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九皐
[相关解释]
1.亦作"九皋"。亦作"九皋"。 2.曲折深远的沼泽。《诗．小雅．鹤鸣》"鹤鸣于九皐，声闻于野。"毛传"皐，泽也。言身隐而名著也。"郑玄笺"皐，泽中水溢出所为坎，自外数至九，喻深远也∽在中鸣焉，而野闻其鸣声……喻贤者虽隐居，人咸知之。"陆德明释文"《韩诗》云九皐，九折之泽。"汉桓宽《盐铁论．西域》"茫悯若行九皋，未知所止。"《晋书．文苑传．赵至》"徘徊九皋之内，慷慨九阜之颠，进无所由，退无所据。"《镜花缘》第四十回"九皋有路招云鹤，三匝无枝泣夜乌。"后亦用为称美隐士或贤人的典实。 3.指鹤。 4.九
1.亦作"九皋"。亦作"九皋"。 2.曲折深远的沼泽。《诗．小雅．鹤鸣》"鹤鸣于九皐，声闻于野。"毛传"皐，泽也。言身隐而名著也。"郑玄笺"皐，泽中水溢出所为坎，自外数至九，喻深远也∽在中鸣焉，而野闻其鸣声……喻贤者虽隐居，人咸知之。"陆德明释文"《韩诗》云九皐，九折之泽。"汉桓宽《盐铁论．西域》"茫悯若行九皋，未知所止。"《晋书．文苑传．赵至》"徘徊九皋之内，慷慨九阜之颠，进无所由，退无所据。"《镜花缘》第四十回"九皋有路招云鹤，三匝无枝泣夜乌。"后亦用为称美隐士或贤人的典实。 3.指鹤。 4.九
原本
[相关解释]
1.事物之所由起;根源。 2.追溯事物的由来。 3.本来;原来。 4.第一次写成或刻成的书本。 5.翻译所根据的原书。
1.事物之所由起;根源。 2.追溯事物的由来。 3.本来;原来。 4.第一次写成或刻成的书本。 5.翻译所根据的原书。
四始
[相关解释]
1.旧说《诗经》有四始，各家说法不一(1)指"风"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"颂"。《大序》"一国之事，系一人之本，谓之'风';言天下之事，形四方之风，谓之'雅';雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有'小雅'焉，有'大雅'焉;'颂'者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。"孔颖达疏引郑玄《答张逸》云"四始，'风'也，'小雅'也，'大雅'也，'颂'也。此四者，人君行之则为兴，废之则为衰。"(2)指"风"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"颂"的首篇。《史记．孔子世家》"《关雎》之乱以为'风
1.旧说《诗经》有四始，各家说法不一(1)指"风"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"颂"。《大序》"一国之事，系一人之本，谓之'风';言天下之事，形四方之风，谓之'雅';雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有'小雅'焉，有'大雅'焉;'颂'者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。"孔颖达疏引郑玄《答张逸》云"四始，'风'也，'小雅'也，'大雅'也，'颂'也。此四者，人君行之则为兴，废之则为衰。"(2)指"风"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"颂"的首篇。《史记．孔子世家》"《关雎》之乱以为'风
平安
[相关解释]
①心境平静安宁人无智愚，莫不有趋舍；恬淡平安，莫不知祸福之所由来。②没有危险或不幸；平稳安全平安无事｜祝君一路平安｜马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
①心境平静安宁人无智愚，莫不有趋舍；恬淡平安，莫不知祸福之所由来。②没有危险或不幸；平稳安全平安无事｜祝君一路平安｜马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
所由
[相关解释]
1.所经历的道路。 2.所自，所从来。 3.见"所由官"。
1.所经历的道路。 2.所自，所从来。 3.见"所由官"。
所由官
[相关解释]
1.亦省作"所由"。 2.犹言有关官吏。因事必经由其手，故称。南朝至唐宋常用此语。
1.亦省作"所由"。 2.犹言有关官吏。因事必经由其手，故称。南朝至唐宋常用此语。
礼防
[相关解释]
1.指礼法。谓礼之禁乱，犹防之止水。语出《礼记．经解》"夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。"陆德明释文"坊，本又作防。"
1.指礼法。谓礼之禁乱，犹防之止水。语出《礼记．经解》"夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。"陆德明释文"坊，本又作防。"
祸梯
[相关解释]
1.犹祸阶。谓祸之所由来。
1.犹祸阶。谓祸之所由来。
祸隙
[相关解释]
1.指祸害所由产生的裂痕。隙，衅隙，嫌隙。
1.指祸害所由产生的裂痕。隙，衅隙，嫌隙。
誓骨
[相关解释]
1.《淮南子．齐俗训》﹕"故胡人弹骨﹐越人契臂﹐中国歃血也。所由各异﹐其于信一也。"高诱注﹕"胡人之盟约﹐置酒人头骨中﹐饮以相诅。"后以"誓骨"指订立盟约﹐表示决心。
1.《淮南子．齐俗训》﹕"故胡人弹骨﹐越人契臂﹐中国歃血也。所由各异﹐其于信一也。"高诱注﹕"胡人之盟约﹐置酒人头骨中﹐饮以相诅。"后以"誓骨"指订立盟约﹐表示决心。
过胜
[相关解释]
1.犹胜败。《吕氏春秋·论威》"义也者，万事之纪也，君臣﹑上下﹑亲疏之所由起也，治乱﹑安危﹑过胜之所在也。"一说，超越，胜过。见陈奇猷校释。
1.犹胜败。《吕氏春秋·论威》"义也者，万事之纪也，君臣﹑上下﹑亲疏之所由起也，治乱﹑安危﹑过胜之所在也。"一说，超越，胜过。见陈奇猷校释。
鋭端
[相关解释]
1.谓事之所由始。
1.谓事之所由始。
鲁二生
[相关解释]
1.《史记．刘敬叔孙通列传》"叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行。曰'公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬﹐伤者未起﹐又欲起礼乐。礼乐所由起﹐积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣﹐无污我!'叔孙通笑曰'若真鄙儒也﹐不知时变。'"后因以"鲁二生"指保持儒家节操，不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不知时变者。
1.《史记．刘敬叔孙通列传》"叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行。曰'公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬﹐伤者未起﹐又欲起礼乐。礼乐所由起﹐积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣﹐无污我!'叔孙通笑曰'若真鄙儒也﹐不知时变。'"后因以"鲁二生"指保持儒家节操，不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不知时变者。
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