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以心传心
[相关解释]
1.佛教用语。指传授禅法的一种特殊方法，即离开语言文字，以慧心相传授。这种方法，重点在于修心，强调学禅者对禅法的内心自悟。
1.佛教用语。指传授禅法的一种特殊方法，即离开语言文字，以慧心相传授。这种方法，重点在于修心，强调学禅者对禅法的内心自悟。
传心
[相关解释]
1.佛教禅宗指传法。初祖达摩来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见唐希运《传心法要》。 2.指儒家的道统传授。
1.佛教禅宗指传法。初祖达摩来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见唐希运《传心法要》。 2.指儒家的道统传授。
六法
[相关解释]
1.谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。 2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》◇以为中国绘画的总法则和代称。 3.佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有(1)谓染心相触﹐盗人四钱﹐断畜生命﹐小妄语﹐非时食﹐饮酒;(2)谓不淫﹐不盗﹐不杀﹐不虚诳语﹐不饮酒﹐不非时食;(3)谓不尊敬佛﹐为尊敬法﹐不尊敬僧﹐不尊敬戒﹐不尊敬定﹐不尊敬诸善知识。 4.佛教称念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天等六念为"六法"。
1.谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。 2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》◇以为中国绘画的总法则和代称。 3.佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有(1)谓染心相触﹐盗人四钱﹐断畜生命﹐小妄语﹐非时食﹐饮酒;(2)谓不淫﹐不盗﹐不杀﹐不虚诳语﹐不饮酒﹐不非时食;(3)谓不尊敬佛﹐为尊敬法﹐不尊敬僧﹐不尊敬戒﹐不尊敬定﹐不尊敬诸善知识。 4.佛教称念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天等六念为"六法"。
同心结
[相关解释]
1.旧时用锦带编成的连环回文样式的结子，用以象征坚贞的爱情。 2.状如两心相连的装饰品。
1.旧时用锦带编成的连环回文样式的结子，用以象征坚贞的爱情。 2.状如两心相连的装饰品。
太阳年
[相关解释]
1.太阳中心相继两次通过春分点所经历的时间。一太阳年为365天又5小时48分46秒。也称为"回归年"或"分至年"。
1.太阳中心相继两次通过春分点所经历的时间。一太阳年为365天又5小时48分46秒。也称为"回归年"或"分至年"。
客心
[相关解释]
1.旅人之情，游子之思。 2.与本心相对之心。
1.旅人之情，游子之思。 2.与本心相对之心。
心与
[相关解释]
1.以心相许。
1.以心相许。
心传
[相关解释]
1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"◇泛谓精义相传。
1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"◇泛谓精义相传。
心倾
[相关解释]
1.心术不正。 2.心相倾慕。
1.心术不正。 2.心相倾慕。
心印
[相关解释]
1.佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。 2.理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。 3.泛指内心有所领会。 4.心心相印。 5.拆字术。
1.佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。 2.理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。 3.泛指内心有所领会。 4.心心相印。 5.拆字术。
心寄
[相关解释]
1.推心相托。
1.推心相托。
心心相印
[相关解释]
彼此心意一致，感情相通他们从小就是知己，始终心心相印。
彼此心意一致，感情相通他们从小就是知己，始终心心相印。
心法
[相关解释]
1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 2.对色法而言，即指眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识﹑末那识﹑阿赖耶识等八种心法。 3.泛指授受的重要心得和方法。
1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 2.对色法而言，即指眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识﹑末那识﹑阿赖耶识等八种心法。 3.泛指授受的重要心得和方法。
心相
[相关解释]
1.佛教语。指能感知之心。 2.方言。心思，兴趣。
1.佛教语。指能感知之心。 2.方言。心思，兴趣。
披怀
[相关解释]
1.敞开胸怀。喻诚心相待。 2.畅怀。
1.敞开胸怀。喻诚心相待。 2.畅怀。
拈花一笑
[相关解释]
1.《五灯会元．七佛．释迦牟尼佛》"世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云'吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。'"明通容《祖庭钳锤录》附《宗门杂录》"王荆公语佛慧泉禅师云'余顷在翰苑偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，谓梵王至灵山以金色波罗夷花献佛，舍身为床座，请佛说法。世尊登座拈花示众，人天百万悉皆罔措。独有金色头陀破颜微笑。世尊云吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，分付摩诃迦叶。'"此为佛教禅宗以心传心的第一公案◇以喻心心相印，会心。
1.《五灯会元．七佛．释迦牟尼佛》"世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云'吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。'"明通容《祖庭钳锤录》附《宗门杂录》"王荆公语佛慧泉禅师云'余顷在翰苑偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，谓梵王至灵山以金色波罗夷花献佛，舍身为床座，请佛说法。世尊登座拈花示众，人天百万悉皆罔措。独有金色头陀破颜微笑。世尊云吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，分付摩诃迦叶。'"此为佛教禅宗以心传心的第一公案◇以喻心心相印，会心。
推诚
[相关解释]
1.以诚心相待。
1.以诚心相待。
搤臂啮指
[相关解释]
1.汉王充《论衡．感虚》"曾子出薪于野﹐有客至而欲去。曾母曰'愿留﹐参方到。'即以右手搤其左臂。曾子左臂立痛﹐即驰至问母'臂何故痛？'母曰'今者客来欲去﹐吾搤臂以呼汝耳。'"《后汉书．周盘传》"盘同郡蔡顺……尝出求薪﹐有客卒至﹐母望顺不还﹐乃噬其指。顺即心动﹐弃薪驰归﹐跪问其故。母曰'有急客来﹐吾噬指以悟汝耳。'"后以"搤臂啮指"指至孝之人与父母心相感应。
1.汉王充《论衡．感虚》"曾子出薪于野﹐有客至而欲去。曾母曰'愿留﹐参方到。'即以右手搤其左臂。曾子左臂立痛﹐即驰至问母'臂何故痛？'母曰'今者客来欲去﹐吾搤臂以呼汝耳。'"《后汉书．周盘传》"盘同郡蔡顺……尝出求薪﹐有客卒至﹐母望顺不还﹐乃噬其指。顺即心动﹐弃薪驰归﹐跪问其故。母曰'有急客来﹐吾噬指以悟汝耳。'"后以"搤臂啮指"指至孝之人与父母心相感应。
机熟
[相关解释]
1.谓机心相契。
1.谓机心相契。
猿心
[相关解释]
1.佛教语。喻躁动散乱之心。《大日经．住心品》说六十种心相﹐"猿猴心"为其中之一。
1.佛教语。喻躁动散乱之心。《大日经．住心品》说六十种心相﹐"猿猴心"为其中之一。
目挑心悦
[相关解释]
1.眉眼传情，两心相悦。
1.眉眼传情，两心相悦。
目窕心与
[相关解释]
1.眉目传情，内心相许。
1.眉目传情，内心相许。
相知
[相关解释]
了解，知心相知日深｜相知恨晚。也指知心的人关内相知少。
了解，知心相知日深｜相知恨晚。也指知心的人关内相知少。
知心
[相关解释]
1.彼此契合，腹心相照。 2.相互深切了解的人;深交。 3.知心话。
1.彼此契合，腹心相照。 2.相互深切了解的人;深交。 3.知心话。
碰蛋
[相关解释]
1.壮族男女青年表示真心相爱的一种活动。
1.壮族男女青年表示真心相爱的一种活动。
肝胆相照
[相关解释]
比喻以真心相见。
比喻以真心相见。
腹心相照
[相关解释]
1.犹言肝胆相照。谓人与人之间以赤诚相待。
1.犹言肝胆相照。谓人与人之间以赤诚相待。
自信心
[相关解释]
相信自己有能力实现一定愿望的心理状态。必须建立在对自己和对事物的正确认识的基础上。缺乏自信使人畏缩不前，过于自信或盲目自信，则会使人骄傲自满或陷于盲动。正确的自信心能使人意志坚定，不怕困难。
相信自己有能力实现一定愿望的心理状态。必须建立在对自己和对事物的正确认识的基础上。缺乏自信使人畏缩不前，过于自信或盲目自信，则会使人骄傲自满或陷于盲动。正确的自信心能使人意志坚定，不怕困难。
诎节
[相关解释]
1.屈己下人﹐降心相从。
1.屈己下人﹐降心相从。
谦泰
[相关解释]
1.《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕"《谦》﹐亨﹐君子有终。"孔颖达疏﹕"谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。"爻辞有"九三﹐劳谦君子﹐有终吉。"《象》传﹕"劳谦君子﹐万民服也。"又《泰》﹕"天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。"《象》传﹕"天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。"后遂以"谦泰"谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。
1.《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕"《谦》﹐亨﹐君子有终。"孔颖达疏﹕"谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。"爻辞有"九三﹐劳谦君子﹐有终吉。"《象》传﹕"劳谦君子﹐万民服也。"又《泰》﹕"天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。"《象》传﹕"天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。"后遂以"谦泰"谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。
贴心
[相关解释]
真心相交的；极可信任的贴心之交｜贴心仆从。
真心相交的；极可信任的贴心之交｜贴心仆从。
贾氏窥帘
[相关解释]
1.晋贾充属吏韩寿美姿容，贾充女在门帘后窥见而悦之，两人私通。贾女窃异香与寿，贾充闻香而察其事，遂嫁女与寿。见《晋书．贾充传》◇因以"贾氏窥帘"形容女子对所爱之人倾心相慕。
1.晋贾充属吏韩寿美姿容，贾充女在门帘后窥见而悦之，两人私通。贾女窃异香与寿，贾充闻香而察其事，遂嫁女与寿。见《晋书．贾充传》◇因以"贾氏窥帘"形容女子对所爱之人倾心相慕。
阻心
[相关解释]
1.谓使两心相隔。
1.谓使两心相隔。
降心相从
[相关解释]
1.屈己从人。
1.屈己从人。
降意
[相关解释]
1.倾心﹔留意。 2.降心相从﹐屈意。
1.倾心﹔留意。 2.降心相从﹐屈意。
面交
[相关解释]
1.非真心相交的朋友。 2.当面交付。
1.非真心相交的朋友。 2.当面交付。
鸣鹤之应
[相关解释]
1.《易．中孚》"鹤鸣在阴，其子和之。"王弼注"立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。"孔颖达疏"处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。"后以"鸣鹤之应"比喻诚笃之心相互应和。
1.《易．中孚》"鹤鸣在阴，其子和之。"王弼注"立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。"孔颖达疏"处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。"后以"鸣鹤之应"比喻诚笃之心相互应和。
齐衡
[相关解释]
1.犹平衡。谓举物与心相平。 2.等同;不相上下。
1.犹平衡。谓举物与心相平。 2.等同;不相上下。