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写瓶
[相关解释]
1.佛教语。谓传法无遗漏，如水之从此瓶泻于他瓶。语出《大般涅盘经》卷四十"我所说十一部经，一经于耳，曾不再问，如写瓶水，置之一瓶。"
1.佛教语。谓传法无遗漏，如水之从此瓶泻于他瓶。语出《大般涅盘经》卷四十"我所说十一部经，一经于耳，曾不再问，如写瓶水，置之一瓶。"
听说
[相关解释]
1.听我所说。 2.听人所说。 3.方言。听话。参见"听说听道"。
1.听我所说。 2.听人所说。 3.方言。听话。参见"听说听道"。
吾爱
[相关解释]
1.我所爱的人。称亲友。 2.我所爱的人。称妻子。 3.我所爱的人。称恋爱对象。
1.我所爱的人。称亲友。 2.我所爱的人。称妻子。 3.我所爱的人。称恋爱对象。
圆通大士
[相关解释]
1.观音的别称。《楞严经》卷六"尔时观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言由我所得，圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙含容，遍周法界，能令众生，持我名号。"后因称观音为"圆通大士"。
1.观音的别称。《楞严经》卷六"尔时观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言由我所得，圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙含容，遍周法界，能令众生，持我名号。"后因称观音为"圆通大士"。
役物
[相关解释]
1.谓役使外物为我所用。
1.谓役使外物为我所用。
得所
[相关解释]
1.谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗．魏风．硕鼠》"乐土乐土，爰得我所。" 2.适当;适宜。
1.谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗．魏风．硕鼠》"乐土乐土，爰得我所。" 2.适当;适宜。
惬意
[相关解释]
心情舒畅；称意惬意而归｜这次考上的大学正是我所喜欢的，十分惬意。
心情舒畅；称意惬意而归｜这次考上的大学正是我所喜欢的，十分惬意。
我所
[相关解释]
1.佛教语。谓与"我"相对之外物。
1.佛教语。谓与"我"相对之外物。
我所知道的康桥
[相关解释]
散文。徐志摩作。1926年发表。康桥，今译剑桥，是英国著名的剑桥大学所在地。作者曾在剑桥大学留学两年。作品描写康桥的自然美景，回忆了当年的留学生活。文章融写景、抒情于一体，诗意盎然，文采华丽。
散文。徐志摩作。1926年发表。康桥，今译剑桥，是英国著名的剑桥大学所在地。作者曾在剑桥大学留学两年。作品描写康桥的自然美景，回忆了当年的留学生活。文章融写景、抒情于一体，诗意盎然，文采华丽。
拿来主义
[相关解释]
1.谓吸收外来事物的长处为我所用。
1.谓吸收外来事物的长处为我所用。
熊鱼
[相关解释]
1.《孟子．告子上》"鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。"后因以"熊鱼"比喻难以兼得的事物。
1.《孟子．告子上》"鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。"后因以"熊鱼"比喻难以兼得的事物。
舍生取义
[相关解释]
为了正义事业不惜牺牲生命。语出《孟子·告子上》生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
为了正义事业不惜牺牲生命。语出《孟子·告子上》生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
裘韘
[相关解释]
1.相传孔子初相鲁，鲁人谤诵之曰"麛裘而韠，投之无戾;韠而麛裘，投之无邮。"及三年政成，化行，民又作诵曰"衮衣章甫，实获我所;章甫衮衣，惠我无私。"事见《回氏春秋．乐成》﹑《孔丛子．陈士义》。麛裘，古时常服。韠即蔽膝，古时朝祭之服。二者不共用◇以"裘韘"比喻不为时人所习惯的政令。
1.相传孔子初相鲁，鲁人谤诵之曰"麛裘而韠，投之无戾;韠而麛裘，投之无邮。"及三年政成，化行，民又作诵曰"衮衣章甫，实获我所;章甫衮衣，惠我无私。"事见《回氏春秋．乐成》﹑《孔丛子．陈士义》。麛裘，古时常服。韠即蔽膝，古时朝祭之服。二者不共用◇以"裘韘"比喻不为时人所习惯的政令。
赘婿得牛
[相关解释]
1.隋大业中，张允济为武阳令，邻县元城有人以牸牛依其妻家八九年，牛孳产至十馀头，及将异居，妻家不与，讼累年不决。其人质于允济，允济令缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问牛所从来，妻家惧被连及，指其所诉牛曰"此是女壻家牛，非我所知。"允济遂发蒙曰"此即女婿，可以牛归之。"妻家叩头伏罪。见《旧唐书．良吏传．张允济》◇以"赘婿得牛"为断狱明决之典。
1.隋大业中，张允济为武阳令，邻县元城有人以牸牛依其妻家八九年，牛孳产至十馀头，及将异居，妻家不与，讼累年不决。其人质于允济，允济令缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问牛所从来，妻家惧被连及，指其所诉牛曰"此是女壻家牛，非我所知。"允济遂发蒙曰"此即女婿，可以牛归之。"妻家叩头伏罪。见《旧唐书．良吏传．张允济》◇以"赘婿得牛"为断狱明决之典。
顽石点头
[相关解释]
1.语本晋□□《莲社高贤传．道生法师》"师被摈，南还，入虎丘山，聚石为徒。讲《湼盘经》，至阐提处，则说有佛性，且曰'如我所说，契佛心否?'群石皆为点头，旬日学众云集。"后因以"顽石点头"比喻道理讲得透彻，说服力强，足以使人信服。
1.语本晋□□《莲社高贤传．道生法师》"师被摈，南还，入虎丘山，聚石为徒。讲《湼盘经》，至阐提处，则说有佛性，且曰'如我所说，契佛心否?'群石皆为点头，旬日学众云集。"后因以"顽石点头"比喻道理讲得透彻，说服力强，足以使人信服。
预料
[相关解释]
①事前推测难以预料｜我预料这事能成功｜非我所能预料。②事前的推测不出老师的预料｜当时的预料。
①事前推测难以预料｜我预料这事能成功｜非我所能预料。②事前的推测不出老师的预料｜当时的预料。
鱼与熊掌
[相关解释]
1.语本《孟子．告子上》"鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。"比喻俱为所欲，难于取舍之物。
1.语本《孟子．告子上》"鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。"比喻俱为所欲，难于取舍之物。
鱼我所欲也
[相关解释]
散文篇名。载《孟┳印じ孀由稀罚篇题后人所加。文中用鱼和熊掌作比喻，阐述了生”和义”的关系，提出了舍生取义”的人生标准。这一论断对后世敢于为正义献身的仁人志士有重大影响，南宋文天祥就义前就曾以孟曰取义”自励。
散文篇名。载《孟┳印じ孀由稀罚篇题后人所加。文中用鱼和熊掌作比喻，阐述了生”和义”的关系，提出了舍生取义”的人生标准。这一论断对后世敢于为正义献身的仁人志士有重大影响，南宋文天祥就义前就曾以孟曰取义”自励。