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异义
[相关解释]
1.不同的含义;意思不同。 2.不同的观点;新的见解。 3.指不同的意见，异议。 4.道理不同。 5.违反常规﹑礼法。
1.不同的含义;意思不同。 2.不同的观点;新的见解。 3.指不同的意见，异议。 4.道理不同。 5.违反常规﹑礼法。
教胄
[相关解释]
1.《书．舜典》"帝曰'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教穡子"。王引之曰"凡未冠者，通谓之稚子。穡子即育子，故曰'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰'胄，长也，教长天下之子弟。'训胄为长，始与史公异义。然云'教长天下之子弟'，则是以教胄二字连读而训为教长。"见《经义述闻．尚书上》◇以"教胄"谓
1.《书．舜典》"帝曰'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教穡子"。王引之曰"凡未冠者，通谓之稚子。穡子即育子，故曰'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰'胄，长也，教长天下之子弟。'训胄为长，始与史公异义。然云'教长天下之子弟'，则是以教胄二字连读而训为教长。"见《经义述闻．尚书上》◇以"教胄"谓
神帛
[相关解释]
1.即魂帛。古时招魂所用的布帛。以为死者之魂将随帛而还『许慎《五经异义》有"大夫束帛依神"之说与此相类。
1.即魂帛。古时招魂所用的布帛。以为死者之魂将随帛而还『许慎《五经异义》有"大夫束帛依神"之说与此相类。