搜索结果：
8 查到相关庙社的内容。
带有庙社相关的词语及解释 👇
不丧匕鬯
[相关解释]
1.《易．震》"震惊百里，不丧匕鬯。"孙星衍集解引郑玄曰"雷发声，闻于百里，古者诸侯之象。诸侯之教令，能警戒其国内，则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。"匕﹑鬯，古代祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀◇以"不丧匕鬯"形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。
1.《易．震》"震惊百里，不丧匕鬯。"孙星衍集解引郑玄曰"雷发声，闻于百里，古者诸侯之象。诸侯之教令，能警戒其国内，则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。"匕﹑鬯，古代祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀◇以"不丧匕鬯"形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。
受俘
[相关解释]
1.封建社会的一种礼仪。旧时封建统治者战争胜利后，先行献俘礼，把所获俘虏献于宗庙社稷，再行受俘礼，由皇帝接受战俘。也叫"受俘馘"。
1.封建社会的一种礼仪。旧时封建统治者战争胜利后，先行献俘礼，把所获俘虏献于宗庙社稷，再行受俘礼，由皇帝接受战俘。也叫"受俘馘"。
宗稷
[相关解释]
1.宗庙社稷。古代亦常用以代表国家政权。
1.宗庙社稷。古代亦常用以代表国家政权。
庙社
[相关解释]
1.宗庙和社稷。 2.以喻国家。
1.宗庙和社稷。 2.以喻国家。
戟门
[相关解释]
1.立戟为门。古代帝王外出，在止宿处插戟为门。《周礼．天官．掌舍》"为坛壝宫棘门"郑玄注引汉郑司农曰"棘门，以戟为门。"后指立戟之门。《资治通鉴．唐僖宗光启三年》"行密帅诸军合万五千人入城，以梁缵不尽节于高氏，为秦毕用，斩于戟门之外。"胡三省注"唐设戟之制，庙社宫殿之门二十有四，东宫之门一十有八，一品之门十六，二品及京兆﹑河南﹑太原尹﹑大都督﹑大都护之门十四，三品及上都督﹑中都督﹑上都护﹑上州之门十二，下都督﹑下都护﹑中州﹑下州之门各十。设戟于门，故谓之戟门。"引申指显贵之家或显赫的官署。 2.墓前石门
1.立戟为门。古代帝王外出，在止宿处插戟为门。《周礼．天官．掌舍》"为坛壝宫棘门"郑玄注引汉郑司农曰"棘门，以戟为门。"后指立戟之门。《资治通鉴．唐僖宗光启三年》"行密帅诸军合万五千人入城，以梁缵不尽节于高氏，为秦毕用，斩于戟门之外。"胡三省注"唐设戟之制，庙社宫殿之门二十有四，东宫之门一十有八，一品之门十六，二品及京兆﹑河南﹑太原尹﹑大都督﹑大都护之门十四，三品及上都督﹑中都督﹑上都护﹑上州之门十二，下都督﹑下都护﹑中州﹑下州之门各十。设戟于门，故谓之戟门。"引申指显贵之家或显赫的官署。 2.墓前石门
斋鄌
[相关解释]
1.掌宗庙社稷祭祀的小吏。魏始置﹐属太常。唐宋亦皆置之。 2.古代舞队名。
1.掌宗庙社稷祭祀的小吏。魏始置﹐属太常。唐宋亦皆置之。 2.古代舞队名。
社稷
[相关解释]
古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。借指国家宗庙社稷｜执干戈以卫社稷。
古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。借指国家宗庙社稷｜执干戈以卫社稷。
舍奠
[相关解释]
1.释奠。古代祭祀的一种仪式。谓陈设酒食以祭祀。舍奠之礼﹐古时用于朝会﹑庙社﹑山川﹑征伐和学宫中祭先圣先师诸事。学宫中春夏秋冬四时有定期的舍奠。此外﹐始立学宫必舍奠;出征执有罪而返﹐亦舍奠于学宫。舍﹐通"释"。
1.释奠。古代祭祀的一种仪式。谓陈设酒食以祭祀。舍奠之礼﹐古时用于朝会﹑庙社﹑山川﹑征伐和学宫中祭先圣先师诸事。学宫中春夏秋冬四时有定期的舍奠。此外﹐始立学宫必舍奠;出征执有罪而返﹐亦舍奠于学宫。舍﹐通"释"。