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九皐
[相关解释]
1.亦作"九皋"。亦作"九皋"。 2.曲折深远的沼泽。《诗．小雅．鹤鸣》"鹤鸣于九皐，声闻于野。"毛传"皐，泽也。言身隐而名著也。"郑玄笺"皐，泽中水溢出所为坎，自外数至九，喻深远也∽在中鸣焉，而野闻其鸣声……喻贤者虽隐居，人咸知之。"陆德明释文"《韩诗》云九皐，九折之泽。"汉桓宽《盐铁论．西域》"茫悯若行九皋，未知所止。"《晋书．文苑传．赵至》"徘徊九皋之内，慷慨九阜之颠，进无所由，退无所据。"《镜花缘》第四十回"九皋有路招云鹤，三匝无枝泣夜乌。"后亦用为称美隐士或贤人的典实。 3.指鹤。 4.九
1.亦作"九皋"。亦作"九皋"。 2.曲折深远的沼泽。《诗．小雅．鹤鸣》"鹤鸣于九皐，声闻于野。"毛传"皐，泽也。言身隐而名著也。"郑玄笺"皐，泽中水溢出所为坎，自外数至九，喻深远也∽在中鸣焉，而野闻其鸣声……喻贤者虽隐居，人咸知之。"陆德明释文"《韩诗》云九皐，九折之泽。"汉桓宽《盐铁论．西域》"茫悯若行九皋，未知所止。"《晋书．文苑传．赵至》"徘徊九皋之内，慷慨九阜之颠，进无所由，退无所据。"《镜花缘》第四十回"九皋有路招云鹤，三匝无枝泣夜乌。"后亦用为称美隐士或贤人的典实。 3.指鹤。 4.九
坐树不言
[相关解释]
1.《后汉书．冯异传》"异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰'大树将军'。"后因以"坐树不言"﹑"坐树无言"谓功高而不自矜。
1.《后汉书．冯异传》"异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰'大树将军'。"后因以"坐树不言"﹑"坐树无言"谓功高而不自矜。
尘甑
[相关解释]
1.《后汉书．独行传．范冉》载，桓帝时以冉为莱芜长，因遭母忧，不到官，结草室而居。"所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"后因以"尘甑"为形容清贫之典。
1.《后汉书．独行传．范冉》载，桓帝时以冉为莱芜长，因遭母忧，不到官，结草室而居。"所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"后因以"尘甑"为形容清贫之典。
履武
[相关解释]
1.践迹。《诗·大雅·生民》"厥初生民，时维姜源。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。"毛传"履，践也。武，迹。"郑玄笺"有大神之迹，姜源履之，足不能满。履其拇指之处，心体歆歆然。然其左右所止住如有人道感己者也，于是遂有身。"后即以"履武"为圣人降生的典故。
1.践迹。《诗·大雅·生民》"厥初生民，时维姜源。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。"毛传"履，践也。武，迹。"郑玄笺"有大神之迹，姜源履之，足不能满。履其拇指之处，心体歆歆然。然其左右所止住如有人道感己者也，于是遂有身。"后即以"履武"为圣人降生的典故。
所止
[相关解释]
1.所居之地。 2.所到之地。
1.所居之地。 2.所到之地。
承明庐
[相关解释]
1.汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居，称承明庐。又三国魏文帝以建始殿朝群臣，门曰承明，其朝臣止息之所亦称承明庐。《汉书．严助传》"君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。"颜师古注引张晏曰"承明庐在石梁阁外，直宿所止曰卢。"《文选．应璩》"问我何功德?三入承明庐。"张铣注"承明，谒天子待制处也。"后以入承明庐为入朝或在朝为官的典故。
1.汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居，称承明庐。又三国魏文帝以建始殿朝群臣，门曰承明，其朝臣止息之所亦称承明庐。《汉书．严助传》"君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。"颜师古注引张晏曰"承明庐在石梁阁外，直宿所止曰卢。"《文选．应璩》"问我何功德?三入承明庐。"张铣注"承明，谒天子待制处也。"后以入承明庐为入朝或在朝为官的典故。
止道
[相关解释]
1.指军事上的失败之道。与"起道"相对。语出《六韬．明传》"见善而怠，时至而疑，知非而处。此三者，道之所止也"。
1.指军事上的失败之道。与"起道"相对。语出《六韬．明传》"见善而怠，时至而疑，知非而处。此三者，道之所止也"。
甑尘釜鱼
[相关解释]
1.《后汉书．独行传．范冉》"所止单陋，有时絶粒，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"范冉字史云，桓帝以为莱芜长◇以"甑尘釜鱼"形容家贫断炊已久。亦省作"甑生尘"或"甑尘"。
1.《后汉书．独行传．范冉》"所止单陋，有时絶粒，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"范冉字史云，桓帝以为莱芜长◇以"甑尘釜鱼"形容家贫断炊已久。亦省作"甑生尘"或"甑尘"。
秏祭
[相关解释]
1.古代出兵，于军队所止处举行的祭礼。
1.古代出兵，于军队所止处举行的祭礼。
鱼釜尘甑
[相关解释]
1.《后汉书．独行传．范冉》"﹝范冉﹞遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长◇以"鱼釜尘甑"谓贫穷得无粮可炊。
1.《后汉书．独行传．范冉》"﹝范冉﹞遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长◇以"鱼釜尘甑"谓贫穷得无粮可炊。
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