即朱元璋”。明王朝的建立者。字国瑞，濠州钟离(今安徽凤阳东)人。贫农出身。少年时曾在皇觉寺当和尚◇参加郭子兴部红巾军，郭死后自为统帅。1356年攻下集庆(今江苏南京)。接受朱升高筑墙，广积粮，缓称王”的建议。先后击败并消灭陈友谅、张士诚及其余部，又杀害红巾军首领韩林儿。不久出师北伐。1368年在应天(今江苏南京)称帝，建立明朝。同年攻克大都(今北京)，推翻元朝，以后逐步统一全国。在位期间普查户口，奖励农桑，减轻赋税，兴修水利，移民屯田，使农业生产得到恢复发展。又实行一系列加强皇权的措施，分封诸子为各地藩王
星亡
[相关解释]
1.星宿隐没不见。 2.古人以为人间英杰皆上应天星，故以"星亡"谓重臣或贤人死亡。
1.星宿隐没不见。 2.古人以为人间英杰皆上应天星，故以"星亡"谓重臣或贤人死亡。
海瑞(1514-1587)
[相关解释]
明代大臣。字汝贤，号刚峰，广东琼山(今属海南)人。回族。嘉靖举人。为官清廉耿直。嘉靖末年因上书批评嘉靖皇帝迷信道教、不理朝政，被捕入狱。嘉靖死后获释。1569年任应天巡抚，疏浚吴淞江，推行一条鞭法，曾迫使大官僚徐阶退出所占民田◇因受排挤，被革职闲居十六年。重被起用后，力主严惩贪污。病死于任上。
明代大臣。字汝贤，号刚峰，广东琼山(今属海南)人。回族。嘉靖举人。为官清廉耿直。嘉靖末年因上书批评嘉靖皇帝迷信道教、不理朝政，被捕入狱。嘉靖死后获释。1569年任应天巡抚，疏浚吴淞江，推行一条鞭法，曾迫使大官僚徐阶退出所占民田◇因受排挤，被革职闲居十六年。重被起用后，力主严惩贪污。病死于任上。
祝允明(1460-1526)
[相关解释]
明代书法家、诗文家。字希哲，号枝山、枝指生，长洲(今江苏吴县)人‰治举人。官至应天府通判。工诗文，与徐祯卿、文徵明、唐寅并称吴中四才子”。擅书法，小楷近钟繇，尤以草书见长，气势奔放，出神入化。有《怀星堂集》。
明代书法家、诗文家。字希哲，号枝山、枝指生，长洲(今江苏吴县)人‰治举人。官至应天府通判。工诗文，与徐祯卿、文徵明、唐寅并称吴中四才子”。擅书法，小楷近钟繇，尤以草书见长，气势奔放，出神入化。有《怀星堂集》。
赤伏符
[相关解释]
1.新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝◇亦泛指帝王受命的符瑞。
1.新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝◇亦泛指帝王受命的符瑞。
顺人应天
[相关解释]
1.同"顺天应人"。
1.同"顺天应人"。
顺天应人
[相关解释]
1.《易．革》"天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。"孔颖达疏"殷汤周武，聪明睿智，上顺天命，下应人心。"后因以"顺天应人"谓顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
1.《易．革》"天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。"孔颖达疏"殷汤周武，聪明睿智，上顺天命，下应人心。"后因以"顺天应人"谓顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
顺阳
[相关解释]
1.谓顺从阳气，顺应天道。
1.谓顺从阳气，顺应天道。
风禾尽起
[相关解释]
1.《书．金縢》"秋，大熟。未获，天大雷电以风，禾尽偃……王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。"后以"风禾尽起"为顺应天心，得到天助的出典。
1.《书．金縢》"秋，大熟。未获，天大雷电以风，禾尽偃……王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。"后以"风禾尽起"为顺应天心，得到天助的出典。
鹊石
[相关解释]
1.晋干宝《搜神记》卷九"常山张颢，为梁州牧。天新雨后﹐有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之﹐化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰'忠孝侯印'。颢以上闻，藏之秘府◇议郎汝南樊衡夷上言'尧舜时旧有此官，今天降印，宜可复置。'颢后官至太尉。"后遂以"鹊石"为官员应天命升迁的典实。
1.晋干宝《搜神记》卷九"常山张颢，为梁州牧。天新雨后﹐有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之﹐化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰'忠孝侯印'。颢以上闻，藏之秘府◇议郎汝南樊衡夷上言'尧舜时旧有此官，今天降印，宜可复置。'颢后官至太尉。"后遂以"鹊石"为官员应天命升迁的典实。