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义犬
[相关解释]
1.三国吴时，襄阳纪南人李信纯醉卧城外草中，适猎者纵火，火顺风且至。其爱犬曰"黑龙"者，于溪中湿身，周回洒李卧处，遂免大难;而犬以往返困乏致毙。李醒乃悟，为之恸哭。太守闻而悯之，具棺椁衣衾以葬◇纪南有义犬冢，高十余丈。事见晋干宝《搜神记》卷二十。
1.三国吴时，襄阳纪南人李信纯醉卧城外草中，适猎者纵火，火顺风且至。其爱犬曰"黑龙"者，于溪中湿身，周回洒李卧处，遂免大难;而犬以往返困乏致毙。李醒乃悟，为之恸哭。太守闻而悯之，具棺椁衣衾以葬◇纪南有义犬冢，高十余丈。事见晋干宝《搜神记》卷二十。
今接舆
[相关解释]
1.唐陆羽的别称。接舆，相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世，曾迎孔子之车而歌。唐上元初，陆羽隐居苕溪，或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归。时人称他为"今接舆"。事见《新唐书．陆羽传》。
1.唐陆羽的别称。接舆，相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世，曾迎孔子之车而歌。唐上元初，陆羽隐居苕溪，或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归。时人称他为"今接舆"。事见《新唐书．陆羽传》。
哭昭陵
[相关解释]
1.唐制，臣民有冤者，可到昭陵(太宗墓)哭诉。唐李洞逸句"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。"后因以"哭昭陵"为哭诉冤恨之典。
1.唐制，臣民有冤者，可到昭陵(太宗墓)哭诉。唐李洞逸句"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。"后因以"哭昭陵"为哭诉冤恨之典。
恸哭
[相关解释]
1.痛哭。
1.痛哭。
泣路
[相关解释]
1.《晋书．阮籍传》"﹝阮籍﹞时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。"后遂用为典实。
1.《晋书．阮籍传》"﹝阮籍﹞时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。"后遂用为典实。
灵柩
[相关解释]
装有尸体的棺材灵柩寄何处｜扶灵柩而恸哭。
装有尸体的棺材灵柩寄何处｜扶灵柩而恸哭。
羊昙
[相关解释]
1.晋谢安之甥。《晋书．谢安传》"羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。"后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。
1.晋谢安之甥。《晋书．谢安传》"羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。"后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。
西州
[相关解释]
1.古城名。东晋置﹐为扬州刺史治所。故址在今江苏省南京市。晋谢安死后﹐羊昙醉至西州门﹐恸哭而去﹐即此处。事见《晋书．谢安传》◇遂用为典实。 2.指陕西地区。 3.指巴蜀地区。 4.唐贞观十四年(公元640年)灭曲氏高昌﹐以其地置西州﹐辖境相当今吐鲁番盆地一带﹐为东西交通要冲。
1.古城名。东晋置﹐为扬州刺史治所。故址在今江苏省南京市。晋谢安死后﹐羊昙醉至西州门﹐恸哭而去﹐即此处。事见《晋书．谢安传》◇遂用为典实。 2.指陕西地区。 3.指巴蜀地区。 4.唐贞观十四年(公元640年)灭曲氏高昌﹐以其地置西州﹐辖境相当今吐鲁番盆地一带﹐为东西交通要冲。
西州路
[相关解释]
1.《晋书．谢安传》"羊昙者﹐太山人﹐知名士也﹐为安所爱重。安薨后﹐辍乐弥年﹐行不由西州路。尝因石头大醉﹐扶路唱乐﹐不觉至州门。左右白曰'此西州门。'昙悲感不已﹐以马策扣扉﹐诵曹子建曰'生存华屋处﹐零落归山丘。'恸哭而去。"按﹐羊昙﹐谢安的外甥◇遂以"西州路"为典实﹐表示感旧兴悲﹑悼亡故人之情。
1.《晋书．谢安传》"羊昙者﹐太山人﹐知名士也﹐为安所爱重。安薨后﹐辍乐弥年﹐行不由西州路。尝因石头大醉﹐扶路唱乐﹐不觉至州门。左右白曰'此西州门。'昙悲感不已﹐以马策扣扉﹐诵曹子建曰'生存华屋处﹐零落归山丘。'恸哭而去。"按﹐羊昙﹐谢安的外甥◇遂以"西州路"为典实﹐表示感旧兴悲﹑悼亡故人之情。
阮生恸
[相关解释]
1.《晋书．阮籍传》﹕"﹝籍﹞时率意独驾﹐不由径路﹐车迹所穷﹐辄恸哭而反。"后因以"阮生恸"为穷途悲叹之典故。
1.《晋书．阮籍传》﹕"﹝籍﹞时率意独驾﹐不由径路﹐车迹所穷﹐辄恸哭而反。"后因以"阮生恸"为穷途悲叹之典故。
阮生车
[相关解释]
1.三国魏阮籍生逢乱世﹐为逃避世事﹐以嗜酒酣饮为自全之计。晩年更率意驾车﹐不由径路﹐任其所至﹐车迹所穷﹐辄恸哭而归。见《晋书．阮籍传》◇因以"阮生车"为穷愁无出路之典。
1.三国魏阮籍生逢乱世﹐为逃避世事﹐以嗜酒酣饮为自全之计。晩年更率意驾车﹐不由径路﹐任其所至﹐车迹所穷﹐辄恸哭而归。见《晋书．阮籍传》◇因以"阮生车"为穷愁无出路之典。