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东床坦腹
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》"郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信'君往东厢，任意选之。'门生归白郄曰'王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持;唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。'郄公云'正此好!'访之，乃是逸少，因嫁女与焉。"按，《晋书·王羲之传》述此事，作"惟一人在东床坦腹食"◇因以"东床坦腹"代指女婿。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》"郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信'君往东厢，任意选之。'门生归白郄曰'王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持;唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。'郄公云'正此好!'访之，乃是逸少，因嫁女与焉。"按，《晋书·王羲之传》述此事，作"惟一人在东床坦腹食"◇因以"东床坦腹"代指女婿。
危微精一
[相关解释]
1.《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"的省称。宋明以来作为儒家道统的"心脉"。
1.《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"的省称。宋明以来作为儒家道统的"心脉"。
小子
[相关解释]
1.平民百姓。《书．酒诰》"文王诰教小子﹐有正有事﹐无彝酒。"孔传"小子﹐民之子孙也。正官治事﹐下群吏教之﹐皆无常饮酒。"汉扬雄《太玄．将》"小子在渊﹐丈人播船。"范望注"小子﹐谓百姓也。"宋孙奕《履斋示儿编．经说二》"于庶邦则曰诰毖﹐于小子则曰诰教﹐庶邦指士大夫而言……小子指民而言。"一说指属吏。杨树达《积微居读书记．尚书说·酒诰》"聪听祖考之遗训越小大德小子惟一""小子﹐盖谓属吏﹐与下文'邦君御事小子'义同。文盖言不问小职大职及其属官﹐皆当一律听祖考之训也。" 2.称宗亲中男性同辈年轻者及下辈。今用
1.平民百姓。《书．酒诰》"文王诰教小子﹐有正有事﹐无彝酒。"孔传"小子﹐民之子孙也。正官治事﹐下群吏教之﹐皆无常饮酒。"汉扬雄《太玄．将》"小子在渊﹐丈人播船。"范望注"小子﹐谓百姓也。"宋孙奕《履斋示儿编．经说二》"于庶邦则曰诰毖﹐于小子则曰诰教﹐庶邦指士大夫而言……小子指民而言。"一说指属吏。杨树达《积微居读书记．尚书说·酒诰》"聪听祖考之遗训越小大德小子惟一""小子﹐盖谓属吏﹐与下文'邦君御事小子'义同。文盖言不问小职大职及其属官﹐皆当一律听祖考之训也。" 2.称宗亲中男性同辈年轻者及下辈。今用
心传
[相关解释]
1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"◇泛谓精义相传。
1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"◇泛谓精义相传。
惟一
[相关解释]
1.专一。 2.独一无二，只有一个。
1.专一。 2.独一无二，只有一个。
惟精惟一
[相关解释]
1.精纯专一。
1.精纯专一。
精一
[相关解释]
1.指道德修养的精粹纯一。语出《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。"孔传"危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。"
1.指道德修养的精粹纯一。语出《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。"孔传"危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。"
铜人
[相关解释]
1.铜铸的人像。 2.指铜制人体针灸经络穴位模型。最早为宋王惟一于天圣五年(公元1027年)创铸。
1.铜铸的人像。 2.指铜制人体针灸经络穴位模型。最早为宋王惟一于天圣五年(公元1027年)创铸。