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信顺
[相关解释]
1.忠信而顺从。 2.谓诚信不欺，顺应物理。语出《易．系辞上》"天之所助者，顺也;人之所助者，信也。" 3.真实而通达。
1.忠信而顺从。 2.谓诚信不欺，顺应物理。语出《易．系辞上》"天之所助者，顺也;人之所助者，信也。" 3.真实而通达。
催化剂
[相关解释]
在化学反应中能降低反应物的活化能，使其他物质的反应速度加快，而本身的质量和组成都不改变的物质。如在化工生产中常用铁作催化剂来加快氨合成的速度。一般具有选择性。某些可抑制或延缓反应进行的物质，称抑制剂”，也曾称负催化剂”，如橡胶中加入抗氧剂以延缓老化。
在化学反应中能降低反应物的活化能，使其他物质的反应速度加快，而本身的质量和组成都不改变的物质。如在化工生产中常用铁作催化剂来加快氨合成的速度。一般具有选择性。某些可抑制或延缓反应进行的物质，称抑制剂”，也曾称负催化剂”，如橡胶中加入抗氧剂以延缓老化。
六法
[相关解释]
1.谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。 2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》◇以为中国绘画的总法则和代称。 3.佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有(1)谓染心相触﹐盗人四钱﹐断畜生命﹐小妄语﹐非时食﹐饮酒;(2)谓不淫﹐不盗﹐不杀﹐不虚诳语﹐不饮酒﹐不非时食;(3)谓不尊敬佛﹐为尊敬法﹐不尊敬僧﹐不尊敬戒﹐不尊敬定﹐不尊敬诸善知识。 4.佛教称念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天等六念为"六法"。
1.谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。 2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》◇以为中国绘画的总法则和代称。 3.佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有(1)谓染心相触﹐盗人四钱﹐断畜生命﹐小妄语﹐非时食﹐饮酒;(2)谓不淫﹐不盗﹐不杀﹐不虚诳语﹐不饮酒﹐不非时食;(3)谓不尊敬佛﹐为尊敬法﹐不尊敬僧﹐不尊敬戒﹐不尊敬定﹐不尊敬诸善知识。 4.佛教称念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天等六念为"六法"。
反应器
[相关解释]
进行化学反应的设备。按结构可分为管式、釜式、塔式、喷射式反应器，以及有固体颗粒床层的反应器和非典型反应器(如燃烧炉、回转窑)等。按进行反应物料的聚集状态分单相和多相反应器。按操作方式分间歇式、连续式、半连续式反应器三类。
进行化学反应的设备。按结构可分为管式、釜式、塔式、喷射式反应器，以及有固体颗粒床层的反应器和非典型反应器(如燃烧炉、回转窑)等。按进行反应物料的聚集状态分单相和多相反应器。按操作方式分间歇式、连续式、半连续式反应器三类。
可逆反应
[相关解释]
在一定条件下，既可向生成物方向进行，同时也可向反应物方向进行的化学反应。在化学方程式中常用来表示。
在一定条件下，既可向生成物方向进行，同时也可向反应物方向进行的化学反应。在化学方程式中常用来表示。
应物
[相关解释]
1.顺应事物。 2.犹言待人接物。
1.顺应事物。 2.犹言待人接物。
方程式
[相关解释]
1.即方程。参见"方程"。 2.指化学方程式。即表明化学反应的式子。通常左边写反应物的化学式﹐右边写生成物的化学式﹐中间用箭头或等号连接﹐各元素在两侧的原子数相等。
1.即方程。参见"方程"。 2.指化学方程式。即表明化学反应的式子。通常左边写反应物的化学式﹐右边写生成物的化学式﹐中间用箭头或等号连接﹐各元素在两侧的原子数相等。
热化学方程式
[相关解释]
表明化学反应所放出或吸收热量的化学方程式。如氢气在氧气中燃烧会放出热量，热化学方程式为2h２（气）＋o２（气)→２h２o（气)＋4836千焦；水蒸气和灼热的碳反应要吸收热量，热化学方程式为c(固)＋h２o(气)→co(气)＋h２(气)－1313千焦。放出或吸收的热量用＋”或－”表示。由于物质的聚集状态不同，反应热的数值也不相同，故在这类化学方程式中，必须注明反应物和生成物所处的状态。
表明化学反应所放出或吸收热量的化学方程式。如氢气在氧气中燃烧会放出热量，热化学方程式为2h２（气）＋o２（气)→２h２o（气)＋4836千焦；水蒸气和灼热的碳反应要吸收热量，热化学方程式为c(固)＋h２o(气)→co(气)＋h２(气)－1313千焦。放出或吸收的热量用＋”或－”表示。由于物质的聚集状态不同，反应热的数值也不相同，故在这类化学方程式中，必须注明反应物和生成物所处的状态。
虚与委蛇
[相关解释]
1.语出《庄子．应帝王》"壶子曰'乡吾示之以未始出吾宗﹐吾与之虚而委蛇。'"成玄英疏"委蛇﹐随顺之貌也。至人应物﹐虚己忘怀﹐随顺逗机﹐不执宗本。"后因谓假意殷勤﹑敷衍应酬为"虚与委蛇"。
1.语出《庄子．应帝王》"壶子曰'乡吾示之以未始出吾宗﹐吾与之虚而委蛇。'"成玄英疏"委蛇﹐随顺之貌也。至人应物﹐虚己忘怀﹐随顺逗机﹐不执宗本。"后因谓假意殷勤﹑敷衍应酬为"虚与委蛇"。
贞节
[相关解释]
①坚贞不移的节操若皆旁通以阜厥躬，应物以济其利，则焉有贞节之规、君亲之事?②封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为贞节牌坊｜用奖贞节，以激偷鄙。
①坚贞不移的节操若皆旁通以阜厥躬，应物以济其利，则焉有贞节之规、君亲之事?②封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为贞节牌坊｜用奖贞节，以激偷鄙。
转化率
[相关解释]
可逆反应到达平衡时，某反应物的转化浓度(等于某反应物的起始浓度和平衡浓度的差)与该反应物的起始浓度比值的百分比。可用以表示可逆反应进行的程度。
可逆反应到达平衡时，某反应物的转化浓度(等于某反应物的起始浓度和平衡浓度的差)与该反应物的起始浓度比值的百分比。可用以表示可逆反应进行的程度。
迷阳
[相关解释]
1.无所用心;诈狂。《庄子．人间世》"迷阳迷阳，无伤吾行。"郭象注"迷阳，犹亡阳也。亡阳任独，不荡于外，则吾行全矣。"成玄英疏"迷，亡也;阳，明也……宜放独任之无为，忘遣应物之明智。"陆德明释文引司马彪曰"迷阳，伏阳也，言诈狂。"一说，谓有刺的小灌木。王先谦集解"谓棘刺也，生于山野，践之伤足，至今吾楚舆夫遇之犹呼迷阳踢也。"
1.无所用心;诈狂。《庄子．人间世》"迷阳迷阳，无伤吾行。"郭象注"迷阳，犹亡阳也。亡阳任独，不荡于外，则吾行全矣。"成玄英疏"迷，亡也;阳，明也……宜放独任之无为，忘遣应物之明智。"陆德明释文引司马彪曰"迷阳，伏阳也，言诈狂。"一说，谓有刺的小灌木。王先谦集解"谓棘刺也，生于山野，践之伤足，至今吾楚舆夫遇之犹呼迷阳踢也。"
长安道
[相关解释]
1.汉乐府《横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受﹐故名。南朝陈后主﹑徐陵和唐代韦应物﹑白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。
1.汉乐府《横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受﹐故名。南朝陈后主﹑徐陵和唐代韦应物﹑白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。
陶韦
[相关解释]
1.晋代诗人陶潜与唐代诗人韦应物的并称。 2.制陶和制革。泛指从事手工劳动。
1.晋代诗人陶潜与唐代诗人韦应物的并称。 2.制陶和制革。泛指从事手工劳动。
韦应物(约737-约791)
[相关解释]
唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。早年以三卫郎为玄宗近侍◇为滁州、江州、苏州刺史，世称韦苏州。以写田园山水诗著名，有《滁州西涧》等名篇。有《韦苏州集》。
唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。早年以三卫郎为玄宗近侍◇为滁州、江州、苏州刺史，世称韦苏州。以写田园山水诗著名，有《滁州西涧》等名篇。有《韦苏州集》。
韦柳
[相关解释]
1.唐代文学家韦应物﹑柳宗元的并称。韦柳均系中唐诗人，诗格相近。
1.唐代文学家韦应物﹑柳宗元的并称。韦柳均系中唐诗人，诗格相近。
风雨对床
[相关解释]
1.唐韦应物《示全真元常》诗"宁知风雪夜，复此对床眠。"后因以"风雨对床"指兄弟或亲友久别重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。
1.唐韦应物《示全真元常》诗"宁知风雪夜，复此对床眠。"后因以"风雨对床"指兄弟或亲友久别重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。