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一得
[相关解释]
1.一点可取之处;一点长处。《晏子春秋．杂下十八》"圣人千虑﹐必有一失;愚人千虑﹐必有一得。"《史记．淮阴侯列传》"智者千虑﹐必有一失;愚者千虑﹐必有一得。"后用以谦称自己的意见或心得。 2.尽得，全得。 3.得到一件或一个。 4.一旦得以，一旦能够。
1.一点可取之处;一点长处。《晏子春秋．杂下十八》"圣人千虑﹐必有一失;愚人千虑﹐必有一得。"《史记．淮阴侯列传》"智者千虑﹐必有一失;愚者千虑﹐必有一得。"后用以谦称自己的意见或心得。 2.尽得，全得。 3.得到一件或一个。 4.一旦得以，一旦能够。
中山舰事件
[相关解释]
1926年3月18日，蒋介石指使亲信传达命令，调中山舰到黄埔待命。当中山舰抵黄埔后，国民党右派分子即散布谣言，说海军局代理局长李之龙(共产党员)擅调中山舰至黄埔阴谋暴动”。3月20日，蒋以此为借口，实行戒严，扣留中山舰，逮捕李之龙等，并派兵包围省港罢工委员会，拘捕黄埔军型国民革命军第一军中的全体共产党员。时称三·二∈录”。由于中共中央主要领导人陈独秀、张国焘妥协退让，使蒋的阴谋得以实现。
1926年3月18日，蒋介石指使亲信传达命令，调中山舰到黄埔待命。当中山舰抵黄埔后，国民党右派分子即散布谣言，说海军局代理局长李之龙(共产党员)擅调中山舰至黄埔阴谋暴动”。3月20日，蒋以此为借口，实行戒严，扣留中山舰，逮捕李之龙等，并派兵包围省港罢工委员会，拘捕黄埔军型国民革命军第一军中的全体共产党员。时称三·二∈录”。由于中共中央主要领导人陈独秀、张国焘妥协退让，使蒋的阴谋得以实现。
中英烟台条约
[相关解释]
又称《芝罘条约》。英国借口马嘉理案强迫清政府订立的不平等条约。1876年9月在烟台签订。主要内容为英国可派员入云南通商与调查；英人可经甘肃、青海、四川进入西藏，也可由印度进入西藏；增开宜昌、芜湖、温州、北海四处为通商口岸；外国商品在租界免征厘金，在内地只收子口税，免其他内地税。这个条约扩大了英国在华特权，并使英国得以侵入中国云南、西藏地区。
又称《芝罘条约》。英国借口马嘉理案强迫清政府订立的不平等条约。1876年9月在烟台签订。主要内容为英国可派员入云南通商与调查；英人可经甘肃、青海、四川进入西藏，也可由印度进入西藏；增开宜昌、芜湖、温州、北海四处为通商口岸；外国商品在租界免征厘金，在内地只收子口税，免其他内地税。这个条约扩大了英国在华特权，并使英国得以侵入中国云南、西藏地区。
云消雾散
[相关解释]
1.指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤﹑疑虑得以消除。
1.指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤﹑疑虑得以消除。
伐冰之家
[相关解释]
1.伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以"伐冰之家"称达官贵族。
1.伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以"伐冰之家"称达官贵族。
优胜劣败
[相关解释]
1.指生物在生存竞争中，竞争力强者取胜，得以生存;竞争力弱者失败，被淘汰。这是达尔文主义的一个基本观点◇被错误地应用到人类社会上来。
1.指生物在生存竞争中，竞争力强者取胜，得以生存;竞争力弱者失败，被淘汰。这是达尔文主义的一个基本观点◇被错误地应用到人类社会上来。
伪凤
[相关解释]
1.假凤凰。典出《尹文子．大道上》"楚人担山雉者，路人问何鸟也。担雉者欺之曰'凤凰也。'路人曰'我闻有凤凰，今直见之，汝贩之乎?'曰'然!'则十金弗与，请加倍乃与之。将欲献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵欲以献之，遂闻楚王。王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。"
1.假凤凰。典出《尹文子．大道上》"楚人担山雉者，路人问何鸟也。担雉者欺之曰'凤凰也。'路人曰'我闻有凤凰，今直见之，汝贩之乎?'曰'然!'则十金弗与，请加倍乃与之。将欲献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜金，惟恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵欲以献之，遂闻楚王。王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。"
佚存
[相关解释]
1.散失而复得以保存。多指古籍而言。清嘉庆中，日本林衡(号天瀑山人)辑有《佚存丛书》，所收均为我国散失已久的古籍。
1.散失而复得以保存。多指古籍而言。清嘉庆中，日本林衡(号天瀑山人)辑有《佚存丛书》，所收均为我国散失已久的古籍。
借道
[相关解释]
1.征得别国同意后从其境内通过。 2.指盗贼买通兵弁得以自由通过其防地。
1.征得别国同意后从其境内通过。 2.指盗贼买通兵弁得以自由通过其防地。
元气
[相关解释]
1.指天地未分前的混沌之气。 2.泛指宇宙自然之气。 3.指人的精神，精气。 4.指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量。 5.中医学名词。人体的正气，与"邪气"相对。
1.指天地未分前的混沌之气。 2.泛指宇宙自然之气。 3.指人的精神，精气。 4.指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量。 5.中医学名词。人体的正气，与"邪气"相对。
先驱蝼蚁
[相关解释]
1.《战国策．楚策一》"大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。"《艺文类聚》卷三三引作"驱蝼蚁"◇以"先驱蝼蚁"喻效命于人，愿先人而死。
1.《战国策．楚策一》"大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。"《艺文类聚》卷三三引作"驱蝼蚁"◇以"先驱蝼蚁"喻效命于人，愿先人而死。
全免
[相关解释]
1.使免于灾祸而得以保全。 2.全部免除。
1.使免于灾祸而得以保全。 2.全部免除。
公库
[相关解释]
1.官府之仓库。 2.国民党统治时期经管各级政府财政收支的机关。根据1928年国民党财政部的规定﹐用款机关得以部分收入抵拨支出。其后﹐于1939年公布"公库法"。在中央政府设国库﹐地方政府分别设省库﹑市库和县库。规定国家全部岁入岁出都由公库统一收支﹐一律停止以收抵支;国库事务由中央银行代理;地方各级公库事务由该上级政府公库主管机关核准的银行代理;在未设银行的地方﹐指定邮政机关代理。
1.官府之仓库。 2.国民党统治时期经管各级政府财政收支的机关。根据1928年国民党财政部的规定﹐用款机关得以部分收入抵拨支出。其后﹐于1939年公布"公库法"。在中央政府设国库﹐地方政府分别设省库﹑市库和县库。规定国家全部岁入岁出都由公库统一收支﹐一律停止以收抵支;国库事务由中央银行代理;地方各级公库事务由该上级政府公库主管机关核准的银行代理;在未设银行的地方﹐指定邮政机关代理。
兴坏
[相关解释]
1.盛衰﹐成败。 2.使衰败者得以复兴。
1.盛衰﹐成败。 2.使衰败者得以复兴。
净化说
[相关解释]
西方美学理论之一。古希腊亚里士多德提出。认为悲剧可以唤起人们悲悯和畏惧之情，并使这类情感得以净化，获得无害的快感，从而达到某种道德教育的目的。
西方美学理论之一。古希腊亚里士多德提出。认为悲剧可以唤起人们悲悯和畏惧之情，并使这类情感得以净化，获得无害的快感，从而达到某种道德教育的目的。
刑罚
[相关解释]
法院惩罚罪犯的强制方法。内容为剥夺罪犯的某种权益--财产、政治权利、人身自由以至生命。是国家权力的组成部分，也是国家得以存在的必要条件。一般分为主刑和附加刑。
法院惩罚罪犯的强制方法。内容为剥夺罪犯的某种权益--财产、政治权利、人身自由以至生命。是国家权力的组成部分，也是国家得以存在的必要条件。一般分为主刑和附加刑。
利他主义
[相关解释]
一种道德原则和道德理论。历史上有仁爱的利他主义和利己的利他主义两种形式。前者主张把仁爱心作为道德的基础和标准，要求人们无私地去利他人◇者认为人都以追求私利作为行为的出发点，但人又有利他人的本能，使人以利他人和社会作为行为的目标，但最终的结果则使个人利益得以实现。是利己主义的另一种表现。
一种道德原则和道德理论。历史上有仁爱的利他主义和利己的利他主义两种形式。前者主张把仁爱心作为道德的基础和标准，要求人们无私地去利他人◇者认为人都以追求私利作为行为的出发点，但人又有利他人的本能，使人以利他人和社会作为行为的目标，但最终的结果则使个人利益得以实现。是利己主义的另一种表现。
功曹
[相关解释]
1.官名『代郡守有功曹史，简称功曹，除掌人事外，得以参预一郡的政务。北齐后称功曹参军。唐时，在府的称为功曹参军，在州的称为司功。 2.吐绶鸟的别名。晋崔豹《古今注．鸟兽》"吐绶鸟，一名功曹。"
1.官名『代郡守有功曹史，简称功曹，除掌人事外，得以参预一郡的政务。北齐后称功曹参军。唐时，在府的称为功曹参军，在州的称为司功。 2.吐绶鸟的别名。晋崔豹《古今注．鸟兽》"吐绶鸟，一名功曹。"
召父杜母
[相关解释]
1.指西汉召信臣和东汉杜诗。他们都曾为南阳太守，且皆有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，故南阳人为之语曰"前有召父，后有杜母。"见《汉书．循吏传．召信臣》﹑《后汉书．杜诗传》◇因以"召父杜母"。为颂扬地方官政绩的套语。
1.指西汉召信臣和东汉杜诗。他们都曾为南阳太守，且皆有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，故南阳人为之语曰"前有召父，后有杜母。"见《汉书．循吏传．召信臣》﹑《后汉书．杜诗传》◇因以"召父杜母"。为颂扬地方官政绩的套语。
吐气扬眉
[相关解释]
1.形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
1.形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
命诸侯
[相关解释]
1.古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。
1.古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。
咽哺
[相关解释]
1.吞咽食物。谓得以正常抚养。
1.吞咽食物。谓得以正常抚养。
哭竹
[相关解释]
1.相传三国吴孟宗母嗜食笋，值冬无笋，宗入竹林悲泣哀叹，忽见有笋生出，得以供母。事见《三国志．吴志．孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。
1.相传三国吴孟宗母嗜食笋，值冬无笋，宗入竹林悲泣哀叹，忽见有笋生出，得以供母。事见《三国志．吴志．孙晧传》裴松之注引《楚国先贤传》。
啖饭处
[相关解释]
1.亦称"啖饭地"。 2.指就职谋事而得以维持生活的处所。
1.亦称"啖饭地"。 2.指就职谋事而得以维持生活的处所。
喂养
[相关解释]
1.给幼儿或动物东西吃。并加以照料使之成长或得以生存。
1.给幼儿或动物东西吃。并加以照料使之成长或得以生存。
太平广记
[相关解释]
古小说总集。北宋李feb4５缺唷Ｒ虺墒橛谒翁宗太平兴国年间，故名。五百卷，目录十卷。分类编次。采录汉至宋初小说、笔记、稗史等四百七十五种。特别是保存了不少六朝志怪、唐代传奇中的名篇。其中有的书今已不传。赖此集得以考见。为研究宋以前小说的主要资料，在中国小说史上有重要地位。
古小说总集。北宋李feb4５缺唷Ｒ虺墒橛谒翁宗太平兴国年间，故名。五百卷，目录十卷。分类编次。采录汉至宋初小说、笔记、稗史等四百七十五种。特别是保存了不少六朝志怪、唐代传奇中的名篇。其中有的书今已不传。赖此集得以考见。为研究宋以前小说的主要资料，在中国小说史上有重要地位。
女娲氏
[相关解释]
神话中人类的始祖。传说她和伏羲氏兄妹相婚而产生人类，后来禁止兄妹通婚，并制定婚礼。又传说她用黄土造人，炼五色石补天，折断鳌足支撑天地的四角，治平洪水，杀死猛兽，使人民得以安居。
神话中人类的始祖。传说她和伏羲氏兄妹相婚而产生人类，后来禁止兄妹通婚，并制定婚礼。又传说她用黄土造人，炼五色石补天，折断鳌足支撑天地的四角，治平洪水，杀死猛兽，使人民得以安居。
存政
[相关解释]
1.谓使国家得以穏定保全的政治措施。
1.谓使国家得以穏定保全的政治措施。
孟宗竹
[相关解释]
1.竹的一种。又名江南竹。其笋供食用。《三国志．吴志．孙晧传》"司空孟仁"裴松之注引《楚国先贤传》"宗母嗜笋。冬节将至，时笋|未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母。"孟宗，江夏人，为避吴主孙晧字讳，改名仁。亦省作"孟竹"。
1.竹的一种。又名江南竹。其笋供食用。《三国志．吴志．孙晧传》"司空孟仁"裴松之注引《楚国先贤传》"宗母嗜笋。冬节将至，时笋|未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母。"孟宗，江夏人，为避吴主孙晧字讳，改名仁。亦省作"孟竹"。
完名全节
[相关解释]
1.谓名节得以保全。
1.谓名节得以保全。
小选
[相关解释]
1.指唐代在九流以外﹐兵部﹑礼部举人﹐郎官得以自主的铨选。 2.吏部郎的别名。
1.指唐代在九流以外﹐兵部﹑礼部举人﹐郎官得以自主的铨选。 2.吏部郎的别名。
平活
[相关解释]
1.谓平反冤狱，使受屈将死的犯人得以存活。
1.谓平反冤狱，使受屈将死的犯人得以存活。
年饭
[相关解释]
1.指除夕及新年所吃的饭。旧俗阴历正月初五才得以生米为炊，称为破五。除夕煮较多的饭，供破五之前食用谓之年饭。除夕全家团聚吃的饭称为年夜饭，也叫年饭。 2.专指新年供祭祖用的饭。
1.指除夕及新年所吃的饭。旧俗阴历正月初五才得以生米为炊，称为破五。除夕煮较多的饭，供破五之前食用谓之年饭。除夕全家团聚吃的饭称为年夜饭，也叫年饭。 2.专指新年供祭祖用的饭。
幸福院
[相关解释]
1.我国解放后由国家或集体举办的收养孤独老人而使他们得以安度晩年的机构。
1.我国解放后由国家或集体举办的收养孤独老人而使他们得以安度晩年的机构。
强心针
[相关解释]
1.能使心脏肌肉收缩力量增加和心脏搏动次数减慢从而使心脏排出的血量增加，改进血液循环的针剂。多用来救治休克﹑心力衰竭等。喻指能使人心得到激励，局面得以维持的行动或措施。
1.能使心脏肌肉收缩力量增加和心脏搏动次数减慢从而使心脏排出的血量增加，改进血液循环的针剂。多用来救治休克﹑心力衰竭等。喻指能使人心得到激励，局面得以维持的行动或措施。
得以
[相关解释]
1.可以;赖以。
1.可以;赖以。
得售
[相关解释]
1.谓目的﹑计划得以实现。 2.特指考试得中。
1.谓目的﹑计划得以实现。 2.特指考试得中。
得已
[相关解释]
1.谓得以了结。 2.谓出于自己的意愿。
1.谓得以了结。 2.谓出于自己的意愿。
得幸
[相关解释]
1.得以亲近。 2.得到皇上或权贵的宠幸。
1.得以亲近。 2.得到皇上或权贵的宠幸。
得脱
[相关解释]
1.谓得以脱身。 2.佛教语。谓得以脱去生死之苦。
1.谓得以脱身。 2.佛教语。谓得以脱去生死之苦。
御李
[相关解释]
1.东汉李膺有贤名，士大夫被他接见的，身价大大提高，被称作登龙门。荀爽去拜访他，并为他驾御车马，回家后对人说"今日乃得御李君矣!"见《后汉书．李膺传》◇因以"御李"谓得以亲近贤者。
1.东汉李膺有贤名，士大夫被他接见的，身价大大提高，被称作登龙门。荀爽去拜访他，并为他驾御车马，回家后对人说"今日乃得御李君矣!"见《后汉书．李膺传》◇因以"御李"谓得以亲近贤者。
徯后
[相关解释]
1.语本《书．仲虺之诰》"徯予后，后来其苏。"言待我君来，使我民得以苏息安定◇来以"徯后"表示对明君的盼望。
1.语本《书．仲虺之诰》"徯予后，后来其苏。"言待我君来，使我民得以苏息安定◇来以"徯后"表示对明君的盼望。
托骥
[相关解释]
1.《后汉书．隗嚣传》﹕"帝报以手书曰﹕'慕乐德义﹐思相结纳……数蒙伯乐一顾之价﹐而苍蝇之飞﹐不过数步﹐即托骥尾﹐得以絶群。'"李贤注"张敞书曰﹕'苍蝇之飞﹐不过十步﹐自托骐骥之尾﹐乃腾千里之路。然无损于骐骥﹐得使苍蝇絶群也。'见敞传。"后以"托骥"比喻追随于有地位﹑有前程的贤能之后。
1.《后汉书．隗嚣传》﹕"帝报以手书曰﹕'慕乐德义﹐思相结纳……数蒙伯乐一顾之价﹐而苍蝇之飞﹐不过数步﹐即托骥尾﹐得以絶群。'"李贤注"张敞书曰﹕'苍蝇之飞﹐不过十步﹐自托骐骥之尾﹐乃腾千里之路。然无损于骐骥﹐得使苍蝇絶群也。'见敞传。"后以"托骥"比喻追随于有地位﹑有前程的贤能之后。
托骥之蝇
[相关解释]
1.喻指追随贤能之后而得以显名的人。
1.喻指追随贤能之后而得以显名的人。
推食解衣
[相关解释]
语出《史记·淮阴侯列传》汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计从，故吾得以至于此。”意为汉王刘邦对韩信恩信有加，甚至将自己的衣服脱给他穿，将自己的食物推给他吃◇因以推食解衣”形容恩惠之深或慷慨地给人以帮助和关心。
语出《史记·淮阴侯列传》汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计从，故吾得以至于此。”意为汉王刘邦对韩信恩信有加，甚至将自己的衣服脱给他穿，将自己的食物推给他吃◇因以推食解衣”形容恩惠之深或慷慨地给人以帮助和关心。
攀朱槛
[相关解释]
1.汉槐里令朱云上书成帝﹐请赐剑斩佞臣安昌侯张禹。成帝大怒﹐命斩朱。朱云被拉下殿时抗声不止﹐攀住殿槛不放﹐把槛柱也拉断了。经人说情﹐朱云得以不死◇来修槛时﹐成帝命令保留折槛的原样﹐以表彰朱云的直谏。事见《汉书．朱云传》◇以"攀朱槛"为直言进谏的典故。
1.汉槐里令朱云上书成帝﹐请赐剑斩佞臣安昌侯张禹。成帝大怒﹐命斩朱。朱云被拉下殿时抗声不止﹐攀住殿槛不放﹐把槛柱也拉断了。经人说情﹐朱云得以不死◇来修槛时﹐成帝命令保留折槛的原样﹐以表彰朱云的直谏。事见《汉书．朱云传》◇以"攀朱槛"为直言进谏的典故。
无得
[相关解释]
1.犹无从。 2.犹不许，不准。 3.未能得以。 4.无所得。
1.犹无从。 2.犹不许，不准。 3.未能得以。 4.无所得。
有豸
[相关解释]
1.有所解除;得以解除。
1.有所解除;得以解除。
本刑
[相关解释]
1.法律名词。指刑法各本条所规定的刑罚。如某犯依法应判处六年有期徒刑，因某种特殊原因，根据刑法另一条规定，得以减轻，而被判处三年有期徒刑。原应判之六年徒刑即为本刑。
1.法律名词。指刑法各本条所规定的刑罚。如某犯依法应判处六年有期徒刑，因某种特殊原因，根据刑法另一条规定，得以减轻，而被判处三年有期徒刑。原应判之六年徒刑即为本刑。
朽木生花
[相关解释]
1.谓由枯转荣，喻事物得以新生。
1.谓由枯转荣，喻事物得以新生。
沼泽地
[相关解释]
长期受积水浸泡，水草茂密的泥泞地区。土壤剖面上部为腐泥沼泽土或泥炭沼泽土，下部为潜育层。有机质含量高，持水性强，透水性弱，干燥时体积收缩。经排水疏干，土壤通气良好，有机物得以分解，可增加肥分。
长期受积水浸泡，水草茂密的泥泞地区。土壤剖面上部为腐泥沼泽土或泥炭沼泽土，下部为潜育层。有机质含量高，持水性强，透水性弱，干燥时体积收缩。经排水疏干，土壤通气良好，有机物得以分解，可增加肥分。
温德米尔夫人的扇子
[相关解释]
剧本。英国王尔德作于1892年。温德米尔夫人不知丈夫私下接济并坚持邀请来参加她生日舞会的埃尔琳夫人是她的离过婚的母亲，怀疑丈夫与埃尔琳夫人关系暧昧，负气来到追求她的伯爵家里。埃尔琳夫人赶来劝解。恰好伯爵和客人回家，两位夫人躲了起来，但温德米尔夫人遗忘的扇子被发现。为免女儿出丑，埃尔琳夫人出来承认扇子是自己的，使女儿得以暗中离去。
剧本。英国王尔德作于1892年。温德米尔夫人不知丈夫私下接济并坚持邀请来参加她生日舞会的埃尔琳夫人是她的离过婚的母亲，怀疑丈夫与埃尔琳夫人关系暧昧，负气来到追求她的伯爵家里。埃尔琳夫人赶来劝解。恰好伯爵和客人回家，两位夫人躲了起来，但温德米尔夫人遗忘的扇子被发现。为免女儿出丑，埃尔琳夫人出来承认扇子是自己的，使女儿得以暗中离去。
煮海
[相关解释]
1.煮海水为盐。 2.煮沸海水。神话传说，秀才张羽同龙女相约为夫妇，后受阻，张羽得宝物，煮沸大海，制服龙王，才得以成婚。
1.煮海水为盐。 2.煮沸海水。神话传说，秀才张羽同龙女相约为夫妇，后受阻，张羽得宝物，煮沸大海，制服龙王，才得以成婚。
生物滤池
[相关解释]
利用生物膜法原理处理污水的一种过滤池。由旋转布水器、滤料层、滤池壁及滤池底等组成。滤料上的生物膜中有细菌、真菌、藻类、原生动物、后生动物及微型动物等。污水通过滤料上各种生物的分解作用得以净化。
利用生物膜法原理处理污水的一种过滤池。由旋转布水器、滤料层、滤池壁及滤池底等组成。滤料上的生物膜中有细菌、真菌、藻类、原生动物、后生动物及微型动物等。污水通过滤料上各种生物的分解作用得以净化。
疏解
[相关解释]
①疏通调解在各方疏解下，协议终于得以达成。②疏导缓解疏解积压客流。
①疏通调解在各方疏解下，协议终于得以达成。②疏导缓解疏解积压客流。
盻盻
[相关解释]
1.勤苦不休息貌。《孟子．滕文公上》"为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母。"赵岐注"盻盻，勤苦不休息之貌。"一说，恨视貌。参阅宋朱熹集注。 2.恨视貌;怒视貌。
1.勤苦不休息貌。《孟子．滕文公上》"为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母。"赵岐注"盻盻，勤苦不休息之貌。"一说，恨视貌。参阅宋朱熹集注。 2.恨视貌;怒视貌。
礼序
[相关解释]
1.本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记．礼运》"故圣人参于天地，并于鬼神，以治政也;处其所存，礼之序也。"孙希旦集解"故君必正身立于无过之地，而与天地合其德，与鬼神合其吉凶，然后礼序而民治也。"又"故圣王修义之柄﹑礼之序，以治人情。"孙希旦集解"礼者，所行有节而不可乱，故言'序'。"后以"礼序"泛指礼仪制度。
1.本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记．礼运》"故圣人参于天地，并于鬼神，以治政也;处其所存，礼之序也。"孙希旦集解"故君必正身立于无过之地，而与天地合其德，与鬼神合其吉凶，然后礼序而民治也。"又"故圣王修义之柄﹑礼之序，以治人情。"孙希旦集解"礼者，所行有节而不可乱，故言'序'。"后以"礼序"泛指礼仪制度。
禅机
[相关解释]
1.佛教禅宗和尚谈禅说法时，用含有机要秘诀的言辞﹑动作或事物来暗示教义，使人得以触机领悟，故名。 2.用以称能发人深省富有意味的妙语。 3.禅法机要。
1.佛教禅宗和尚谈禅说法时，用含有机要秘诀的言辞﹑动作或事物来暗示教义，使人得以触机领悟，故名。 2.用以称能发人深省富有意味的妙语。 3.禅法机要。
竖子成名
[相关解释]
1.《晋书．阮籍传》"﹝阮籍﹞尝登广武，观楚汉战处，叹曰'时无英雄，使竖子成名。'"后指无能者侥幸得以成名。
1.《晋书．阮籍传》"﹝阮籍﹞尝登广武，观楚汉战处，叹曰'时无英雄，使竖子成名。'"后指无能者侥幸得以成名。
策得
[相关解释]
1.犹得计。计谋得以实现。
1.犹得计。计谋得以实现。
羞山鸡
[相关解释]
1.楚有人误认山雉为凤凰，出重金购得，将献楚王，经宿雉死，其人不惜其金，唯恨不得以献。楚王感其至诚而厚加赏赐。见《尹文子．大道上》◇用为表示真诚的典故。
1.楚有人误认山雉为凤凰，出重金购得，将献楚王，经宿雉死，其人不惜其金，唯恨不得以献。楚王感其至诚而厚加赏赐。见《尹文子．大道上》◇用为表示真诚的典故。
肩随
[相关解释]
1.古时年幼者事年长者之礼。并行时斜出其左右而稍后。《礼记．曲礼上》"年长以倍﹐则父事之十年以长﹐则兄事之;五年以长﹐则肩随之。"郑玄注"肩随者﹐与之并行差退。"后遂用作忝在同列，得以追随于后之意。 2.犹追随。 3.跟上﹐比得上。
1.古时年幼者事年长者之礼。并行时斜出其左右而稍后。《礼记．曲礼上》"年长以倍﹐则父事之十年以长﹐则兄事之;五年以长﹐则肩随之。"郑玄注"肩随者﹐与之并行差退。"后遂用作忝在同列，得以追随于后之意。 2.犹追随。 3.跟上﹐比得上。
脱衣
[相关解释]
1.脱掉衣服。 2.《史记．淮阴侯列传》"﹝项王使武涉往说韩王信﹐﹞韩信谢曰'臣事项王﹐官不过郎中﹐位不过执戟﹐言不听﹐画不用﹐故倍楚而归汉『王授我上将军印﹐予我数万众﹐解衣衣我﹐推食食我﹐言听计用﹐故吾得以至于此。夫人深亲信我﹐我倍之不祥﹐虽死不易。'"后因以"脱衣"喻慷慨施惠。
1.脱掉衣服。 2.《史记．淮阴侯列传》"﹝项王使武涉往说韩王信﹐﹞韩信谢曰'臣事项王﹐官不过郎中﹐位不过执戟﹐言不听﹐画不用﹐故倍楚而归汉『王授我上将军印﹐予我数万众﹐解衣衣我﹐推食食我﹐言听计用﹐故吾得以至于此。夫人深亲信我﹐我倍之不祥﹐虽死不易。'"后因以"脱衣"喻慷慨施惠。
自容
[相关解释]
1.谓自己得以容身。
1.谓自己得以容身。
芜蒌亭
[相关解释]
1.古迹名。东汉刘秀在蓟，闻王郎等入邯郸称帝，与邓禹﹑冯异等昼夜急驰南下，至饶阳芜蒌亭，天寒饥疲，仅得以豆粥为食。故址在今河北省饶阳县滹沱河滨。事见《后汉书．冯异传》。
1.古迹名。东汉刘秀在蓟，闻王郎等入邯郸称帝，与邓禹﹑冯异等昼夜急驰南下，至饶阳芜蒌亭，天寒饥疲，仅得以豆粥为食。故址在今河北省饶阳县滹沱河滨。事见《后汉书．冯异传》。
茅土
[相关解释]
1.指王﹑侯的封爵。古天子分封王﹑侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。
1.指王﹑侯的封爵。古天子分封王﹑侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。
获全
[相关解释]
1.得以保全。
1.得以保全。
获厕
[相关解释]
1.谦词。得以厕身其间。
1.谦词。得以厕身其间。
获没
[相关解释]
1.得以善终;得以寿终正寝。没，通"殁"。
1.得以善终;得以寿终正寝。没，通"殁"。
获济
[相关解释]
1.得到救助。 2.得以成功;能够济事。 3.得以安全航行或渡过(江河等)。
1.得到救助。 2.得以成功;能够济事。 3.得以安全航行或渡过(江河等)。
获齿
[相关解释]
1.得以列入或并列。
1.得以列入或并列。
蓐蚁
[相关解释]
1.《战国策．楚策一》"安陵君泣数行而进曰'臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。'"鲍彪注"愿为蓐以辟二物。蓐，陈草也。"谓愿舍身而为王效劳于地下◇因以指对帝王忠心耿耿。
1.《战国策．楚策一》"安陵君泣数行而进曰'臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。'"鲍彪注"愿为蓐以辟二物。蓐，陈草也。"谓愿舍身而为王效劳于地下◇因以指对帝王忠心耿耿。
蝇随骥尾
[相关解释]
1.苍蝇附随在骐骥的尾巴上﹐便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者﹐必能得益。语出《后汉书．隗嚣传》"数蒙伯乐一顾之价﹐而苍蝇之飞﹐不过数步﹐即托骥尾﹐得以絶群。"李贤注"张敞书曰'苍蝇之飞，不过十步;自托骐骥之尾，仍腾千里之路。'"
1.苍蝇附随在骐骥的尾巴上﹐便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者﹐必能得益。语出《后汉书．隗嚣传》"数蒙伯乐一顾之价﹐而苍蝇之飞﹐不过数步﹐即托骥尾﹐得以絶群。"李贤注"张敞书曰'苍蝇之飞，不过十步;自托骐骥之尾，仍腾千里之路。'"
蝙蝠
[相关解释]
1.哺乳动物。头部和躯干似鼠﹐四肢和尾部之间有膜相连﹐常在夜间飞翔﹐捕食蚊﹑蛾等昆虫。视力很弱﹐靠自身发出的超声波来引导飞行。 2.《伊索寓言》中有《蝙蝠和黄鼠狼》的故事有一蝙蝠先后被仇鸟和仇鼠的黄鼠狼逮住﹐皆随机应变﹐以其似鼠又似鸟的外形﹐分别诡言自己是鼠和鸟﹐得以保全性命。因以"蝙蝠"指骑墙派。
1.哺乳动物。头部和躯干似鼠﹐四肢和尾部之间有膜相连﹐常在夜间飞翔﹐捕食蚊﹑蛾等昆虫。视力很弱﹐靠自身发出的超声波来引导飞行。 2.《伊索寓言》中有《蝙蝠和黄鼠狼》的故事有一蝙蝠先后被仇鸟和仇鼠的黄鼠狼逮住﹐皆随机应变﹐以其似鼠又似鸟的外形﹐分别诡言自己是鼠和鸟﹐得以保全性命。因以"蝙蝠"指骑墙派。
蠖伸
[相关解释]
1.尺蠖之伸其体。比喻人生遇时﹐得以舒展抱负。
1.尺蠖之伸其体。比喻人生遇时﹐得以舒展抱负。
衣食父母
[相关解释]
1.指得以仰赖为生的人。
1.指得以仰赖为生的人。
解衣推食
[相关解释]
1.慷慨赠人衣食。谓施惠于人。语出《史记．淮阴侯列传》"汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。"
1.慷慨赠人衣食。谓施惠于人。语出《史记．淮阴侯列传》"汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。"
讲度
[相关解释]
1.佛教语。谓讲说佛法﹐得以度世。
1.佛教语。谓讲说佛法﹐得以度世。
访外护
[相关解释]
1.谓寻求外人福庇使炼丹之术得以见效。
1.谓寻求外人福庇使炼丹之术得以见效。
请卖爵子
[相关解释]
1.卖爵级又卖子。《汉书．食货志上》﹕"岁恶不入﹐请卖爵子。"颜师古注引如淳曰﹕"卖爵级又卖子也。"王先谦补注﹕"《贾子》作'请卖爵鬻子'。"一说为请爵和卖子。《资治通鉴．汉文帝前二年》引此文﹐胡三省注"余谓请卖爵子﹐犹言请爵﹑卖子也。入粟得以拜爵﹐故曰请爵。富者有粟以僥上之急﹐至于请爵;贫者无以自活﹐至于卖子。"
1.卖爵级又卖子。《汉书．食货志上》﹕"岁恶不入﹐请卖爵子。"颜师古注引如淳曰﹕"卖爵级又卖子也。"王先谦补注﹕"《贾子》作'请卖爵鬻子'。"一说为请爵和卖子。《资治通鉴．汉文帝前二年》引此文﹐胡三省注"余谓请卖爵子﹐犹言请爵﹑卖子也。入粟得以拜爵﹐故曰请爵。富者有粟以僥上之急﹐至于请爵;贫者无以自活﹐至于卖子。"
请隧
[相关解释]
1.请求隧葬。隧葬﹐天子的葬礼。《左传．僖公二十五年》﹕"晋侯朝王。王享醴﹐命之宥。请隧﹐弗许。"杜预注﹕"阙地通路曰隧﹐王之葬礼也﹔诸侯皆县柩而下。"杨伯峻注﹕"请隧者﹐晋文请天子允许于其死后得以天子礼葬己耳。"后以指图谋统治天下。
1.请求隧葬。隧葬﹐天子的葬礼。《左传．僖公二十五年》﹕"晋侯朝王。王享醴﹐命之宥。请隧﹐弗许。"杜预注﹕"阙地通路曰隧﹐王之葬礼也﹔诸侯皆县柩而下。"杨伯峻注﹕"请隧者﹐晋文请天子允许于其死后得以天子礼葬己耳。"后以指图谋统治天下。
请骸骨
[相关解释]
1.指古代官吏请求退休。言使骸骨得以归葬故乡。语本《史记．项羽本纪》﹕"天下事大定矣﹐君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。"
1.指古代官吏请求退休。言使骸骨得以归葬故乡。语本《史记．项羽本纪》﹕"天下事大定矣﹐君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。"
赐无畏
[相关解释]
1.唐﹑五代间，皇帝许大臣得以尽言，无所畏惮。称"赐无畏"。
1.唐﹑五代间，皇帝许大臣得以尽言，无所畏惮。称"赐无畏"。
辨复
[相关解释]
1.科举时代士人因犯法革去功名﹐后由于申辩而得以恢复﹐谓之"辨复"。辨﹐通"辩"。
1.科举时代士人因犯法革去功名﹐后由于申辩而得以恢复﹐谓之"辨复"。辨﹐通"辩"。
逮亲
[相关解释]
1.谓双亲在世而得以孝养。
1.谓双亲在世而得以孝养。
鄂君被
[相关解释]
1.春秋楚王母弟鄂君子晳乘舟，操舟越女以歌声表达对其爱慕之情。鄂君举绣被覆盖越女，得以交欢尽意◇因以"鄂君被"为歌咏男女欢爱的典故。
1.春秋楚王母弟鄂君子晳乘舟，操舟越女以歌声表达对其爱慕之情。鄂君举绣被覆盖越女，得以交欢尽意◇因以"鄂君被"为歌咏男女欢爱的典故。
金犀
[相关解释]
1.神话传说中的金人。 2.金印和犀角的剑饰『扬雄《法言·孝至》﹕"被我纯缋﹐带我金犀。"李轨注﹕"金﹐金印﹔犀﹐剑饰。"一说为黄金带钩。汪荣宝义疏﹕"《匈奴传》﹕'赐黄金玺﹑玉具剑。'金即谓玺﹐则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽﹑首﹑镡﹑卫尽用玉为之﹐(彼《传》孟康注。)不得以角为饰……荣谓犀者﹐犀毗之略。孝文前六年﹐遗单于服物有黄金犀毗一﹐见《匈奴传》。彼颜注云﹕'犀毗﹐胡带之钩也。亦曰鲜卑﹐亦曰师比﹐总一物也﹐语有轻重耳。'《史记·匈奴列传》作'胥纰'﹐《索隐》云'胥﹑犀声相近'﹐引班固与窦宪笺云
1.神话传说中的金人。 2.金印和犀角的剑饰『扬雄《法言·孝至》﹕"被我纯缋﹐带我金犀。"李轨注﹕"金﹐金印﹔犀﹐剑饰。"一说为黄金带钩。汪荣宝义疏﹕"《匈奴传》﹕'赐黄金玺﹑玉具剑。'金即谓玺﹐则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽﹑首﹑镡﹑卫尽用玉为之﹐(彼《传》孟康注。)不得以角为饰……荣谓犀者﹐犀毗之略。孝文前六年﹐遗单于服物有黄金犀毗一﹐见《匈奴传》。彼颜注云﹕'犀毗﹐胡带之钩也。亦曰鲜卑﹐亦曰师比﹐总一物也﹐语有轻重耳。'《史记·匈奴列传》作'胥纰'﹐《索隐》云'胥﹑犀声相近'﹐引班固与窦宪笺云
问羊知马
[相关解释]
1.《汉书．赵广汉传》"钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。"后以"问羊知马"谓从旁推究，得以明白事情真相。
1.《汉书．赵广汉传》"钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。"后以"问羊知马"谓从旁推究，得以明白事情真相。
陈宫镜
[相关解释]
1.南朝陈后主之妹乐昌公主与其夫太子舍人徐德言鉴于国将破不能相保﹐将一铜镜破作两半﹐人执其半﹐约他年正月望日卖于都市﹐冀得相见◇陈亡﹐妻果没入杨素家﹐德言依期至京﹐果以镜访得其妻。素知之﹐即召德言﹐还其妻﹐夫妻得以团圆。闻者无不感叹。见唐孟棨《本事诗．情感》◇因以"陈宫镜"指借以重新团圆的破镜。
1.南朝陈后主之妹乐昌公主与其夫太子舍人徐德言鉴于国将破不能相保﹐将一铜镜破作两半﹐人执其半﹐约他年正月望日卖于都市﹐冀得相见◇陈亡﹐妻果没入杨素家﹐德言依期至京﹐果以镜访得其妻。素知之﹐即召德言﹐还其妻﹐夫妻得以团圆。闻者无不感叹。见唐孟棨《本事诗．情感》◇因以"陈宫镜"指借以重新团圆的破镜。
雨中登泰山
[相关解释]
散文。李健吾作。1961年发表。写作者登泰山时遇雨，而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。作品着笔于雨中”，意在写登山的雨趣”和雨中赏景的感受，并在写景抒情之中插引传说故事。语言优美，情趣生动。
散文。李健吾作。1961年发表。写作者登泰山时遇雨，而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。作品着笔于雨中”，意在写登山的雨趣”和雨中赏景的感受，并在写景抒情之中插引传说故事。语言优美，情趣生动。
面晤
[相关解释]
见面今终得以与先生面晤，幸甚。
见面今终得以与先生面晤，幸甚。
骋骤
[相关解释]
1.指在某个领域纵横自如，得以充分施展才能。
1.指在某个领域纵横自如，得以充分施展才能。
鲠慰
[相关解释]
1.谓心中郁塞得以宽解。
1.谓心中郁塞得以宽解。
鹊验
[相关解释]
1.谓鹊鸟所报喜讯得以应验。
1.谓鹊鸟所报喜讯得以应验。
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