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分内
[相关解释]
本分以内关心学生是教师～的事。
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心学
[相关解释]
1.犹言思想修养。 2.以陆九渊﹑王守仁为代表的宋明理学的一个流派，即所谓良知之学。为学主"明本心"﹑"致良知"。认为心为宇宙的本原。 3.即心理学。
1.犹言思想修养。 2.以陆九渊﹑王守仁为代表的宋明理学的一个流派，即所谓良知之学。为学主"明本心"﹑"致良知"。认为心为宇宙的本原。 3.即心理学。
本愿
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本心学医是我的～。
本心学医是我的～。
李贽(1527-1602)
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明代思想家、文学家。原名载贽，号卓吾、宏甫、温陵居士，泉州晋江(今属福建)人。回族。中举人，官至云南姚安知府◇移居各地，著书立说，被当朝者以敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕，自刎于狱中。哲学上属王阳明心学一派，师事泰州学派大师王襞，公然以异端自居，批判儒家道德和封建传统，肯定人的正常欲望的合理性。文学上反对复古摹拟，主张创作要崇尚自然，并提倡戏曲、小说。其主张对汤显祖、冯梦龙、袁宏道等有重要影响。有《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《李温陵集》等。
明代思想家、文学家。原名载贽，号卓吾、宏甫、温陵居士，泉州晋江(今属福建)人。回族。中举人，官至云南姚安知府◇移居各地，著书立说，被当朝者以敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕，自刎于狱中。哲学上属王阳明心学一派，师事泰州学派大师王襞，公然以异端自居，批判儒家道德和封建传统，肯定人的正常欲望的合理性。文学上反对复古摹拟，主张创作要崇尚自然，并提倡戏曲、小说。其主张对汤显祖、冯梦龙、袁宏道等有重要影响。有《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《李温陵集》等。
王守仁(1472-1529)
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明代哲学家、教育家。人称阳明先生，余姚(今属浙江)人。发展了陆九渊的心学，用以对抗程朱学派。提出致良知”的学说，把封建伦理道德说成是人生而具有的良知”。提出知行合一”说。教育方法上强调言传身教，启发诱导，循序渐进等。他的学说在明代中期以后影响很大，还流行到日本。著作有《传习录》、《大学问》等。
明代哲学家、教育家。人称阳明先生，余姚(今属浙江)人。发展了陆九渊的心学，用以对抗程朱学派。提出致良知”的学说，把封建伦理道德说成是人生而具有的良知”。提出知行合一”说。教育方法上强调言传身教，启发诱导，循序渐进等。他的学说在明代中期以后影响很大，还流行到日本。著作有《传习录》、《大学问》等。
耽习
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1.专心学习。
1.专心学习。
耽禅
[相关解释]
1.耽味禅悦。亦谓潜心学佛。
1.耽味禅悦。亦谓潜心学佛。
金蠡
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1.谓仙杯。语本《南史．徐文伯传》﹕"熙(徐熙)好黄老﹐隐于秦望山﹐有道士过求饮﹐留一瓠嵊胫﹐曰﹕'君子孙宜以道术救世﹐当得二千石。'熙开之﹐乃《扁鹊镜经》一卷﹐因精心学之﹐遂名震海内。生子秋夫﹐弥工其术﹐仕至射阳令。"
1.谓仙杯。语本《南史．徐文伯传》﹕"熙(徐熙)好黄老﹐隐于秦望山﹐有道士过求饮﹐留一瓠嵊胫﹐曰﹕'君子孙宜以道术救世﹐当得二千石。'熙开之﹐乃《扁鹊镜经》一卷﹐因精心学之﹐遂名震海内。生子秋夫﹐弥工其术﹐仕至射阳令。"
陆九渊(1139-1193)
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南宋哲学家。字子静，人称象山先生，抚州金溪(今属江西)人。为心学”创始人。以心”为构成宇宙万物的本源。认为宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。其学说由明代王守仁继承发展，世称陆王心学”。著作编为《象山先生全集》。
南宋哲学家。字子静，人称象山先生，抚州金溪(今属江西)人。为心学”创始人。以心”为构成宇宙万物的本源。认为宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。其学说由明代王守仁继承发展，世称陆王心学”。著作编为《象山先生全集》。