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天命论
[相关解释]
主张天”即上帝的旨意和命令主宰人世一切的唯心主义哲学理论。
主张天”即上帝的旨意和命令主宰人世一切的唯心主义哲学理论。
宣夜
[相关解释]
1.我国古代三种宇宙学说之一。主张天无一定形状，也非物质造成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠"气"。见《晋书．天文志》。 2.借称测天之学。 3.指司天之官夜间宣报时辰星象等。
1.我国古代三种宇宙学说之一。主张天无一定形状，也非物质造成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠"气"。见《晋书．天文志》。 2.借称测天之学。 3.指司天之官夜间宣报时辰星象等。
平水韵
[相关解释]
1.原为金代官韵书，供科举考试之用。平水是旧平阳府城(今山西临汾市)的别称，因该韵书刊行于此，故名。有两种一种将宋代《礼部韵略》注明同用之韵悉数并合，又原不同用的上声"迥"﹑"拯"及去声"径"﹑"征"，亦各并为一部，共一百零六韵上﹑下平各十五韵，上声廿九，去声三十，入声十七。其韵目见于金王文郁《平水新刊礼部韵略》﹑张天锡《草书韵会》及宋末阴时夫《韵府群玉》，为后来作近体诗者押韵的依据。又一种分为一百零七韵，上声"迥"﹑"拯"不并，为宋末刘渊《壬子新刊礼部韵略》所本。刘书不传，其韵目见于元初熊忠《古今韵会举
1.原为金代官韵书，供科举考试之用。平水是旧平阳府城(今山西临汾市)的别称，因该韵书刊行于此，故名。有两种一种将宋代《礼部韵略》注明同用之韵悉数并合，又原不同用的上声"迥"﹑"拯"及去声"径"﹑"征"，亦各并为一部，共一百零六韵上﹑下平各十五韵，上声廿九，去声三十，入声十七。其韵目见于金王文郁《平水新刊礼部韵略》﹑张天锡《草书韵会》及宋末阴时夫《韵府群玉》，为后来作近体诗者押韵的依据。又一种分为一百零七韵，上声"迥"﹑"拯"不并，为宋末刘渊《壬子新刊礼部韵略》所本。刘书不传，其韵目见于元初熊忠《古今韵会举
张天
[相关解释]
1.布列天象。 2.布满天空。
1.布列天象。 2.布满天空。
张天师
[相关解释]
1.汉张道陵后裔的封号。宋真宗赐其裔信州龙虎山道士张正随号真静先生。元至元十三年命其三十六代孙张宗演为辅汉天师。明洪武元年革去旧号，封其后裔张正常为正一嗣教护国阐祖通诚崇道宏德大真人，秩二品。清初沿明制，乾隆十七年革去其封袭，部议改为正五品◇民间亦泛称张道陵及其后裔﹑门徒为"张天师"。
1.汉张道陵后裔的封号。宋真宗赐其裔信州龙虎山道士张正随号真静先生。元至元十三年命其三十六代孙张宗演为辅汉天师。明洪武元年革去旧号，封其后裔张正常为正一嗣教护国阐祖通诚崇道宏德大真人，秩二品。清初沿明制，乾隆十七年革去其封袭，部议改为正五品◇民间亦泛称张道陵及其后裔﹑门徒为"张天师"。
张天翼(1906-1985)
[相关解释]
小说家，儿童文学家〓南湘乡人。1926年入北京大学预科并加入中国共产党。1931年参加左联。曾参加抗日救亡工作。建国后曾任《人民文学》主编、中国作协书记处书记。著有短篇小说《包氏父子》、《华威先生》及儿童文学作品《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》等。有《张天翼文集》。
小说家，儿童文学家〓南湘乡人。1926年入北京大学预科并加入中国共产党。1931年参加左联。曾参加抗日救亡工作。建国后曾任《人民文学》主编、中国作协书记处书记。著有短篇小说《包氏父子》、《华威先生》及儿童文学作品《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》等。有《张天翼文集》。
张道陵(34-156)
[相关解释]
东汉五斗米道创立者。原名张陵，字辅汉，沛国丰(今江苏丰县)人。曾入太学◇入鹤鸣山(四川大邑县境)修道。结合民间巫术用符水为人治病，并作道书二十四篇，创立道派，为道教定型之始。入道者须交纳米五斗，故时称五斗米道”◇被道教徒尊为天师”，世称张天师”。
东汉五斗米道创立者。原名张陵，字辅汉，沛国丰(今江苏丰县)人。曾入太学◇入鹤鸣山(四川大邑县境)修道。结合民间巫术用符水为人治病，并作道书二十四篇，创立道派，为道教定型之始。入道者须交纳米五斗，故时称五斗米道”◇被道教徒尊为天师”，世称张天师”。
西洋记
[相关解释]
全称《三宝太监西洋记通俗演义》。长篇小说。明代罗懋登作。一百回。前十四回叙述碧峰长老出家、降魔及与张天师斗法故事。十五回起写滞下西洋，得碧峰长老和张天师协助，一路斩妖除魔，慑服诸国事。情节荒诞，文字平庸。
全称《三宝太监西洋记通俗演义》。长篇小说。明代罗懋登作。一百回。前十四回叙述碧峰长老出家、降魔及与张天师斗法故事。十五回起写滞下西洋，得碧峰长老和张天师协助，一路斩妖除魔，慑服诸国事。情节荒诞，文字平庸。