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子谅
[相关解释]
1.慈爱诚信。《礼记·乐记》"致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。"孔颖达疏"子谓子爱，谅谓诚信，言能深远详审此乐以治其心，则和易正直子爱诚信之心，油油然从内而生矣。"章炳麟《印度人之论国粹》"印度人于大地最为恺悌子谅，至今食不过炙卵，而肉羹则絶焉。"一■■即慈良。参阅《朱子全书》卷三七。
1.慈爱诚信。《礼记·乐记》"致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。"孔颖达疏"子谓子爱，谅谓诚信，言能深远详审此乐以治其心，则和易正直子爱诚信之心，油油然从内而生矣。"章炳麟《印度人之论国粹》"印度人于大地最为恺悌子谅，至今食不过炙卵，而肉羹则絶焉。"一■■即慈良。参阅《朱子全书》卷三七。
恺悌
[相关解释]
1.亦作"恺弟"。 2.和乐平易。
1.亦作"恺弟"。 2.和乐平易。
题叶
[相关解释]
1.相传北魏高祖尝宴侍臣于清徽堂，日晏，移于流化池芳林之下。高祖曰"觞情始畅，而流景将颓，竟不尽适，恋恋余光，故重引卿等。"因仰观桐叶之茂，曰"'其桐其椅，其实离离，恺悌君子，莫不令仪'，今林下诸贤，足敷歌咏。"遂令黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。事见《魏书．彭城王勰传》◇遂以"题叶"为咏暮春群臣相聚宴饮的典故。 2.见"题红叶"。
1.相传北魏高祖尝宴侍臣于清徽堂，日晏，移于流化池芳林之下。高祖曰"觞情始畅，而流景将颓，竟不尽适，恋恋余光，故重引卿等。"因仰观桐叶之茂，曰"'其桐其椅，其实离离，恺悌君子，莫不令仪'，今林下诸贤，足敷歌咏。"遂令黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。事见《魏书．彭城王勰传》◇遂以"题叶"为咏暮春群臣相聚宴饮的典故。 2.见"题红叶"。
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