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丁点儿
[相关解释]
〈方〉量词，表示极少或极小（程度比‘点儿’深）一～毛病也没有ㄧ这～事何必放在心上。
〈方〉量词，表示极少或极小（程度比‘点儿’深）一～毛病也没有ㄧ这～事何必放在心上。
三月不知肉味
[相关解释]
1.谓在三个月内，吃肉都不知味道。形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。《论语．述而》"子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰'不图为乐之至于斯也。'"朱熹集注"盖心一于是，而不及乎他也。" 2.今亦用以形容清贫﹐谓三个月没有吃过肉。
1.谓在三个月内，吃肉都不知味道。形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。《论语．述而》"子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰'不图为乐之至于斯也。'"朱熹集注"盖心一于是，而不及乎他也。" 2.今亦用以形容清贫﹐谓三个月没有吃过肉。
下马冯妇
[相关解释]
1.《孟子．尽心上》"晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士;则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄;望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。"后称重操旧业的人为"下马冯妇"。
1.《孟子．尽心上》"晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士;则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄;望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。"后称重操旧业的人为"下马冯妇"。
不介意
[相关解释]
1.不把事情放在心上。
1.不把事情放在心上。
不以为意
[相关解释]
1.不把事情放在心上。
1.不把事情放在心上。
不在意
[相关解释]
1.不放在心上。
1.不放在心上。
东风射马耳
[相关解释]
耳边风。比喻不放在心上世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。
耳边风。比喻不放在心上世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。
习察
[相关解释]
1.谓学习省察。语本《孟子．尽心上》"行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。"朱熹集注"著者，知之明;察者，识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。"
1.谓学习省察。语本《孟子．尽心上》"行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。"朱熹集注"著者，知之明;察者，识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。"
书眉
[相关解释]
①图书版心上端的空白部分称为书眉，阅读时在书眉部位所作的批注称为眉批”。②横排本书籍版心上端的一行文字，通常包括书名、篇、章、标题、页码等；辞书等工具书则为部首、拼音、分类名称等。有时画有书眉线。排印在版心下端的，称为下书眉”。
①图书版心上端的空白部分称为书眉，阅读时在书眉部位所作的批注称为眉批”。②横排本书籍版心上端的一行文字，通常包括书名、篇、章、标题、页码等；辞书等工具书则为部首、拼音、分类名称等。有时画有书眉线。排印在版心下端的，称为下书眉”。
亲亲
[相关解释]
1.爱自己的亲属。 2.亲属;亲戚。 3.对心上人的昵称。 4.至亲;非常亲爱。 5.犹亲热，亲切。 6.亲近，接近。
1.爱自己的亲属。 2.亲属;亲戚。 3.对心上人的昵称。 4.至亲;非常亲爱。 5.犹亲热，亲切。 6.亲近，接近。
俯仰无愧
[相关解释]
1.立身端正，上对天﹑下对人，都问心无愧。语出《孟子．尽心上》"仰不愧于天，俯不怍于人。"
1.立身端正，上对天﹑下对人，都问心无愧。语出《孟子．尽心上》"仰不愧于天，俯不怍于人。"
养性
[相关解释]
1.谓修养身心，涵养天性。语本《孟子．尽心上》"存其心，养其性，所以事天也。" 2.道士修行的一种。静处一室，屏去左右，澄神静虑，也称入静。 3.养生。性﹐通"生"。
1.谓修养身心，涵养天性。语本《孟子．尽心上》"存其心，养其性，所以事天也。" 2.道士修行的一种。静处一室，屏去左右，澄神静虑，也称入静。 3.养生。性﹐通"生"。
危心
[相关解释]
1.谓心存戒惧。语本《孟子．尽心上》"独孤臣孽子，其操心也危。"
1.谓心存戒惧。语本《孟子．尽心上》"独孤臣孽子，其操心也危。"
四科
[相关解释]
1.孔门四种科目。指德行﹑言语﹑政事﹑文学。 2.南朝宋东观设置的四门学科。指儒学﹑玄学﹑文学﹑史学。 3.汉代举士的四种科目。 4.指汉代以德行举士的四条标准。 5.唐高宗时举荐人才的四条标准。即孝悌力行﹑经史儒术﹑藻思词锋﹑廉平强直。见宋王应麟《小学绀珠．制度．四科》。 6.人品四等。即容悦之凡臣﹑社稷之臣﹑天民﹑大人。《孟子．尽心上》"有事君人者，事是君则为容悦者也;有安社稷臣者，以安社稷为悦者也;有天民者，达可行于天下，而后行之者也;有大人者，正己而物正者也。" 7.诗文的四种形式。即奏议
1.孔门四种科目。指德行﹑言语﹑政事﹑文学。 2.南朝宋东观设置的四门学科。指儒学﹑玄学﹑文学﹑史学。 3.汉代举士的四种科目。 4.指汉代以德行举士的四条标准。 5.唐高宗时举荐人才的四条标准。即孝悌力行﹑经史儒术﹑藻思词锋﹑廉平强直。见宋王应麟《小学绀珠．制度．四科》。 6.人品四等。即容悦之凡臣﹑社稷之臣﹑天民﹑大人。《孟子．尽心上》"有事君人者，事是君则为容悦者也;有安社稷臣者，以安社稷为悦者也;有天民者，达可行于天下，而后行之者也;有大人者，正己而物正者也。" 7.诗文的四种形式。即奏议
在乎
[相关解释]
1.在于。表示范围﹑时间﹑处所等。 2.在于。指出事物的目的﹑本质所在。 3.介意;放在心上(常用于否定式)。
1.在于。表示范围﹑时间﹑处所等。 2.在于。指出事物的目的﹑本质所在。 3.介意;放在心上(常用于否定式)。
在意
[相关解释]
1.留意;放在心上。
1.留意;放在心上。
如弃敝屣
[相关解释]
1.比喻如丢掉无用的东西，毫不可惜。语本《孟子·尽心上》"舜视弃天下，犹弃敝蹝也。"蹝，后多写作"屣"。
1.比喻如丢掉无用的东西，毫不可惜。语本《孟子·尽心上》"舜视弃天下，犹弃敝蹝也。"蹝，后多写作"屣"。
如风过耳
[相关解释]
1.汉赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》"富贵之于我，如秋风之过耳。"犹言富贵于我如浮云◇以"如风过耳"比喻不把别人的劝告放在心上。
1.汉赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》"富贵之于我，如秋风之过耳。"犹言富贵于我如浮云◇以"如风过耳"比喻不把别人的劝告放在心上。
弃之度外
[相关解释]
1.谓根本不放在心上。
1.谓根本不放在心上。
弃屣
[相关解释]
1.扔掉鞋子。比喻轻视。语出《孟子·尽心上》"舜视弃天下，犹弃敝蹝。"朱熹集注"蹝，草履也。"《广韵·去寘》"屣"下引《孟子》"舜去天下如脱敝屣。"
1.扔掉鞋子。比喻轻视。语出《孟子·尽心上》"舜视弃天下，犹弃敝蹝。"朱熹集注"蹝，草履也。"《广韵·去寘》"屣"下引《孟子》"舜去天下如脱敝屣。"
引而不发
[相关解释]
1.拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》"大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。"原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会◇用以比喻作好准备，待机行事。或比喻善于引导而不代庖。
1.拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》"大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。"原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会◇用以比喻作好准备，待机行事。或比喻善于引导而不代庖。
心上
[相关解释]
1.心里，心中。
1.心里，心中。
心上人
[相关解释]
1.心里的人，心爱的人。
1.心里的人，心爱的人。
心上心下
[相关解释]
1.形容心神不安。
1.形容心神不安。
心头肉
[相关解释]
1.心上肉。 2.喻指心爱的人或物。
1.心上肉。 2.喻指心爱的人或物。
心灰
[相关解释]
1.佛教语。心上的尘埃。指心中的世俗杂念。 2.谓心如死灰。极言消沉。
1.佛教语。心上的尘埃。指心中的世俗杂念。 2.谓心如死灰。极言消沉。
忠贯日月
[相关解释]
1.忠诚之心上贯日月。形容忠诚至极。
1.忠诚之心上贯日月。形容忠诚至极。
怒从心上起，恶向胆边生
[相关解释]
1.形容愤怒已极，什么事都干得出来。
1.形容愤怒已极，什么事都干得出来。
想开
[相关解释]
1.以聊以自慰或认定只能如此的态度来除去心中的郁结。 2.不要把不如意的事老放在心上。
1.以聊以自慰或认定只能如此的态度来除去心中的郁结。 2.不要把不如意的事老放在心上。
掌旋球
[相关解释]
也称健身球”。以手掌耍弄圆球锻炼指掌的一种健身活动。球多为钢制，中空，内有小钢球，转动时能发出清脆鸣铃声。也有用玉球、石球、木球或以胡桃代替。玩时，将两颗或两颗以上圆球置手心上，以五指拨弄或掌侧推动圆球，使球在掌心旋转不已，从而达到锻炼指掌和按摩指掌穴位的功效。两手交替进行，也可同时进行。
也称健身球”。以手掌耍弄圆球锻炼指掌的一种健身活动。球多为钢制，中空，内有小钢球，转动时能发出清脆鸣铃声。也有用玉球、石球、木球或以胡桃代替。玩时，将两颗或两颗以上圆球置手心上，以五指拨弄或掌侧推动圆球，使球在掌心旋转不已，从而达到锻炼指掌和按摩指掌穴位的功效。两手交替进行，也可同时进行。
晬面盎背
[相关解释]
1.谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子．尽心上》"君子所性﹐仁义利智根于心。其生色也﹐瞓然见于面﹐盎于背﹐施于四体﹐四体不言而喻。"
1.谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子．尽心上》"君子所性﹐仁义利智根于心。其生色也﹐瞓然见于面﹐盎于背﹐施于四体﹐四体不言而喻。"
曾经沧海
[相关解释]
1.《孟子．尽心上》"故观于海者难为水。"唐元稹《离思》诗之四"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"后多以比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，经验丰富。
1.《孟子．尽心上》"故观于海者难为水。"唐元稹《离思》诗之四"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"后多以比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，经验丰富。
歬视
[相关解释]
1.对自己不满意﹐认为不足。语本《孟子．尽心上》"如其自视歬然。"
1.对自己不满意﹐认为不足。语本《孟子．尽心上》"如其自视歬然。"
殉身
[相关解释]
1.《孟子．尽心上》"天下有道，以道殉身。"赵岐注"殉，从也。天下有道，得行王道，道从身施，功实也。"后指为达到某种目的而献身。
1.《孟子．尽心上》"天下有道，以道殉身。"赵岐注"殉，从也。天下有道，得行王道，道从身施，功实也。"后指为达到某种目的而献身。
泰然
[相关解释]
安定；不放在心上身心泰然｜泰然自若。
安定；不放在心上身心泰然｜泰然自若。
游圣
[相关解释]
1.游于圣人之门。语出《孟子．尽心上》"孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。"
1.游于圣人之门。语出《孟子．尽心上》"孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。"
满不在意
[相关解释]
1.全然不放在心上，不当一回事。
1.全然不放在心上，不当一回事。
漫不经心
[相关解释]
态度随随便便，根本不放在心上小明贪玩，做起作业来漫不经心，只求速度不求质量。
态度随随便便，根本不放在心上小明贪玩，做起作业来漫不经心，只求速度不求质量。
玉井
[相关解释]
1.星官名。参宿下方四颗星，形如井，故名。 2.井的美称。 3.指太华山上的玉井。元史九敬先《庄周梦》第一折"豁开你心上蒙，飞身到太华峰，看白莲开玉井，看白莲开玉井。"《水浒传》第五九回"傍人遥指，云池波内藕如船;故老传闻，玉井水中花十丈。"参见"玉井莲"一说指华山西峰之下的深潭。参阅明袁宏道《华山后记》。 4.即冰井。古代帝王藏冰之所。伏日以冰赐大臣。
1.星官名。参宿下方四颗星，形如井，故名。 2.井的美称。 3.指太华山上的玉井。元史九敬先《庄周梦》第一折"豁开你心上蒙，飞身到太华峰，看白莲开玉井，看白莲开玉井。"《水浒传》第五九回"傍人遥指，云池波内藕如船;故老传闻，玉井水中花十丈。"参见"玉井莲"一说指华山西峰之下的深潭。参阅明袁宏道《华山后记》。 4.即冰井。古代帝王藏冰之所。伏日以冰赐大臣。
略迹原心
[相关解释]
1.撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。明张煌言《答赵安抚书》"英君察相，尚能略其迹而原其心;感其诚而哀其遇。"
1.撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。明张煌言《答赵安抚书》"英君察相，尚能略其迹而原其心;感其诚而哀其遇。"
痌瘝在抱
[相关解释]
1.谓把人民的疾苦放在心上。
1.谓把人民的疾苦放在心上。
看开
[相关解释]
不把不如意的事情放在心上看得开ㄧ看不开ㄧ对这件事，你要～些，不要过分生气。
不把不如意的事情放在心上看得开ㄧ看不开ㄧ对这件事，你要～些，不要过分生气。
瞓面盎背
[相关解释]
1.《孟子．尽心上》"君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，瞓然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。"意谓仁义礼智植根于心，它生发出来的神色，清和润泽地表现在颜面，显露在肩背，散布到手足四肢◇以"瞓面盎背"为仁德者修养到家的表现。
1.《孟子．尽心上》"君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，瞓然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。"意谓仁义礼智植根于心，它生发出来的神色，清和润泽地表现在颜面，显露在肩背，散布到手足四肢◇以"瞓面盎背"为仁德者修养到家的表现。
移气养体
[相关解释]
1.改变气质和保养身体。语出《孟子．尽心上》﹕"孟子自范之齐﹐望见齐王之子﹐喟然叹曰﹕'居移气﹐养移体。大哉居乎！'"孙奭疏﹕"夫居足以移易人之气﹐所养足以移易人之体。"
1.改变气质和保养身体。语出《孟子．尽心上》﹕"孟子自范之齐﹐望见齐王之子﹐喟然叹曰﹕'居移气﹐养移体。大哉居乎！'"孙奭疏﹕"夫居足以移易人之气﹐所养足以移易人之体。"
置之度外
[相关解释]
弃于忖度之外。即不放在心上将生死置之度外。
弃于忖度之外。即不放在心上将生死置之度外。
置怀
[相关解释]
1.《诗．小雅．谷风》"将恐将惧，置予于怀。"郑玄笺"寘，置也。置我于怀，言至亲己也。"后以"置怀"指放在心上。
1.《诗．小雅．谷风》"将恐将惧，置予于怀。"郑玄笺"寘，置也。置我于怀，言至亲己也。"后以"置怀"指放在心上。
耳性
[相关解释]
受了告诫之后，没有记在心上，依然犯同样的毛病，叫做没有耳性（多指小孩子）。
受了告诫之后，没有记在心上，依然犯同样的毛病，叫做没有耳性（多指小孩子）。
致良知
[相关解释]
1.良知。语出《孟子．尽心上》"所不虑而知者﹐其良知也。"本指一种天赋的道德意识。明王守仁提出"致良知"的道德修养方法。认为良知即天理﹐存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物﹐则一切行为活动就自然合乎理﹐即自然合乎封建伦理道德的标准。王守仁也将这种"致良知"的功夫叫做"致知格物"。
1.良知。语出《孟子．尽心上》"所不虑而知者﹐其良知也。"本指一种天赋的道德意识。明王守仁提出"致良知"的道德修养方法。认为良知即天理﹐存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物﹐则一切行为活动就自然合乎理﹐即自然合乎封建伦理道德的标准。王守仁也将这种"致良知"的功夫叫做"致知格物"。
若无其事
[相关解释]
1.好像没有那么回事似的。形容态度镇静或不把事情放在心上。
1.好像没有那么回事似的。形容态度镇静或不把事情放在心上。
蛮不在乎
[相关解释]
1.犹言满不在乎。不放在心上;不当一回事。
1.犹言满不在乎。不放在心上;不当一回事。
记心
[相关解释]
1.记在心里﹔放在心上。 2.记性﹔记忆力。
1.记在心里﹔放在心上。 2.记性﹔记忆力。
记结
[相关解释]
1.方言。犹言搁在心上。
1.方言。犹言搁在心上。
谩不经意
[相关解释]
1.谓随随便便不放在心上。谩﹐通"漫"。
1.谓随随便便不放在心上。谩﹐通"漫"。
躧弃
[相关解释]
1.亦作"蹝弃"。 2.《孟子．尽心上》"舜视弃天下，犹弃敝蹝也。"赵岐注"蹝，草鞋也;敝，喻不惜。"后因以"蹝弃"喻毫不足惜地加以抛弃。
1.亦作"蹝弃"。 2.《孟子．尽心上》"舜视弃天下，犹弃敝蹝也。"赵岐注"蹝，草鞋也;敝，喻不惜。"后因以"蹝弃"喻毫不足惜地加以抛弃。
过化存神
[相关解释]
1.谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。语出《孟子．尽心上》"夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。"赵岐注"过此世能化之，存在此国，其化如神。"
1.谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。语出《孟子．尽心上》"夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。"赵岐注"过此世能化之，存在此国，其化如神。"
过意
[相关解释]
1.过分看重。 2.良心上过得去;心安理得。
1.过分看重。 2.良心上过得去;心安理得。
重心
[相关解释]
①物体各部分所受重力的合力的作用点。在不改变物体形状的情况下，物体的重心与其所在位置和如何放置无关。有规则形状、质量分布均匀的物体的重心在它的几何中心上。②三角形三条中线的交点。重心和顶点的距离等于对应中线长的三分之二。重心与三个顶点的连线，分三角形为三个面积相等的小三角形。它到三边的距离与三边长成反比例。三角形的重心在三角形形内。③工作的中心；事情的主要部分抓住重心｜工作重心的转移。
①物体各部分所受重力的合力的作用点。在不改变物体形状的情况下，物体的重心与其所在位置和如何放置无关。有规则形状、质量分布均匀的物体的重心在它的几何中心上。②三角形三条中线的交点。重心和顶点的距离等于对应中线长的三分之二。重心与三个顶点的连线，分三角形为三个面积相等的小三角形。它到三边的距离与三边长成反比例。三角形的重心在三角形形内。③工作的中心；事情的主要部分抓住重心｜工作重心的转移。
镌骨铭心
[相关解释]
1.亦作"镌骨铭心"。 2.谓牢牢记在心上。
1.亦作"镌骨铭心"。 2.谓牢牢记在心上。
面背
[相关解释]
1.人的面和背。泛指全身。语本《孟子．尽心上》"其生色也瞓然，见于面，盎于背，施于四体。"
1.人的面和背。泛指全身。语本《孟子．尽心上》"其生色也瞓然，见于面，盎于背，施于四体。"
顶踵
[相关解释]
1.头顶与足踵。借指全躯。 2.《孟子．尽心上》"墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。"后因以"顶踵"谓不顾身体，不畏劳苦，尽力报效。
1.头顶与足踵。借指全躯。 2.《孟子．尽心上》"墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。"后因以"顶踵"谓不顾身体，不畏劳苦，尽力报效。